A.三星堆遗址历史久远,只有通过考古发现才能了解古蜀文明 |
B.发掘出来的文物可作为中华文明多元一体发展模式的实证 |
C.异于中原的青铜器有可能与当时的宗教信仰和崇拜有关 |
D.中原地区夏商王朝创造的礼制对周围方国文明影响深远 |
图1玉册(古代皇帝祭祀用的册书) 图2手工艺品
A.为记录契丹语创造了契丹大字 | B.手工业技术发展水平较高 |
C.汉民族与契丹族出现文化融合 | D.皇帝经常祭祀于医巫闾山 |
材料一1928年,中央研究院历史语言研究所(简称史语所)成立。中国考古学作为独立学科开始了系统性的发展。史语所在传统金石学的基础上,引进了科学思想和田野方法开展了大规模的考古活动,在出土材料研究和考古发现等方面取得了重大突破。其中较有代表性的是甲骨文研究、安阳殷墟及龙山遗存的发掘,并在此基础上形成了如《甲骨文断代研究例》《殷历谱》《小屯、龙山与仰韶》等考古名作。这些活动维护了民族尊严,为中国史前史寻找到了文明的根源,回击了西方学者的“中国文化西来说”,成功地认识到史前文化的多元性和不平衡性,引发社会的广泛关注。1937年后,全面抗战爆发,考古事业进入低潮,抗战结束后的三年内战期间则陷入了停滞。
——摘编自陈洪波《史语所的实践与中国科学考古学的兴起》
材料二1910年后,美国考古学走向职业化,引发了美国公众对本土大陆历史的热切期待。美国民族事务局雇用专业学者对本土的民族志和语言问题展开研究。以博厄斯、威利等为代表的考古学家通过地层学和序列年代方法确定了北美区域性文化编年史,并认为美国史前文化发展是完全独立的过程。随着20年代古印第安人遗物的不断发掘,考古学家通过计量分析、环境演绎等手段推断出印度安人是具有变化能力的族群,改变了长期以来土著居民是“原始停滞”的种族观念。这些考古活动还解决了古代遗存的地域共性和差异性问题,并影响到其他地区类似问题的考古学进展。
——摘编自布鲁斯·崔格尔《考古学思想史》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出20世纪上半期中国考古取得的成就。
(2)根据材料并结合所学知识,比较20世纪上半期中、美两国考古研究的异同。
(3)根据材料并结合所学知识,简述考古学对历史研究的意义。
材料一 高(赵高)乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者,而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘,立子胡亥为太子。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二 天下失始皇帝,皆遽恐悲哀甚。朕奉遗诏,今宗庙吏(事)及署(书)以明至治大功德者具矣,律令当除定者毕矣。——益阳兔子山秦简牍《秦二世元年十月甲午诏书》
材料三 1975年12月,湖北云梦县睡虎地十一号秦墓被发掘,出土1100多枚竹简。秦墓主是一个秦吏,名字叫喜。随葬的秦简写于战国晚期到秦始皇时期,包括《秦律十八种》、《律》、《秦律杂抄》、《为吏之道》等,秦律涉及政治、经济、军事等方面,为研究这一时的历史提供了丰富的材料。主持参与本次考古工作的湖北省考古研究所前所长陈振裕,忆起当时的情景依然肃然起敬,“按照常规,棺内器物不多,清理的任务不大。但是我看到,在墓主的头下、右侧、腹部和足部,堆满了竹简,那一幕确实太震撼了。”——据《国家宝藏——云梦秦简》
(1)材料一、二对秦二世继位的记载不同,有学者认为,根据材料二可以推翻《史记》的记载,但也有学者不同意。根据材料并结合所学知识,从史料实证角度,简要解学者不同意的理由。(2)根据材料三并结合所学知识,你如何理解陈振裕看到喜的墓葬深感震撼并“肃然起敬”?
A.以神庙为活动中心 | B.建立了城邦民主制国家 |
C.广泛吸纳异域文化 | D.创造出高度繁荣的文明 |
A.处于原始人群的历史发展阶段 | B.为探索中华文明的起源提供依据 |
C.是新石器时代初期的聚落遗址 | D.体现了中华文明多元一体的特征 |
A.初步厘清军阵排列规律 | B.明确武器的种类与配属 |
C.清楚了陶俑的制作程序 | D.展示秦朝军事实力强大 |
A.农耕文化与游牧文化之间的经济交流 | B.丝绸之路兴衰与统治政策无关 |
C.草原丝绸之路促进了中外文化的交流 | D.海上丝绸之路贸易范围的广泛 |
A.国家对制铁业政策的调整 | B.制铁技术获得了重大突破 |
C.私人制铁业竞争意识增强 | D.地方郡国取得制铁自主权 |
材料一 在两汉统治的四百余年间,蹴鞠等运动项目得到了广泛的流行与传播。汉代曾有人写了一部名为《蹴鞠》的新书,共计二十五篇,这是我国最早的一部蹴鞠专业书籍,也是世界第一部体育专业书籍。当时的蹴鞠,主要有两种形式:一种是以对抗性比赛为主的蹴鞠,多流行于军队;另一种是以娱乐、表演为主的非对抗性的蹴鞠,主要流行于民间和宫廷。考古发现的汉代画像石中多次见到蹴鞠的图像,如河南省南阳出土的《击鼓蹴鞠图》,从其形象来看两人是边击鼓边蹴鞠。值得注意的是,汉画像石的蹴鞠图中,蹴鞠者的形象有男有女。东汉时期的李尤在《鞠城铭》中讲述了汉代蹴鞠的场地、球具、队长、裁判、比赛规则、比赛道德等问题,是今天研究汉代蹴鞠运动的重要资料。
——摘编自杨绍华《汉唐时期河洛体育文化研究》
材料二 明代的蹴鞠已经不再是朝廷宴会的表演节目,只不过是王宫贵族的一种消遣娱乐,此时蹴鞠艺人在城市里已无演出的地方,只能靠走江湖卖艺糊口。更为凄惨的是有些艺人已不是以表演技艺博得观众的赞赏,获得糊口之资,而是混在妓院里靠帮闲混碗饭吃,蹴鞠的娱乐层次下降,社会价值低下。“寒食蹴鞠”是一种民俗活动,是不限男女老少的自娱自乐活动,在明以前的节日民俗娱乐中具有极其重要的地位。但是在明代,“寒食蹴鞠”的民俗同样走向衰落。进入清代以后,蹴鞠这一历史悠久的汉族人民喜爱的活动,逐渐为踢毽子等运动所取代。
——摘编自李艳国《明清蹴鞠运动探究》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括汉代蹴鞠运动发展的特点及兴盛的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,说明明清蹴鞠文化的变化并简析其原因。