1 . 4世纪中后期，匈奴在与两汉征战失败后转而西迁，引发了日耳曼民族大迁徙。不同于同时期中国五胡乱华后的内部整合，进入罗马的日耳曼族群纷纷选择“去罗马化”，最终只能依靠“普世教会”作为精神统一的力量。这表明匈奴西迁（     ）

A．直接导致罗马帝国分裂	B．加剧了欧洲政治的分裂
C．利于维护欧洲统一局面	D．保证了汉朝的长治久安

2 . 我国是世界上最早进入农耕生活的国家之一。上古时期的古人即开始将周岁均分成若干节气，孟子称大麦“至于日至之时皆孰矣”，这里的日至指夏至而言。这反映了（     ）

A．农业带来古代天文学发展	B．孟子力主构建小农社会
C．大麦为先秦中原主要粮食	D．天人合一宇宙观的形成

3 . 截至1927年4月，湖北省各地已发展工会会员40万余名，共青团员2万余名，农协会员171万余名，妇协会员3万余名，1927年7月，湖北省69个县、市中，已有65个县、市建立党组织，开展党的活动。除武汉三镇外，各地特支以上党组织所属支部约500个，党员增至1.7万余名。这表明（       ）

A．革命形势助推进步力量成长	B．国共两党合作存在分裂隐患
C．中国共产党由幼稚走向成熟	D．右倾机会主义错误得到纠正

4 . 【罐头的发展历程】

材料   1795年，法国政府征集食品长期保存的方法。巴黎糕点商阿佩尔采用加热密封方法，在1805年发明可以长期贮存的玻璃瓶装食品。1810年，阿佩尔获得政府奖金，随后建立了世界第一个罐头食品装瓶厂。

1810年，英国人杜兰德发明马口铁罐头，罐头很快成为英军标准口粮。1851年，伦敦万国博览会展出了大量罐头商品。与此同时，食品罐藏技术传入美国，波士顿、纽约等地先后建立了罐头工厂。

二战期间，各参战国军队在欧洲战区、北非沙漠、炎热的太平洋岛屿和白雪皑皑的北极地区作战，需要大量的罐头食品。1959年苏联领导人赫鲁晓夫在访美时曾坦言：“当1941年苏联的‘大粮仓’乌克兰被纳粹占领后，如果没有美国援助的罐头，我们当时真没有什么东西可以拿来养活红军。”

1961年4月12日，罐头随苏联宇航员加加林第一次到达太空。1969年，美国开发的袋装软罐头食品由于保质性能好、没有金属罐腐蚀与生锈等缺陷、无需开罐工具即可开启等特点，成功应用于阿波罗宇航计划。

如今，罐头也成为文化艺术和理念宣传的载体，许多罐头实物被各国博物馆收藏，不仅向世界人民传播食品罐头的历史文化，并且鼓励人们向罐头未来的创新发展和技术革命进军。

——摘编自韩锦平《食品罐藏发展史略》

(1)根据材料并结合所学，分析19世纪以来影响罐头食品发明、发展的因素。
(2)根据材料并结合所学，概括罐头食品的演变趋势，并说明罐头食品发展的影响。

5 . 在雅典戏剧《请愿妇女》中，外邦传令官谴责雅典民众经常在情绪驱使之下投票决议发动战争；在喜剧《马蜂》中，雅典陪审员被比喻为成群结队的马蜂，他们往往被“煽动家”蛊惑，不问案情原委便要判人重刑甚至死刑。这些戏剧共同说明当时（     ）

A．对民主政治的批判反思	B．雅典妇女政治地位提升
C．人文精神影响文艺创作	D．司法审判存在着随意性

6 . 11世纪以来，欧洲很多城市是原发性的。12世纪后尤其是13世纪建成或者发展起来的城市，多是领主特别是国王主动推动甚至规划、设计和筹建的，从城市平整的街区和街道也可以看出其中人为设计的痕迹。对上述变化理解合理的是（     ）

A．市民自治传统渐趋消亡	B．城市军事功能日益凸显
C．政治需求助推城市发展	D．教会统治地位发生动摇

7 . 饕餮是商人信仰图腾，商代青铜器多有饕餮纹；“凤鸟”则是周人信仰的图腾，西周建立后，凤鸟纹样开始流行。商人重酒，周人禁酒，周公颁布禁酒令《酒浩》限制饮酒，周代青铜酒器大量减少。商周两代青铜器的变化说明（     ）

A．祭祀成为青铜器的主要功能	B．政权更迭影响文化生活
C．商周时青铜文化达到了鼎盛	D．经济发展推动制度更新

8 . 西安西汉墓出土的陶仓在肩部朱书“黍粟”“小麦”等字，说明已能将粮食按不同种类储藏在不同结构的粮仓里；河南焦作东汉墓出土的彩绘陶仓楼，前有院落，后为四层仓楼。这反映出汉朝（     ）

A．西安和焦作的农业最发达	B．重视改进官仓粮食的储存技术
C．农业生产有了进一步发展	D．实行休养生息以发展农业经济

9 . 【近代中国农村合作运动】

材料一   20世纪20年代后期，为了农村赈灾和反共的政治需要，南京国民政府将西方传来的合作社思想付诸实践，开始用行政命令主动发起农村合作运动。在“救治农村”“调节农村金融”的口号下，通过政府的组织和宣传，将城市银行的剩余资金贷往农村，创办信用合作社。1928年，国民党中央执监会通过了《组织合作运动委员会建议案》，将其规定为国策运动之一。“经中央及地方政府的提倡，始逐步具体化、普遍化，益以各方面的推动，合作事业之进展逐日形蓬勃矣。”但终因未能改变封建制度，农村合作运动未能起到挽救农业危机和复兴农村经济的功效。

——摘编自傅宏《论1927—1936年南京国民政府的农村合作运动》

材料二   国共十年对峙时期，为了解决中央苏区粮食极度缺乏的问题，中国共产党号召农民组织起来建立合作社，并设立国民经济人民委员部负责管理。1930年2月闽西根据地发布的《合作社讲授大纲》作为第一个向群众系统讲述合作社的宣传材料，提出了合作社的多项原则，如合作社以增进社员共同的经济幸福为目的，社员必须是自动结合的，等等。1932—1933年，苏区政府相继颁发了合作社暂行组织条例等法律规则，推动了合作社的迅速发展。如他们在个体经济的基础上，为调剂劳动力和耕牛以促进生产而自愿结合组建劳动互助社、耕田队和犁牛合作社等。1934年2月，中央苏区的消费合作社、粮食合作社、生产合作社等成倍增加，在反经济封锁中发挥着重要作用。

——摘编自葛文光、李录堂《新中国成立前农村合作社的历史沿革及其评述》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出20世纪20年代后期南京国民政府推行农村合作运动的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括20世纪30年代苏区农村合作运动的特点及意义。

10 . 【龙图像的演进】

材料一   龙图像是中国传统文化的一颗璀璨明珠，它经过了以下演进历程（如下表）

时期	特征	代表图像
先秦	春秋战国时期的龙继承了前代龙所具备的沟通天地、影响云雨河泽的身份,形成了自由、生动的艺术风格。受阴阳五行学说的影响,龙图像含义多以阴阳交合为主旨。
秦汉	秦汉时代是龙图像盛行、普及的时代。这一时期,龙图像有着气吞山河的大度。龙或作为沟通天、人、地三界的媒介,或作为神仙及墓主灵魂的坐骑,出现在各种艺术作品中。
魏晋 ——— 隋唐	隋唐时期龙图像具有丰满富丽、强劲健壮的特点,形成了中国传统龙图像的完美形象。同时,也开始出现了限制使用龙图像的趋势,以维护帝王对龙的独享。
五代	宋元时期龙与帝王渐渐合为一体,大量供皇室、贵胄们使用的器物上都装饰有严峻威猛的龙形;元代艺术家对龙图像的改进与设计,迎合了当时社会上淡化龙的宗教含义、强烈追求其审美情趣的需要。
明清	明清两代是龙图像发展的成熟期,龙成为最高统治威仪的象征,代表着权力与地位,对龙的使用限制更加严厉。

——整理自汪田明《中国龙的图像研究》等

材料二   清末龙图像平民化越来越明显，龙的贵贱等级意义渐失，越来越浓厚的吉祥意蕴长存，更多地体现出生活化的气息，表达一种美好的愿望，有“龙凤呈祥”“趋吉避凶”“飞黄腾达”之意。1866年清政府首次派出以斌椿为首的考察团游历欧洲，考察团的小轮上悬挂有黄龙旗，并将其作为清国的标识。1888年9月30日，清政府编写《北洋海军章程》，首次在清国正式文件中将黄龙旗称作“国旗”。此后，长方形的黄龙旗代替以前的三角龙旗，在全国、各驻外使馆和华侨中作为清朝“国旗”悬挂。这一时期，黄龙旗在民间使用范围的不断扩展，民间悬挂“国旗”的意义逐渐突破以往彰显皇家权威的政治性节日的范围。

——摘编自周游《黄龙旗与现代国家想象：晚清的“国旗”、象征与民族主义》等

(1)根据材料一并结合所学，概括从先秦至宋元时期影响龙图像演进的共同因素。
(2)根据材料指出龙图像在清代的变化，并结合所学加以简要评价。