1 . 唐代陆羽《茶经》记载了江北的蕲、黄、寿、江南的常、宣、歙诸多产茶州都，国家靠榷茶生利，商人大量贩卖茶叶。北方回鹘人入朝后“大趋名马市茶而归”。契丹耶律德光遣使南唐，以羊马交换茶叶。这些现象反映了（     ）

A．经济重心逐渐向南方转移	B．茶叶成为外贸的大宗商品
C．饮茶之风盛行于全国各地	D．民族贸易激活了国内市场

2 . 如表关于“杯酒释兵权”故事的不同记载，对此合理解释是（     ）

记载来源	作者经历重大事件	故事演变情况
丁谓（966—1037年）《丁晋公谈录》	赵光义北伐失败	赵普奏“石守信、王审琦皆不可令主兵”，太祖悟而从之。
王曾（978—1038年）《王文正公笔录》	杨家将北伐失败，澶渊之盟	太祖召“守信等曲宴”，提出“莫若各守外藩”“优游卒岁”“守信等咸顿首称谢”。
司马光（1019—1086年）《涑水记闻》	宋夏庆历和议，王安石变法	若身临其境，对酒宴和“屏左右”后君臣对话、动作描写细致入微。后人常引用此版本，并评曰：“宋之弱，由削节镇之权故。”

A．个人记载具有较强主观性，可信度差

B．司马光的记载最为详细，可信度最高

C．三则史料互相佐证，证实故事可靠性

D．故事演变反映对宋初集权措施的反思

3 . 有日本学者认为，“(幕府统治时期)实行礼教文化政治的目的是，按照儒教的政治理想教化人民，以保持社会秩序的稳定。”这反映了(     )

A．日本对儒教全盘吸收	B．日本对中国的文化侵略
C．中日文化的深度关联	D．阳明心学对日本的影响

4 . 康熙统治期间，继续沿用八旗制度，定期举行木兰秋猄；提倡理学，重用徐乾学、李光地、熊赐履等理学名臣；任用南怀仁等西方传教士，甚至授意传教士写信给教皇选拔具有天文、律吕、算法、画工、内科、外科等学问的传教士来中国效力。这反映了康熙时期（     ）

A．博采众长的治国理念	B．兼容并蓄的社会气象
C．满汉一家的民族关系	D．四方来朝的外交局面

5 . 绿松石在古埃及为法老所控制，是王权与神权的象征。考古发现在埃及前王朝时期涅伽达文化I时期（公元前4000年—公元前3500年）发现一些当地无法生产的绿松石、青金石、玻璃珠。这一发现可以用来说明古埃及（     ）

A．以小农经济作为基础	B．政教合一的政治体制
C．奉行对外扩张的国策	D．或已与周边进行贸易

6 . 如图所示是中国四川的都江堰水利工程，也是世界遗产之一、它反映出（     ）

A．中国是和谐社会	B．中国政府为保护人类口头和非物质文化遗产作出了巨大贡献
C．文化与自然协调一致	D．人类改造自然的同时，必然破坏环境

7 . 下表为东汉和帝、安帝时期部分地方官员治绩的相关史料这表明东汉时期（     ）

时间	人物	政绩
和帝时期 （88年—106年）	鲍德	时郡学久废，（鲍）德乃修起横舍……行礼奏乐……百姓观者，莫不劝服
	何敞	在职以宽和为政……及举冤狱，以春秋义断之
安帝时期 （106年—125年）	朱宠	表孝悌儒义，理冤狱，抚孤老，功曹主簿皆选明经有高行者

A．盛世与危机并存	B．与民休息的统治政策
C．礼教和德治结合	D．动荡不安的社会秩序

8 . 美国国家档案馆里陈列着一份《大宪章》原件，其导览手册写道：纵观历史，美国人一直就公民身份、言论自由、投票权利与平等机会等重要问题进行辩论和讨论。……从1297年版《大宪章》开始探索吧。这表明《大宪章》（     ）

A．描绘了三权分立制度框架	B．激励美国公民维护自由和权利
C．有利于限制美国封建势力	D．促进了美国最终确立民主共和

9 . 鹤在中国传统文化中意象丰富。《诗经·小雅·鹤鸣》中就有“鹤鸣于九皋，声闻于野”，东汉王逸解读为“玄鹤，俊鸟也。君有德则来，无德则去，若鸾凤矣……言贤者亦宜自安处，以须明君礼敬己，然后仕也。”下列思想主张中与“鹤”的这一意象相符的是（     ）

A．普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣

B．贤者举而上之，富而贵之，以为官长

C．唯天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君

D．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之

10 . 阅读材料，回答问题。

材料   宋元史学家马端临作为有“会通”思想的史学家，他在《文献通考序》中提出了一个认为普遍的历史法则：“理乱兴衰，不相因者也。晋之得国异乎汉，隋之丧邦殊乎唐。代各有史，自足以该一代之始终，无以参稽互察为也。典章经制，实相因者也，殷因夏，周因殷，继周者之损益，百世可知。”这一论断也被学者称为“马端临命题”。

结合中国古代史相关史实，评析“马端临命题”这一观点（任选一个角度或整体）。（要求：观点明确，史论结合，论述充分，逻辑合理）