1 . 下表为16—17世纪欧洲成立的部分机构，据表可知，该时期（       ）

成立时间	机构名称	经营业务
1600年	英国东印度公司	垄断好望角以东各国的贸易权
1602年	荷兰东印度公司	具有国家职能，向东方进行殖民掠夺和垄断东方贸易
1602年	阿姆斯特丹证券交易所	金融股票
1609年	阿姆斯特丹银行	货币兑换、存款、贷款、转账等金融服务

A．价格革命瓦解封建制度	B．出现新的商业经营模式
C．荷兰商业地位受到挑战	D．工业资产阶级力量壮大

2 . 朝鲜古代文献大多是用汉语文言文写的，如高句丽建国初期，就有人用汉文记下高句丽史事一百卷，叫作《留记》；公元414年，高句丽在辑安城东九华里处建的好太王碑，四面环刻汉字碑文，共44行，每行41字，竟达1775字。这可用于印证（       ）

A．中韩文化渊源相同	B．儒学得到了朝鲜社会的普遍认同
C．东亚文化圈已形成	D．中国文化对周边国家文化的影响

4 . 下列所示的数字，是最初的书写样式。数字的发明者是（       ）

A．埃及人

B．印度人

C．希腊人

D．阿拉伯人

5 . 在亚历山大东征过程中，一方面，希腊文化随着马其顿军队的征服传播到东方，影响了当地人民的生活和思想。另一方面，东方文化也得以传入希腊及欧洲其他地区，丰富了西方文化的内涵。材料旨在说明亚历山大东征（     ）

A．为欧洲的文艺复兴奠定了基础	B．助力了希腊文化远播亚非
C．助推了不同文化在碰撞中交融	D．推动了世界文化的趋同化

6 . 文艺能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河，成为时代变迁和社会变革的先导。阅读材料，完成下列要求。

材料一：（旧）年画是与中国传统文化节日“年”紧密结合在一起的民间艺术形式，由民间艺人根据民众的喜好和愿景，将民众日常生活中的题材辅以特定的艺术想象绘制成品，供年节时粘贴于门框或室内墙壁上。其题材内容大多与民众的日常生活紧密相关，如门神类（《神茶郁垒》）、迎福纳祥类（《金玉满堂》）、农令节气类（《女十忙》）、敬神祭祖类（《家堂》）等。

——摘编自朱斌《新中国成立初期新年画运动与马克思主义劳动观的塑造》

根据材料一，概括影响传统年画风格的因素。

7 . 学者宋圭武评价家庭联产承包责任制说：“对中国发展而言，小岗村既是成功的，也是沉重的。小岗村的成功主要是极大地调动了农民的积极性，但小岗村的发展也是沉重的，也代表着一种‘小’和不足。”对材料理解正确的是（     ）

A．小岗村包产到户是错误的决定	B．集约化经营土地是农业生产发展的趋势
C．必须保证国有经济的健康发展	D．农村劳动力欠缺制约小岗村的经济发展

8 . 蜀地营盘山、波西等遗址发现了与仰韶文化、马家窑文化类似的彩陶与磨制石器并存的现象，当地先民已经开始了原始种植业，是以种植粟和黍等旱地农作物为主。营盘山先民还学会了驯养家畜，此种情形在大渡河上游的哈休遗址也得到反映。这说明了史前蜀地（     ）

A．与华夏族群有密切的互动关系	B．小农经济已经开始形成
C．早期农业起源并得到初步发展	D．商品经济得到快速发展

9 . 佛教传入中国后，僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”，把印度语中的“涅槃”翻译成“无为”。僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国。佛寺从布局到建筑本身的阁楼、密檐、雕墙粉壁等都发展成了中国的民族形式。悬空寺的最高处为“三教殿”，殿内正中供奉的是如来佛祖，佛祖右手边（南侧）为老子，左手边（北侧）为孔子。这反映出（     ）

A．佛教呈现本土化趋势	B．儒学正统地位受到冲击
C．儒佛道互相吸收融合	D．社会动荡急需儒学复兴

10 . 一战结束后，对于裁减和限制德国军备问题，法国要求彻底摧毁德国军备，英国则仅要求摧毁德国海军，美国却几乎不想削减德国的军事实力。英、法、美三国的这一分歧（       ）

A．导致它们因分赃不均而矛盾加剧	B．源于它们对世界霸权争夺的需要
C．体现了其对战后秩序的不同诉求	D．反映了西方大国均势外交的理念