1 . 历史兴趣小组开展《300年来人类科技三大典型成就》研究性学习，在结题报告中分别出现以下三句话：
第一组:恩格斯说:“分工、水利特别是蒸汽机的利用，机器的应用，这就是从18世纪中叶起，工业用来震撼旧世界基础的三个伟大杠杆。”
第二组:恩格斯说:“电的应用将为我们开辟一条道路。”我们认为爱迪生是这条道路开辟的伟大旗手。
第三组：比尔•盖茨说:“不久的将来，会有这么一天，你可以不必离开你的书桌或扶手，就可以办公、学习、探索这个世界。”
请回答：
（1）第一组同学涉及的是人类历史的一次重大飞跃，我们把这一事件称作什么？期间最具代表性的成就是什么？
（2）请列举两项发明成果，证明“爱迪生是这条道路开辟的伟大旗手”。第三组中涉及的比尔•盖茨的设想依据的主要是哪种科技成果？请概述它给人类带来的影响。

2 . 某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习。完成下列问题：
（1）同学们搜集近代不同社会思潮对传统文化的认识，请你帮助他们完成下列表格。

社会思潮	对待传统文化的态度	主要原因
洋务思潮	“中体西用”	维护封建统治的需要； 两次鸦片战争失败的刺激
维新思潮
新文化运动

（2）某同学搜集到天涯论坛一篇文章《漫谈儒家的三纲五常》，其中有段：一个民族，一个社会，不能正确对待自己的母体文化，是极不明智的，也是极其荒谬的。统统的加以否定，肯定是犯了极左的幼稚病；完全加以继承，肯定是犯了极右的老朽病。该继承的却不继承，不该继承的却强行继承，那肯定是患了精神与功能上的紊乱症。还有什么和谐稳定可谈呢！
请问：犯了“极左的幼稚病”和“极右的老朽病”分别是影射什么运动？
（3）某位同学笃信西方学者亨廷顿的观点，因为他认为“儒教与西方文明是互不相容的，儒家文化不能与民主并存。”结合相关史实，请至少举一例给予反驳
（4）在探究过程中，同学们针对如何建设新文化出现了两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”；另—种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化?

3 . 某班级兴趣小组以“近代中国的经济”为内容进行探究学习活动。如果为下图选择一个主题，最为贴切的是

A．“中国近代工业的起步”

B．“晚清富国强兵的改革”

C．“官僚资本主义的产生”

D．“民族资本主义的春天”

5 . “亚洲文明对话大会”战略成为社会热点。某历史兴趣小组在开展研究性学习时收集了希波战争、罗马征服东地中海、丝绸之路、马可·波罗来华等素材，他们研究的主题是（ ）

A．中华文明的吸引力	B．中外经济文化交流
C．帝国的扩张与崛起	D．文明的冲突与融合

6 . 某历史兴趣小组在开展研究性学习时收集了亚述帝国、亚历山大东征、丝绸之路等素材。由此可判断他们的研究主题是（     ）

A．帝国的扩张与崛起	B．中外经济文化交流
C．文明的冲撞与交融	D．中华文明的吸引力

7 . 某历史兴趣小组开展研究性学习——四次工业革命比较研究，请你协助他们完成下列表格。空白处应依次填上

时期	主要标志	企业制度	奖励与动机	两权分离	实质
18世纪60年代—19世纪30年代	蒸汽机	②	计件或计时工资	所有权和经营权合一	机械化
19世纪70年代—20世纪初	发动机、电动机和内燃机	现代公司	③	所有权和经营权分离	电气化
20世纪50年代—21世纪初	①	大公司	固定＋浮动薪酬	所有权和控制权分离	④
21世纪初—至今	人工智能、大数据	共享网络	物质＋精神激励	所有权和控制权以及经营权分离	智能化

A．计算机——手工工场——工资＋奖金——自动化

B．计算机——工厂——工资+奖金——信息化

C．新经济——工厂——按劳分配——信息化

D．新经济——公司——按劳分配——自动化

8 . 某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习，同学们搜集整理近代不同时期社会思潮对传统文化的认识。

（1）请你帮助他们完成下列表格。

社会思潮	对待传统文化的态度或主张	主要原因
洋务思潮	①	维护君主统治的需要；两次鸦片 战争失败的刺激；西学东渐。
维新思潮	②	儒家思想影响深远； 民族资产阶级软弱性
新文化运动	③	④

（2）在探究过程中，同学们针对如何建设新文化出现了两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”；另一种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化？

9 . 某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习，同学们搜集了很多相关材料。
请你帮助他们完成下列表格。

社会思潮	对待传统文化的态度	主要原因
洋务思潮	“中体西用”	维护封建统治的需要；两次鸦片战争失败的刺激
维新思潮
新文化运动
文艺复兴

10 . 某校历史兴趣小组以“人文主义”为主题，开展研究性学习过程中，找到以下四则材料。阅读材料，结合所学知识回答问题。

起源：

材料一：希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

复兴：

材料二：文艺复兴时期，资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大，认为人可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。

发展：

材料三：西欧的宗教改革家认为，人只有靠信仰才能得救，不需要教会的繁琐仪式，信徒得救与否全凭信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力。

成熟：

材料四：“如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量

——孟德斯鸠《论法的精神》

（1）据材料一和所学知识，概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。
（2）材料二、三在体现人文主义方面的共同点是什么？材料三与材料一、二相比，在人文主义体现形式上的最大不同点是什么？
（3）据材料四和所学知识，指出启蒙运动中人文主义进一步发展走向成熟的主要表现。产生了怎样的影响？