史料 | 出处 |
1931年7月6日,张学良致电东北政务委员会称:“此时如与日本开战,我方必败,败则日方将要求割地赔款,东北将万劫不复,亟宜力避冲突,以公理为周旋” | 《张学良传》 (范克明等撰写,2002年版) |
九一八事变爆发后,蒋介石密电张学良“无论日本军队以后如何在东北寻衅,我方应不予抵抗,力避冲突,吾兄万勿逞一时之愤,置国家民族于不顾,希转饬遵照执行” | 《蒋介石日记揭秘》 (张秀章撰写,2009年出版) |
1990年,历史学家唐德刚采访张学良说“我们听了五十多年了,都是这个说法呢,都说(不抵抗命令)是蒋公给你的指令呢!”张学良回答说:“瞎说,瞎说,没有这事情。我这个人说话,咱得正经说话。这种事情,我不能诿过于他人。这是事实,我要声明的。最要紧的就是这一点。这个事不是人家的事情,是我自个儿的事情,是我的责任” | 《张学良口述历史》 (张学良晚年口述、唐德刚撰写,2007年出版) |
A.国民党政府对东北沦陷负有主要责任 | B.《蒋介石日记揭秘》为一手史料最为权威可靠 |
C.张学良是当事人其口述结论无可置疑 | D.《张学良传》出版时间较早相关记载不可采信 |
A.一手史料的可信度最高 | B.历史解释应置于当时历史情境中 |
C.冷战影响艺术家的创作 | D.对史料的解读应取决于作者身份 |
材料 纵观中国抗日战争各战场,滇西抗战所涉区域具有跨越国界和抗战主体盟国联手的显著特征。因此,滇西抗战史料“自然地”具有国际化特征,其主要分布于战争责任方(日本)受害方(中国)和关联方(美英)等国。以1994年举行的第二次世界大战中缅战场国际学术讨论会为发端,国内近年来滇西抗战的史料整理与相关研究呈方兴未艾之势,形成的滇西抗战历史文献内容丰富,数量庞大。主要包括:馆藏于中国第二历史档案馆等机构的大量关于滇缅公路修筑、中国远征军入缅抗日等历史档案,主要为电文、训令和函件等形式;云南省各地史志部门牵头编纂而成的地方史志;官方或民间关于滇西抗战时期日军各项罪行的调查报告;战时刊发的新闻通讯;三亲(亲历、亲见、亲闻)者”口述资料等门类。
美国国家档案馆馆藏数万张中缅印战区历史图片和影像资料,滇西抗战的史料包含其中。英国关于滇西战场的核心史料主要是其官方战史《对日战争》。……英国对战史人物研究也颇为重视,出版了韦维尔的官方传论《最高司令官,韦维尔》等著述。
海外所存滇西抗战相关英文史料体现了滇西抗战在战争“第三方”眼中的图景,具有一定的参考价值。但中国抗日战争理应包括日本侵华与中国抗战两大方面,相对于美英等国,侵华战争发动者——日本方面的史料,是深化滇西抗战研究的重要资料。
——摘编自雷娟利《战后日本所存滇西抗战史料及其研究现状》
(1)根据材料,指现存关于滇西抗战研究的史料类型
(2)根据材料和所学知识,阐明整理和利用滇西抗战日文史料的史学意义。
A.文学作品是研究种姓制度的一手史料 | B.种姓制是造成社会矛盾的根源 |
C.佛教深刻影响着古代印度社会的发展 | D.种姓是维护统治秩序的工具 |
A.一手史料真实还原历史 | B.时代印象影响主观认知 |
C.近代中国政府昏庸腐朽 | D.“马拉火车”是人为杜撰 |
A.周初分封制度尚未完善 | B.《史记索隐》抄袭了堇鼎铭文 |
C.血缘宗法制度完全确立 | D.史料互证利于还原历史真相 |
A.秦邦宪长征中犯了右倾错误 | B.秦邦宪被删除属于无心之举 |
C.考虑到了照片的政治影响力 | D.一手史料更具有历史真实性 |
A.历史解释要突出时代性 | B.学术争鸣有助于认识历史真相 |
C.学术观点需要不断更新 | D.文物史料必须与文字史料互证 |
那座利用特殊钢材和近50 公分厚的水泥墙盖起来的特设监狱,十分牢固……部队人员拿着铁镐和铁锹走进特设监狱单人牢房的一刹那,都吓得呆立不动了……他们发现在单人牢房墙上闪耀着黑紫色的大字:“打倒日本帝国主义!”“中国共产党万岁!”每个字约为 20厘米见方。监狱里根本无法搞到笔墨,一看便知道那是用鲜血写成的。一个个黑紫色的字迹,像高压电流般地冲击着这些慌忙进行战败处理的731 部队人员的大脑,使他们麻木了 |
A.材料类型单一尚未形成有效证据链 | B.印证了中国人民的抗战精神 |
C.文字记载的主观性限定了历史解读 | D.史料记载无法还原历史真相 |
思想家 | 观点 |
程颐 | 读史须见圣贤所存治乱之机,贤人君子出处进退,便是格物 |
朱熹 | 若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》,便去看史,胸中无一个权衡,多为所惑 |
A.主张学史时须重视道德教化 | B.研究历史注重史料搜集整理 |
C.通过探究万物获取历史真相 | D.借助历史事实领悟心学理念 |