1 . 距今7000年—4000年前，主要文明古国相继由新石器时代进入青铜时代，他们创造了自己的神话传说，古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，古巴比伦的统治者汉谟拉比自称“月神的后裔”，中国的君主自称“天子”。他们都创造了自己的历法，一年都分12个月。这反映了（     ）

A．自然环境相似造成文明的趋同	B．世界文明的多元性和相似性
C．经济发展推动阶级社会的出现	D．古代各个文明间的交流频繁

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   探索文明兴衰的一个关键点，在于理解作为文明之灵魂的文明本体精神，即任何文明都具有的精神文化观念体系和行为体系。文明本体精神是在文明生长和上升的过程中逐渐形成的。任何文明在发展过程中，都面临着三个方面的挑战（见表）。

挑战一：如何面对自身沉淀下来的观念和风习	（1）必须承传的精华部分； （2）必须改造才可继续发挥作用的部分； （3）必须抛弃的有害的糟粕
挑战二：如何对待他者文明	（1）吸纳和引进有益的积极性成果： （2）拒斥有害的观念； （3）不学习但尊重只适应他者文明自身的特殊产物
挑战三：如何面向新的时代要求	（1）能适应性调整和更新； （2）进行新的创造

——摘编自刘景华《世界历史上文明兴衰之思考》

根据材料，从整体或局部任一角度自拟论题，结合世界史相关内容进行阐释。（要求：以某一文明本体为例，主题明确，史实准确，史论结合，论述充分，逻辑清晰。）

3 . 英国记者史坦因在《红色中国的挑战》一书中写道：“在华北和华中那些匆匆忙忙地被放弃了的土地上，迫切地需要组织起大规模的游击战，来反抗这侵略者。”中国共产党“就在日本人的后方前进——打回去”。材料中的“打回去”（     ）

A．避免了国土的大片沦丧	B．配合了正面战场的抗战
C．开创了游击战的新模式	D．粉碎了日军的速胜计划

4 . 两税法确立了“支留合送”的税收分配方案，将地方税收总额分为留州、送使、上供三部分， 且采用“以支定收”的原则，严格核定州、使两级的分配额。由此可见，两税法（     ）

A．削弱了藩镇需据的物质基础	B．遏制了土地兼并的发展势头
C．增加了中央政府的税收名目	D．保障了封建经济的良性运转

5 . 有学者对明治维新时期与天皇相关的文献、照片等进行考察，抽象概括出天皇形象的三个侧面（如表所示）。据表可知，这一时期的日本（     ）

形象	例证
万世一系的现人神	天皇在巡行途中通过“御触”为百姓治病
文明开化的引导者	喜欢日式料理，在宫内总是和式装束的天皇，拍摄蓄西式发型、身着法式军服坐在洋式座椅上两手扶剑的“御影”，将其悬挂于驻外公使馆，并下赐到各县官厅供官民礼拜
超脱政治的施政者	《大日本帝国宪法》制造出了一种前所未有的权力君主的形象

A．封建等级制度强化	B．共和政体名不副实
C．天皇权威得到加强	D．开始对外侵略扩张

6 . “1660年前后，一种机械论的自然观荡涤了神秘主义。此后，自然界被认为像最精致的机械钟一样运转，天体运动规律可以被准确无误的预测，大自然本身可以被人类充分理解。”与该评述相关的史实是（     ）

A．文艺复兴使人彻底挣脱宗教束缚	B．科学革命推动了欧洲思想解放
C．宗教改革确立了人的主体地位	D．启蒙运动高扬理性主义的旗帜

7 . 从13世纪后半期开始，欧洲新设立大学需要从合法的机构中获得有效的认可，这种做法已经被普遍接受。将一所大学作为予以认可的具有效力的机构由教皇或皇帝决定，因为只有他们才被认为有资格授予大学普遍认可的权利。据此可知，当时欧洲（     ）

A．基督教会仍有较大的影响	B．欧洲商品经济获得了发展
C．大学成为国家的政治中心	D．宗教完全控制了市民生活

8 . 波斯国王登基之时，不但要在波斯人传统的登基地（帕撒加戴）举行仪式，而且要到埃及和巴比伦分别加冕为埃及王和巴比伦王，同时又要自称“众王之王”“各省之王”。此举旨在（     ）

A．宣扬王权，直控地方	B．推动交流，实施教化
C．强化认同，维持帝国统一	D．加强集权，提高行政效率

9 . 如表所示为新文化运动时期部分知识分子的体育主张。这些主张旨在（     ）

恽代英	儿不明生思学而体操者，尽不易停正当健全之成这
毛泽东	欧洲华育之有位，自动具主观，仅共对于体育之自究不可
蔡元培	运动会的本身实有许多长处……第二、养成公德；团体的荣誉就是个人的荣誉

A．培养现代社会福富的储全人格	B．促进中国体育教育近代化
C．推动民主与科学观念深入人心	D．向民众宣传休闲娱乐观念

10 . 古埃及的商业契约在签订过程中常常伴随着一定的仪式，这些仪式包括祈祷、祭祀和对神灵的宣誓等，以祈求在神灵的保佑下契约能顺利履行。这说明古埃及（     ）

A．神权主导社会经济生活	B．积极推行商业契约的普及
C．重视商业契约的庄重性	D．民众的文化教育程度较低