| A．中原文明辐射四方 | B．区域文明进程趋同 |
| C．中华文明一体发展 | D．华夏认同观念加强 |
材料 中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。文明包括物质文明、政治文明和精神文明等方面。有学者将中华文明创新性的主要特征概括如下：
| 主要特征 | 代表名言 | |
| 特征一 | 传承与创新交互为用 | “知者创物，巧者述之，守之世，谓之工。” |
| 特征二 | 通变中回应时代问题 | “究天人之际，通古今之变。” |
| 特征三 | 开放包容和视野交融 | “和实生物，同则不继。” |
| 特征四 | 强烈的担当意识和使命感 | “夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？” |
——摘编自王博《论中华文明的创新性》
根据材料，任选角度，自拟论题，并运用中国史相关史实予以论述。（要求：论题明确，史论结合，论述充分，表述清晰）第二次鸦片战争的失败使清朝统治者和士大夫们深感“创巨痛深”,因此“人人有自强之心，亦人人有字铎之言”…….他们接过林则徐、委员所倡导的“师夷长技以制夷”的旗帜，采西学，设局厂，谋自强，掀起了一场以“求强”“求富”为目标的洋务运动。这一以“师夷智”为新内涵的经世运动，不仅给经世学注入了新内容，将晚清经世实学思潮推向高潮，而且造成了中国文化结构的异动，为近代“新学”的产生奠定了基础。
——摘编自黄长义《晚清经世实学的流变》
(1)根据材料和所学知识，说明中国近代前期“师夷智”运动产生的原因。(2)根据材料和所学知识，说明中国近代前期“师夷智”运动产生的影响。
| A．是邓小平理论发端的标志 | B．促进了改革开放的深入发展 |
| C．明确了经济体制改革的目标 | D．有力地推进了祖国统一进程 |
材料一 文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。
——陈乐民《欧洲文明十五讲》
材料二 我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠地理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。
——《启蒙运动百科全书》
材料三 （启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、政治领域中提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》
材料四 西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代法律来自社会，而非出自君权。儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。
——摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
(1)从材料一的角度结合所学知识，分析为什么宗教改革比文艺复兴把“欧洲人民的觉悟，提高了一步”？(2)结合所学知识，如何理解材料二中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”？
(3)指出从文艺复兴到启蒙运动在思想领域内反封建方式的变化及变化的经济、阶级和文化原因。
(4)根据材料四、论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。
| A．使北岛的预测变为现实 | B．已经取代传统的“网” |
| C．深刻影响着人类生活 | D．使人类生活完全处于互联网中 |
| A．普朗克的量子理论 | B．达尔文的进化论 | C．牛顿的力学体系 | D．爱因斯坦的相对论 |
| A．牛顿 | B．哈格里夫斯 | C．瓦特 | D．爱因斯坦 |
| A．乾隆年间是京剧的一个繁盛时期 |
| B．京剧脸谱中的白色象征着奸诈，如曹操 |
| C．京剧是以北京的地方戏为主形成的，因此称京剧 |
| D．京剧标志着我国古代戏曲的成熟 |
| A．《楚辞》—屈原 | B．《将进酒》—白居易 |
| C．《感动天地窦娥冤》—马致远 | D．《水浒传》—罗贯中 |
