材料一 1861年，恭亲王奕䜣等奏请筹办洋务，引进、仿造外国坚船利炮，以应对内外交困的危局，从而开启了中国早期现代化的历程——也是近代科学技术传播和各类近代企业陆续兴办的过程。然而，总的来说，当时的清皇朝并没有明确的近代化意向。事实上，甲午战前洋务企业的开办，新式军队的建立以及绝大多数新式学校的创办，大都是得之于地方督抚。而且，当时中国在经济上和技术上非常落后，兴办近代企业，势必要依赖外国的机器设备、生产技术乃至技术人员和信贷资金。一些洋务派官僚又不思振作，甘愿听任外国人的摆布。
——摘编自《两岸新编中国近代史》
材料二 19世纪70年代以来，德国瞄准那些对国民经济特别是对重工业和新兴工业的发展具有决定影响的科技领域，组织和设立许多科学研究机构，如国立物理研究所（1873年），国立化工研究所（1878年），国立机械研究所等。俾斯麦本人对当时的尖端科技“电的进军”的意义并不理解，但他却鼓励德国学子去学习和掌握德国尚未掌握的世界高新科技。德国人把基础理论研究、应用科学研究同生产过程联系起来，互相渗透，相互促进。正是在这样的背景下，德国“从一个以农业为主的国家转变为以工业为主的国家”。
——摘编自丁建弘《德国通史》
(1)根据材料一，概括中国早期现代化起步的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析近代德国快速实现工业化的主要原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对近代中、德两国现代化起步的认识。
材料一 自孝文定鼎伊洛，务欲以夏变夷，遂至矫枉过正，宗文鄙武，六镇兵卒多摈弃之，有同奴隶，边任浸轻，裔夷内侮，魏之衰弱实肇于此。
——马端临《文献通考》
材料二 洛阳之汉化愈深，而腐化乃愈甚，其同时之代北六镇保守胡化亦愈固，即反抗洛阳之汉化腐化力因随之而益强。
——陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》
材料三 凡历史上有一番改进，往往有一度反动，不能因反动而归咎改进之本身；然亦须在改进中能善处反动方妙。魏孝文卒后，鲜卑并不能继续改进，并急速腐化，岂得以将来之反动，追难孝文！
——钱穆《国史大纲》
请回答：
（1）据材料一、二指出孝文帝改革带来的问题。材料三对孝文帝改革的评价与材料一、二相比，最大的不同点是什么？
（2）综合上述材料并结合所学知识，谈谈导致研究者观点不同的因素。
材料 1927年9月初，毛泽东领导了湘赣边界秋收起义。起义军虽曾占领醴陵、浏阳县城和一些集镇，但遭到远比自己强大的反革命军队的抵抗，加上兵力分散，对敌情估计不足，缺乏作战经验，因而先后遭受很大损失。19日，毛泽东在文家市召开了前敌委员会会议，会议经过激烈争论，通过了毛泽东的意见，决定放弃攻打长沙，把起义军转移到敌人统治力量薄弱的农村山区，寻找落脚点。10月，以毛泽东为书记的工农革命军前委决定，全农革命军主力就在罗霄山山脉中段的井冈山地区建立革命根据地，开展游击战争。
中国共产党于1949年3月5日到13日在西柏坡召开了七届二中全会。出席这次中央全会的有中央委员34人，候补中央委员19人。全会批准毛泽东关于以八项条件作为与南京政府进行和平谈判的基础的声明。全会着重讨论了党的工作重心的战略转移，即工作重心由乡村转移到城市的问题。
——摘编自中共中央党史研究室《中国共产党历史》
（1）根据材料并结合所学知识，指出毛泽东领导的起义部队进军山区的原因及结果。
（2）根据材料并结合所学知识，说明与文家市决议相比，中共七届二中全会在工作重心的决策上有何不同，并简析其原因。
（3）综上所述，谈谈你从两次中共会议决策得到的启示。
中国古代行政区划简表
| 时期 | 秦 | 东汉 | 隋唐 | 宋 | 元 | 明 | 清 |
| 高层政区 | — | 州 | — | 路 | 行省 | 布政使司（省） | 省 |
| 统县政区 | 郡 | 郡 | 州、道 | 州、府 | 路、府、州 | 府、直隶州/州 | 府、直隶州 |
| 县级政区 | 县 | 县 | 县 | 县 | 县 | 县 | 县 |
根据材料并结合所学知识，谈谈你对梁启超认识的理解。（要求：观点明确，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
材料一 从1867年之后，朝廷上下就为应不应该修建铁路吵翻了天。很多大臣认为，铁路是“惊民扰众，变乱风俗”的有害之物，修建铁路逢山开路、遇水架桥会惊动山神、龙王等神灵，招来巨大灾难。也有人提出，以中国之贸迁驿传，根本不需要铁路。在曾国藩看来，铁路网络一旦修成，商品流通和人口流动势必大大加快，那么，运行数百年、基于男耕女织的小农社会结构将被彻底打破，新的贫富悬殊和社会动荡将可能发生：……到1891年，疆域辽阔的大清帝国铁路零落建设，总共才只有360余公里而已。
——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》
材料二 从I865年—1916年，铁路进入发展的黄金时期。南北战争后，美国从一个农业国向工业国转变。产业结构的变化，凸显了轶路运输的巨大优势，同时，政府通过赠予土地等优惠政策鼓励铁路发展。南北战争爆发时，美国大陆有3万英里铁路线，到1916年，美国铁路营运里程达到历史上的最高峰25.4万英里，超过当时世界其他各国铁路里程的总和，铁路成为最重要的交通基础设施。1916年，美国铁路货运量占整个交通运输周转量的份额达到77%，而客运周转量则达到98%。
——摘编自孟祥春《美国铁路的历史沿革与管制变迁》
请回答：
（1）火车的出现，是利用哪一动力机器的产物？根据材料一，概括19世纪后期清朝铁路建设的状况。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出19世纪六十年代后的半个世纪美国铁路建设取得巨大成就的原因。
（3）综上，谈谈你对国家交通建设的认识。
材料一 罗马文化在接触、吸收和借鉴希腊文化的同时，既有罗马的希腊化，更有自身的罗马化特色，形成了自己民族的文化。罗马文化对待希腊文化的态度，一方面有意识或无意识地模仿希腊的历史、宗教、法律和建筑等文化；另一方面，有选择地接受某些影响，并打上自己民族的烙印，形成自己文化的特色。最终罗马文明成为与希腊文明比肩的欧洲两大文明。
——摘自《史学阅读与微课设计》
材料二 阿拉伯人直接接受了拜占庭的土地制度，借用了拜占庭的部分官制和管理模式，吸收了拜占庭的生产方式和城市生活方式，接收和保护了拜占庭的城市建筑，保存了拜占庭大批的图书资料和艺术珍品等等。阿拉伯人自己在许多方面加以改造，变成阿拉伯——伊斯兰化的东西。
——王三义《阿拉伯文明与拜占庭文明的碰撞与融合》
请回答：
（1）根据材料一，概括罗马文化具有哪些特点。结合所学知识，举一列罗马在天文历法上的成就。
（2）根据材料二，归纳阿拉伯文明在哪些方面受益于拜占庭文明。由此可知，阿拉伯文明与拜占庭文明之间存在怎样的关系。
（3）综合上述材料，谈谈你对文明交流的看法。
材料一 榷场，互市之所也。皆设场官，严厉禁（设卫警戒，限制出入），广屋宇以通二国之货，岁之所获亦大有助于经用焉。（金）熙宗皇统二年五月，许宋人之请，遂各置于两界。泗州场，大定间（1161~1189），岁获五万三千四百六十七贯，承安元年，增为十万七千八百九十三贯六百五十三文。宋亦岁得课四万三千贯。
——摘编自（元）脱脱《金史》
材料二 1115年冬，“阿骨打用杨朴策，始称皇帝，建元天辅，以王为姓，以旻为名，国号大金。”金朝建国后，完颜希尹仿效汉字楷字，合女真语创制女真字，阿骨打“命颁行之”。自大定十一年起，在科举考试中专设女真进士科。女真人在创制、推广本民族文字的同时，积极学习以儒家思想为中心内容的汉文化。金世宗为了让不懂汉文的人学汉文化，命译经所翻译了《易》《书》《论语》《孟子》等，“朕所以令译《五经》者，正欲女真人知仁义道德所在耳”。
——摘编自陈佳华等《宋辽金时期民族史》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析榷场设立的作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括女真人学习汉文化的措施并分析其效果。
（3）综上，谈谈你对周边少数民族融入中华民族共同体这一过程的认识。
材料一 体现优秀传统文化的部分引文
材料 来源 | 引文内容 |
| 吴兢《贞观政要》卷1《君道》 | 为君之道，必须先存百姓。 |
| 《道德经》 | 人法地，地法天，天法道，道法自然。 |
| 《孟子·离娄上》 | 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 |
| 《礼记》 | 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 |
| 《周易》 | 天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。 |
| 《论语·子路》 | 君子和而不同，小人同而不和。 |
材料二 “中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，经过几千年的沧桑岁月，把我国56各民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗。”“为什么中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展呢？很重要的一个原因，是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别，老子、孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在。这种几千年连贯发展至今的文明，在世界各民族中是不多见的。”
——习近平《从小积极培育和践行社会主义核心价值观》《习近平谈治国理政》等整理
（1）根据材料一，概括中华优秀传统文化的内涵。（2）结合材料二和所学知识，分析中华文化源远流长的原因。
（3）综合上述材料和所学知识，谈谈你对中华优秀传统文化当代价值的认识。
现代学者王增福认为“中国传统文化，尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展，大体经历了中国先秦诸子百家争鸣、两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展等几个历史时期”，并在发展进程中逐步形成了儒学主导、与释道等诸家学说“和而不同”的包容态度，呈现出“顺时而生”“与时迁移”的长久生命力，体现出“经世致用”、“知行合一”的实践向度。
这些论述精准概括了中华传统文化的源起与嬗变、合流与内化、变革与转型。释放出传统资源建设社会主义强国的信号，展示出为中华文明崛起而奋斗的历史担当和自觉境界。
请完成：
根据上述材料并结合所学知识，在中华传统文化发展的不同“历史时期”、传统文化发展中的“包容态度”、传统文化发展的“生命力”、传统文化发展的“实践向度”、传统文化发展的现实意义等选取任意信息谈谈你的看法并论证你的观点。（要求：观点明确、史实正确、层次分明）
材料一 从先秦时代起，我国就开始形成主要由政府承担救济的传统。秦汉之后政府的救济活动逐步减弱，民间救济不断增长，但政府仍占重要地位。宋朝民间救济层出不穷，但政府实施救济的主体作用没有变化。明清时期，政府的救济主体地位也未发生动摇。中国古代的社会救济思想源远流长，从先秦时期到明清，社会救济思想在发展中不断完善，但我国古代社会救济最主要的思想基础是儒家仁爱学说、民本思想和佛教观念。
——摘编自孙春叶《中英两国古代救济的差异性》
材料二 福利国家作为一项重要的社会政策在欧美国家广泛实行，是在第二次世界大战以后。福利国家政策包括两方面内容，一是建立各种社会保障制度，建立失业救济金，病休金和儿童津贴等；二是提供诸如教育、医疗、托儿等免费或低费的社会服务系统。福利政策实施的目的在于缩小社会差距，促进社会的民主与公正，保证人民的基本生存条件。它力图拉起一张社会保障的大网，使社会中的每一个人，即使是最底层的人也可以生活下去，同时又搭起一架社会进步的阶梯，为人们提供向上进阶的可能。
——摘编自马克垚《世界文明史（下册）》
（1）根据材料一概括中国古代社会救济的特点，并结合所学知识分析其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对西方福利政策的认识。
