材料一:文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿,而是在很大程度上的一种创新……。文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治,都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大,并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化”——即个人的充分发展的有意识的追求。……文艺复兴时代理论家同时做起了实干家,思辨与实验、理论与实际开始结合,也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。
——马克垚《世界文明史》
材料二:罗马教廷把下列书籍列为禁书:
书目 | 作者 | 生卒时间 | 节选内容(观点) |
《天体运行论》 | 哥白尼 | 1473—1543 | 如果真有一种科学能够使人心灵高贵,脱离时间的污秽,这种科学一定是天文学。 |
《九十五条论纲》 | 马丁·路德 | 1483—1546 | 观点:主张因信称义,他认为灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。 |
材料三:(启蒙运动思想家)保障人权和实行法治的主张,崇尚知识、提倡科学的态度,以及对未来理性社会的种种设想,都已超出了国界,跨越了时代,有着非常广泛而深远的影响。……同时,他们卓越的见解为欧美的民主进程奠定了思想基础。
——刘宗绪《世界近代史》
(1)据材料一并结合所学知识,指出文艺复兴的本质以及产生的原因。(2)据材料二并结合所学知识,分别指出这两部著作被罗马教廷列为禁书的原因。
(3)据材料三并结合所学,举2个例子具体说明启蒙运动对欧美“民主进程”的深远影响。
材料一:对大多数历史学家来说,希腊政治生活中最为典型、最独特的成分就是城邦。很难用一个精确的定义表述城邦这种体制在规模、形态或社会和政治组织方面的多样性。粗略地说,城邦是一种由公民(成年男性)、没有政治权利的公民(妇女和儿童)以及非公民(客籍外邦人和奴隶)组成的共同体。这是一种确定的团体,占据着特定的区域,人们在特定或确定的政治体制下生活,不受外部威权的摆布,足以使其成员感到他们是独立自主的。城邦的大部分土地有可能无人居住,间或有农舍、村庄甚至小镇。但它必须有一个中心地点——宗教、政治、行政管理中心,围绕这个中心点逐渐发展成一座城市(斯巴达是个显著例外)。一般城邦通常筑有防御工事,总有一个市场,一处召开公民大会的场所,一处司法与政府机关、行政和协商之地;早期政府的类型是君主制或贵族制,后期通常是寡头制或民主制。
——摘编自(英)约翰·博德曼等《牛津古希腊史》
材料二:从公元前334年到前330年,亚历山大征服了小亚细亚半岛、叙利亚、埃及以及波斯的腹地美索不达米亚和西伊朗。公元前331年到前330年的冬天,薛西斯位于波斯波利斯的宫殿被亚历山大付之一炬,波斯领导下的世界秩序正式终结。在攻占了波斯之后,亚历山大解散了他军队中的希腊分遣队,但是亚历山大穿过伊朗北部,继续向东推进,追击逃亡的大流士三世。公元前325年晚些时候,马其顿人终于成功横跨杰德罗西亚沙漠,为了庆祝对印度的再次成功征服,他们举行了长达一周的畅饮,以表达对酒神的敬意,亚历山大本人则在其中扮演狄俄尼索斯(希腊众神之一)的角色。亚历山大对印度的征服是古代将领所能进行的最大胆、最遥远的远征,印度也被牢牢植入了希腊人和马其顿人所熟悉的神话地理体系之中。
——摘编自西蒙·普莱斯等《企鹅欧洲史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括古希腊政治的主要特征。(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括亚历山大东征的历史意义。
A.发明者的出身决定研究成果 | B.科技创新不再需要生产经验 |
C.科学与技术的结合程度加深 | D.科学理论比生产经验更重要 |
《耳语者:斯大林时代苏联的私人生活》是英国历史学家奥兰多·费吉斯深入探索斯大林时期个人和家庭生活的口述历史著作。以下为该著作中的部分史料内容:
受访者1:4岁时父母被送去古拉格劳改营。 访谈内容: 斯大林统治下的生活在精神上更为富足——我们过得更为安宁、愉快。我们相信,如果勤勤恳恳地工作,生活将会变得更加美好……但我们认为,正在建造的社会足以保证每个人的温饱,只有和平,没有战争。 | 受访者2:1918年出生于克里沃舍伊诺村。 访谈内容: 1931和1932年的收成非常糟糕。然而,国家在1932至1933年的采购量,反而是1929和1930两个丰收年的两倍多。生活在饥荒地区的高达7000万人,死亡人数无法计算,因为其中很多人的死亡并未登记在册。 |
(2)根据材料,并结合所学知识,说明上述材料对我们今天的经济发展有何启示?
A.保存人类历史文化 | B.展现各国传统风貌 |
C.坚持观察调查论证 | D.保持历史原始信息 |
A.德国、奥匈帝国、意大利 | B.英国、法国、俄国 |
C.德国、俄国、意大利 | D.英国、奥匈帝国、法国 |
A.维也纳体系 | B.多极化趋势 | C.雅尔塔体系 | D.凡尔赛—华盛顿 |
A.促使商路和国际贸易中心转移 | B.建立了欧洲对美洲的殖民统治 |
C.促进了世界市场的最终形成 | D.将各地文明逐渐连成一个整体 |
A.殖民贸易 | B.奴隶贸易 | C.三角贸易 | D.海外贸易 |
材料 拜占庭学的发展源于近代早期欧洲有闲阶层的尚古热潮。拜占庭帝国历史与文化研究经历了400多年,大体可划分为16世纪末至17世纪末的早期兴起阶段,18世纪百年左右的停滞阶段,19世纪上半叶以后的快速发展阶段。19世纪初,法国大革命的浪潮渐渐平复,怀疑主义思潮泛起,实证主义史学应运而生,适应了人们重新审视启蒙学者的历史虚无主义和消极历史观的要求。在此背景下,拜占庭研究工作再度受到重视,拜占庭学发展重新走上了快车道,一大批高质量的研究成果相继问世。19世纪中期以来,拜占庭研究呈现出理论方法、研究角度、课题选择、表现形式、话语风格的多元化。近年来,拜占庭学呈现出百花齐放的繁荣胜景,关注“人学”的新史学和古代晚期学派都在其中占有一席地位。
(1)根据材料并结合所学知识,分析19世纪上半叶以后拜占庭学快速发展的时代背景。(2)根据材料并结合所学知识,概述影响史学研究的因素。