1 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   朝贡外交是中国古代王朝特有的一种外交体系……自商周以来，中原王朝都认为自己居天下之中，是“天朝上国”，凡要与中原王朝建立关系、展开外交者，必领以朝贡方式进行……朝贡外交走进历史博物馆同列强将不平等条约强加在中国头上分不开，也就是说，是不平等条约迫使当时的中国政府不情愿地接受了现代外交。

——《不平等条约的另一面：推进中国融入全球化历史进程》

(1)根据材料一和所学知识，概括中国古代朝贡外交的特点。简要分析近代前期（1840年——1919年）不平等条约对中国的影响。

材料二：制作学习卡片

步入世界外交舞台 ① 年，提出和平共处五项原则。 1954年，参加日内瓦会议。 ……	开创外交新局面 1971年，恢复在联合国的合法席位。 1972年， ② 建交。 ……	新时期的大国外交 2001年，中国、俄罗斯等六国在上海成立 ③ 。 2016年，G20峰会在杭州举办。 ……
A	B	C

(2)结合所学，将该组同学制作的“新中国成立以来的外交成就”卡片补充完整；分别说明卡片中的中国在世界政治舞台中发挥的作用。

2 . 民法典被誉为“社会生活的百科全书”，是市场经济的基本法，是保护公民权利的宣言书，也是解决民商事纠纷的基本依据。阅读材料，回答问题。

材料一   20世纪20—30年代，南京国民政府所颁布的《中华民国民法典》是中国历史上第一部正式的民法典。它是中国近代社会二十余年政治激荡、经济生活的需求以及思想文化的影响在制度领域的回应。

——摘编自：谢冬慧《民国民法典编纂及其当下镜鉴》

材料二   民国时期民法法典化代表了我国近代民法法典化的最高成就，不仅借鉴了西方民法法律文化的优秀成果，也充分考虑到了我国的传统和当时的国情，不仅立法内容趋于完善，立法技术也较前一时期有了很大改进，它揭开了我国民法法典化新的篇章……由于历史因素的限制，最终导致这样一个法典化的进程更多地停留于形式上，而未能很好的与现实相结合、未能真正解决很多现实的问题，从这一点来说，它是失败的。

——摘编自：赵虎《民国时期民法法典化研究》

材料三   新中国成立以来编纂民法典基本历程

20世纪五六十年代	1954-1956年，新中国着手起草第一部《民法典草案》。此后，由于发生“整风”“反右”等政治运动，被迫中断。1962-1964年，虽完成《民法典草案》，但因“四清运动”而中断。
20世纪七八十年代	1979年，我国第三次起草民法典，1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，于是1986年颁布民法通则。
20世纪九十年代	1992年邓小平南巡讲话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定。
21世纪	随着中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017年十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》，并提出争取2020年形成统一的民法典。

——摘编自梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出《中华民国民法典》制定的背景？并谈谈你对民国民法典的认识。
(2)根据材料三、归纳指出新中国成立后编纂民法典基本历程的特点？结合所学知识，谈谈我国推动形成统一民法典的有利因素。
(3)综合上述材料，谈谈民国和新中国民法典编纂给我们当下的启示。

3 . 据统计，在第一次工业革命的发明者中，哈格里夫斯是纺织工，怀特是木匠，克隆普敦是纺织工人，瓦特是修理工；而在第二次工业革命中，诺贝尔是化学家，西门子是物理学家，爱迪生获得过诺贝尔物理学和化学奖的提名。这一变化说明（     ）

A．发明者的出身决定研究成果	B．科技创新不再需要生产经验
C．科学与技术的结合程度加深	D．科学理论比生产经验更重要

4 . 中世纪的西方文化，比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后，古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言，重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传，促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化（     ）

A．推动了西方思想解放运动的发展	B．促成了欧洲近代封建社会的转型
C．在保存和传播西方文化上影响大	D．在沟通东西方文化方面作用重要

5 . 朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》；日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本：越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了（     ）

A．《唐律》被世界各国广泛采用	B．《唐律》成为中华文化的代表
C．中华法系对周边国家产生影响	D．这些国家完全采用中华法系

6 . 在四川三星堆的出土文物中，青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致，金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域则鲜见。青铜器器形虽然明显仿效中原商文化风格，其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。据此可知（     ）

A．中华文明具有多元一体的特征	B．古蜀地区手工业水平领先世界
C．奴隶社会王权与神权紧密结合	D．分文明交流

7 . 在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”。“华夏”各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期（     ）

A．实现国家统一成为社会的共识	B．民族和文化认同观念已经出现
C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈	D．血缘成为维系政治认同的纽带

8 . 人类最初的各农业文明及早期的各帝国出现于北纬30度上下的区域；公元前800年至公元前200年，尤其是公元前600年至公元前300年，在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明（     ）

A．地理气候是文明发展的决定性因素	B．人类文明的发展有一定的内在规律
C．农业文明的发展是文化引导的结果	D．早期人类各文明体有着密切的联系

9 . 互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料主要强调（     ）

A．阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁	B．文化传播实现于国家统治范围内
C．阿拉伯文化对于文艺复兴有推动作用	D．欧洲文明源自阿拉伯及东方国家

10 . 古代世界的许多国家各具特色。下列选项中，史实与结论不相符的是（     ）

选项	史实	结论
A	国王是整个政权的核心和最高主宰，他的权力被认为来自神。	波斯帝国继承了西亚地区传统的君主专制制度
B	阿拉伯帝国的最高统治者是哈里发，下设各部大臣，辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面的事务。	阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁
C	14世纪中期，奥斯曼人逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区。到16世纪后期，奥斯曼帝国先后征服西亚和北非部分地区。	奥斯曼帝国建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
D	高丽在中央设三省六部，将地方划分为十道，推行土地国有，引入科举考试选拔官员。	高丽王朝仿效中国唐朝制度

A．A

B．B

C．C

D．D