1 . 公元前5世纪，古希腊史学家希罗多德在编写《历史》的过程中，对联想和神喻等传统史诗创作手法进行了扬弃，转而注重对史料的批判分析与逻辑概括。这（     ）

A．否定了传统史学的价值	B．推动了民主政治的确立
C．批判了个人主义的泛滥	D．体现了理性著史的精神

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   徐继畲年少中举，曾在广东和福建任职达十三年之久。受鸦片战争失败的刺激，他于1848年撰成了《瀛寰志略》一书，较为详实地介绍了西方地理环境、历史沿革、典章制度等。以下内容摘自该书：

“苏禄（今属菲律宾）以拳石小岛，尚奋力拒战，数百年来，安然自保，殆蕃族之能自强者哉！”“欧罗巴诸国，皆好航海立埔头，远者或数万里，非好勤远略也……以商贾为本计。”“英国之制……每有大事，王谕相，相告爵房，聚众公议，参以条例，决其可否。”“其人性情缜密，善于运思，长于制器……火器创自中国，彼土仿而为之，益加精妙。”“宾主相见以脱帽为恭，各伸右手相握为礼。除跪拜天帝、救世主外，兄、君王亦无叩头之礼。尊卑杂坐，无上下左右之分。”

提取上述材料信息，说明其对研究鸦片战争后国人认识西方的史料价值。（要求：信息不少于三则，说明和分析逻辑清晰。）

3 . 对此认识正确的是（     ）

史事	不同史籍对该史事的记载
公元前210年。秦始皇在巡行途中死去，秦二世继位。公子扶苏、中尉蒙恬死。	始皇崩于沙丘平台……（赵）高乃与公子胡亥、丞相（李）斯阴谋……立子胡亥为太子.更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死。 ——《史记·秦始皇本纪》
	秦王赵正出游天下……病笃……丞相臣（李）斯、御史臣（冯）去疾言曰：“今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后.”王曰：“可。”王死而胡亥立，杀其兄扶苏、中尉（蒙）恬。 ——西汉竹简《赵正书》

A．历史研究需要多重验证	B．相互矛盾的史料均不足为信
C．汉简相较史记更为可靠	D．年代久远导致真相无法考证

4 . 1828年，江苏巡抚陶澍奏称：“苏城（苏州）为百货聚集之区，银钱交易全藉商贾流通。向来山东、山西、河南、陕西等处每年来苏办货，约可到银数百万两。……自上年秋冬至今，各省商贾俱系汇票往来，并无现银运到。”该史料可用于说明当时的苏州（     ）

A．传统自然经济逐步解体	B．大量使用自由雇佣劳动力
C．纸币成为主流支付手段	D．长途和大额贸易有所发展

5 . 6世纪末，拜占庭史料首次以“桃花石”(Taugast)指称中国，此后，该称呼广泛出现于阿拉伯、突厥等语言文献。关于“桃花石”这一名称的源流，学界部分观点如下表。根据下表,解读正确的是（     ）

观点	学者	理由
“拓跋”说	[法]伯希和	“桃花石”(Taugast)乃拓跋(thak-bat)的译音，用以指代北魏
“唐家”说	[法]夏德	根据现存突厥暾欲谷碑碑文，桃花石(tabghaq)为“唐家”(Togus)之转音，意即唐朝
“汉人”说	[元代]李志常	李志常《长春真人西游记》，记载其师丘处机在阿力麻里(今伊犁)，见当地人“喜曰:.桃花石诸事皆巧。'桃花石谓汉人也'

A．伯希和为国外学者，立场相对客观	B．暾欲谷碑为实物史料，故“唐家”说最为可靠
C．拜占庭史料年代早于唐朝，可证伪“唐家”说	D．李志常所记为一手史料，可信度高

6 . 关于“历史事实”，学界有多种见解。有学者将"历史事实”范畴区分为三个不同的层次：确实发生过的历史事实（圆圈甲）；史料中的历史事实，即历史本体的残存和遗迹（圆圈乙）；史书中的历史事实（圆圈丙），并据此绘制了表示“历史事实”不同构成的示意图。下列各项中，对图示中网格部分的“历史事实”，解读正确的是（     ）

A．客观发生过，且留有史料，但尚未写进史书中的历史事实

B．客观发生过，有确实的史料留存，又写进史书中的历史事实

C．客观发生过，却未留存史料，依靠类比推论等方法写进史书中的历史事实

D．未曾发生过，却错误地记载于史料之中，又被错误地当作历史真实而写进史书中的历史事实

7 . 阅读材料,回答问题。

材料一：夏商周政权统治者对其统治区域的民族施以宗法分封、德化怀柔、因俗而治、尊王攘夷等民族政策，有效推动了夏人、商人、周人的民族融合，到了春秋战国时期，发展成为稳定的华夏民族。……诸子百家提出的政治“大一统”主张和华夷统一的民族观，以及各诸侯国为实现统一所作的努力，为中华民族的整体形成与发展奠定了坚实的历史基础。

——摘编自韩国祥《中华民族政治“大一统”的历史发展及其价值研究》

(1)根据材料一，概括指出先秦时期中华民族形成与发展的具体表现。

材料二：秦朝统一度量衡、车轨和文字，将王政范围扩展至全域，有力地促进了华夏地域的整合，形成了“华夏”“秦人”的大一统概念别称。汉代董仲舒提出春秋“大一统”，将蛮夷纳入中原文化系统，为实现中华民族真正意义上的大一统提供了理论支撑。

——摘编自马慧、刘毅《基于中华民族共同体意识溯源的大一统思想研究》

(2)根据材料二并结合所学，指出秦汉时期推动中华民族共同体发展的措施。

材料三：新中国成立初期中华民族共同体建设波澜壮阔。这一时期，中国共产党带领全国各族人民，通过一系列行之有效的中华民族共同体建设举措，使得各族人民的中华民族共同体意识与民族凝聚力、向心力得到不断增强和巩固，对于新时代铸牢中华民族共同体意识具有重要的现实意义。

——摘编自杨春娥、赵君《新中国成立初期中华民族共同体建设的实践与经验》

(3)根据材料三并结合所学，分析新中国成立初期推动中华民族共同体建设的意义。

8 . 西晋后期，高门士族“贱经尚道”，推崇“放荡越礼”，这种价值观成为中正论人的标准。东晋至南朝，士风转向崇尚文学。陈朝吏部尚书姚察说：“近世取人，多由文史。”该变化说明（     ）

A．社会阶层流动加快	B．九品中正制度已经瓦解
C．士林舆论影响选官	D．儒学正统地位得以重建

9 . 1944年，美国开始向拉美一些较大城市中的美式学校提供大量经费，用于从美国本土雇佣教师开发神学、美国习俗、拉美历史、公民学等课程。此举旨在（     ）

A．摒弃门罗主义

B．构建战时同盟

C．促进拉美发展

D．渗透美式价值

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   明代后期，蚕桑、棉花、茶叶、丝绸、棉织、陶瓷、玉石、刻书印书、造船、酿酒等生产不断发展；明中期以前的商品流通主要是奢侈品或区域调剂式的流通，其后主要以人们日常需要的粮食、棉花棉布、丝绸等太宗商品为主；隆庆时徽商黄汴的《天下水陆路程》一书，列出全国水陆路程143条己所有这一切，促使着一个个地域性商帮在全国各地先后崛起。

——摘编自范金民《明清商人商帮与地方文化》

材料二   明清商帮的活跃在当时引发了“竞以求富为务”“吾郡或右贾而左儒”的价值观念转变，孕育了以浙东学派为代表的强调“经世致用”、提倡“四民皆本”（“五、农、工、商”称为四民）的学术思潮。该研究证实，在历史.上有商帮兴起的县，当地居民自主创业的概率、选择以私营企业雇主以及自营劳动者为职业的概率均有提升。换言之，即历史上商业繁荣、商帮组织活跃，所形成的传统商业文化鼓励着当代居民的创业行为。

——摘编自周黎安《明清商帮跨越时空的当代价值》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括明代商帮兴起的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析明清时期商帮对社会发展的影响。