1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   孙中山在1905年提出，民族主义就是“驱除鞑虏，恢复中华”，推翻清朝统治，争取实现民族的独立自主。1924年认为，“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放，使中国民族得自由独立于世界，盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。二则对于国内弱小之民族，政府当扶植之，使之能自治自决，同时修改各国条约，以恢复我国际平等国家之地位。”

——摘自《孙中山选集》

材料二   况且我们看那几千学生五月四日在美国使馆门口高喊着“大美国万岁！威尔逊大总统万岁！”，我们不能不承认那引起全世界人类乐观的威尔逊主义在当日确是“五四”运动的一种原动力。巴黎和会上威尔逊提出的十四点原则，给了国人莫大的信心，国人想要通过巴黎和会收复山东的愿望日益迫切。威尔逊大力提倡民族自决，而民族自决为民族主义提供理论依据。以北大师生为代表的这场运动，学生是先锋、工人是主力，它既是一场思想解放运动，也是一场民族国家构建运动。

——胡适《纪念五四》

（1）根据材料一，概括1924年相对于1905年，孙中山的民族主义增加了什么新内容？
（2）根据材料二，分析学生高喊着“大美国万岁！威尔逊大总统万岁！”的原因。结合所学知识，归纳五四运动的意义。

2 . 纪念章表达了人们对重大历史事件的缅怀，留存着历史的记忆。下列纪念章，按照所纪念事件的先后排序，正确的是

A．②①③④

B．②③①④

C．③②①④

D．③②④①

4 . 孙中山曾说：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。”蒋介石则说：“往者，洪杨诸先民，崛起东南，以抗满清，虽志业未究而遽尔败亡……在历史上足以留一重大纪念焉。”二人对太平天国的评价

A．符合革命史观，角度不同	B．符合现代化史观，立场相同
C．符合革命史观，角度相同	D．符合文明史观，具有客观性

5 . 1914年《申报》报道，上海家庭的祭祖仪式，首先悬列祖先像于中堂之上，具体祭祖仪式如下:“一，肃立。二，向祖先行礼。三，家长献花。四，报告说明纪念意义。五行辞岁礼，卑幼向家长鞠躬。六，合家欢宴。”这一仪式

A．颠覆了传统的伦理纲常秩序	B．受到辛亥革命移风易俗的影响
C．是新文化运动影响下的产物	D．大大加速民主科学思想的传播

6 . 阅读材料，回答问题。

材料   2010年10月25日，习近平同志在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战60周年座谈会上指出:“伟大的抗美援朝战争，弘扬和光大了中国共产党和人民军队的革命精神。抗美援朝战争不仅奏响了一曲曲可歌可泣的凯歌，而且锻造出伟大的抗美援朝精神，这就是: 祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、 舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，为 完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，以及为了人类和平与正义 事业而奋斗的国际主义精神。”

——«人民日报»

根据材料并结合所学知识，对“抗美援朝精神”做出合理的解释。

7 . 汉朝以前，端午节俗主题为祈福裱灾。南北朝时期，荆楚地区已有“五月五日竞渡，俗为屈原投泪罗日”的活动。唐代，竞渡成为规模盛大的祈福和娱乐活动，唐诗有“大夫沉楚水，千祀国人哀……标随绿云动，船逆清波来”。据此可知

A．龙舟竞渡源于汉代纪念屈原的活动

B．唐代社会有推崇竞争与力量的风尚

C．荆楚文化发展为中国传统文化主流

D．端午节俗演变丰富了传统文化内涵

8 . 1925年到1926 年间,《向导》和《新青年》上发表了一系列纪念文章。在内容上,多为纪念五卅运动、列宁、孙中山、十月革命、二七惨案、义和团运动、五九国耻、辛亥革命、五四运动等。.这些纪念文章

A．服务于各阶级联合的革命活动	B．表明马克思主义成为革命指导思想
C．旨在推动国共两党关系的缓和	D．说明近代民主的群众基础广泛

9 . 《解放军报》在纪念遵义会议76周年之际，发表了一篇题为《遵义会议，中国共产党的“成人礼”》的文章，将遵义会议视为中国共产党的“成人礼”。这一论述是指遵义会议

A．开始制定适合中国国情的革命纲领

B．是中国共产党历史上一个重要的转折点

C．事实上确立了以毛泽东为核心的党中央的领导

D．摆脱了共产国际“左”倾思想路线的干扰