1 . 阅读下列材料：
材料一
北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗。而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。
——钱穆《国史新论》
材料二
（修身之要）言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过。（处事之要）正其谊不谋其利。明其道不计其功。（接物之要）己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
——朱熹《白鹿洞书院揭示》
材料三
度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。
——萧公权《中国政治思想史》
请回答：
（1）根据材料一指出北宋知识分子的政治理想，结合所学知识说明他们打开“新风气”借鉴的其他理论。
（2）根据材料一分析书院兴起的原因。根据材料二指出朱熹办学的人才培养目标。
（3）材料三是对哪一理论及其弊端的批评？综合上述材料，谈谈你对这一批评的看法。
材料一 “法不阿贵，绳不绕曲，法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。”
——《韩非子》
材料二 美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果，宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制。在美国两百多年的历史上，不同的利益集团因应对不断变化的历史环境，利用依宪法衍生的宪政机制，就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位，相互进行一种连续不停的谈判和妥协……宪法的生命力不断得到更新，表现出一种“超稳定性”，成为一部“活着的宪法”。
——王希《原则与妥协》
材料三 清末“预备立宪”大事记
1905年，清政府派五大臣出洋考察“宪政”，揭开“预备立宪”序幕。
1906年，出洋考察大臣回国，并奏说，立宪可使“皇位永固”“外患渐轻”“内乱可弭”，清政府宣布预备立宪。
1907年，清政府宣布“预备仿行宪政”，在中央筹设资政院，各省筹设谘议局。
1908年，清政府又宣布“预备立宪”以九年为期，同时颁布以保障“君上大权”为核心内容的《钦定宪法大纲》，但也限制了皇帝的权力，规定了公民的一些基本权利，规定了三权分立的政权组织形式。此后两三年，还颁布了各种法律的草案，基本上属于资本主义的范畴。
1909年，多数省份设立谘议局，多由立宪派主持，积极开展立宪活动。
1911年，清政府成立“责任内阁”，在13个内阁大臣中，皇族占7人，人们讥称它为“皇族内阁”。
——据人教版《近代社会的民主思想与实践》等整理
（1）依据材料一，概括韩非子思想主张。据材料一和所学知识，指出这一主张在当时的进步意义。
（2）依据材料二并结合美国1787年宪法的制定，指出“妥协”在调和当时美国国内矛盾方面的具体表现。由此，谈谈你对当时“妥协”的认识。
（3）长期以来，人们对清末立宪的认识有两种主流观点：①认为清末“预备立宪”是一场政治“骗局”，是“假立宪”；②清末“预备立宪”推动了近代中国宪政运动的进程。请据材料三和所学知识，选择其中一种观点进行剖析
材料一 在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生于公元前221年，它结束了领主封建制，创立了实行中央集权制的帝国；第二次发生于1911年，它结束了帝国，建立了共和国；第三次发生在1949年，建立了共产党领导的政权。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 窃谓省者，古来宫禁之别名，宰相常议事其中，故后来宰相治事之地谓之省。今天下疏远去处亦列置行省，此何义也？……凡去行省者皆以宰相自负，骄倨纵横，无敢谁何。所以容易生诸奸弊，钱粮羡溢则百般欺隐，如同己物，盗贼生发则各保界分，不相接应，甚而把握兵权，伸缩由己，然则有省何益，无省何害？ ——程钜夫《论行省》
材料三 历代政区与地方政府的层级表
| 时期 | 高层政区 | 统县政区 | 县级政区 | |||
| 秦 | 郡 | 县、道 | ||||
| 汉 | 郡、王国 | 县、道、邑、侯国 | ||||
| 魏晋南北朝 | 州 | 郡、王国 | 县、侯国 | |||
| 隋、唐前期 | 府、州（郡） | 县 | ||||
| 唐后期五代 | 道（方镇） | 府、州 | 县 | |||
| 辽 | 道 | 府、节度州 | 州 | 县 | ||
| 宋 | 路 | 府、州、军、监 | 县、军、监 | |||
| 元 | 省 | 路 | 府 | 州 | 县 | |
| 明 | 布政使司（省） | 府、直隶州 | 州 | 县 | ||
| 清 | 省 | 府、直隶州、直隶厅 | 县、州、厅 | |||
——周振鹤《中国地方行政制度史》
材料四 通过纵观历代地方政权层级变化的过程，地方政府层级的结构，其创设和变迁，首先要服
从于政治目的和经济发展的需要，……。古人曾用内外轻重之说来进行分析中央与地方的关系。……在中央集权削弱，地方分权偏重的时候，就被称为“外重内轻”，反之则为“内重外轻”。……通过对历代地方政权层级变迁的研究，对于我国正在进行的行政区划调整和政府机构改革无疑具有重要的“以史为镜”的意义。
——周振鹤《中央地方关系史的一个侧面（上）》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出“第一次大革命”在地方行政体制上的改革是什么？并指出这次改革对中国政治的影响。
（2）据材料二，概括程钜夫对行省制度所持态度。结合所学知识，对其观点加以反驳。
（3）据材料三，概括指出从秦朝到清朝历代政区与地方政府层级变化的特点。
（4）据材料四并结合所学知识，说明历代地方行政区划调整的目的。综合上述材料，谈谈你对当前“省管县”体制改革的看法。
材料一 昔周公吊（感怀）二叔不咸（通“贤”），故封建亲戚，以蕃屏周。
——《左传》
“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”
——《史记﹒秦始皇本纪》
材料二 清代是中国古代官僚政治制度的终结时期……伴随着清朝统治的稳定，皇帝作为最高统治者和政府首脑的地位空前加强。清朝皇帝都亲理朝政，这在历代最高统治者中也是少有的。
——吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》
材料三 中国古代行政权力的运行机制……君主集权于上、行政体制分权于下的权力制衡体制，或是实行集体宰相制度，或是在正式行政体制之外另设机构，以达到分权的目的。
——摘编自赵沛主编《中国古代行政制度》
请回答：
（1）指出材料一反映的是哪两种制度。根据材料一并结合所学，概括由西周至秦朝国家政治体制方面变化的趋势。
（2）根据材料二及所学知识，归纳清代进一步加强专制主义中央集权的具体措施。
（3）根据材料三，总结君主专制背景下分权辅政的两种模式，并结合史实举例说明。
（4）综合上述材料，谈谈你对中国古代政治制度发展演进的认识。
材料一 由于贸易、传教士和殖民者的工作，南北美洲迅速被打上欧洲附庸的烙印。……在英国、西班牙和葡萄牙的殖民地，采矿业和种植农业的发展使对劳动力的需求大量增加。人们最初企图奴役美洲的印第安人，但是他们一切难以管理。这个问题16世纪时由于非洲黑人的输入而得到解决
——伯恩斯《世界文明史》
（1）根据材料一，概括指出推动全球化的主要方式。
材料二 “(第一次工业革命)不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地……到处建立联系。资产阶级运用产业革命造就的廉价商品，利用先进的洋枪洋炮，叩开了闭关自守的古老国家的大门。”
“(第二次工业革命)资本输出使输入地区人民受到沉重剥削……国际垄断同盟形成，它们在经济上分割世界。……第一次世界大战前，全球大约有14个国际卡特尔组织，它们的出现，对经济全球化进程起了不可忽视的作用。”
——陈钦庄、计翔翔等《世界文明史简编》
（2）根据材料二，指出两次工业革命后列强在全球的经济扩张方式有何不同?
材料三 漫画:当今全球化—输家与赢家(不同的世界 不同的呼声)
（3）有人认为全球化进程中赢家永远是赢家，也有人认为输家可以成为赢家；你赞成哪种观点，说明理由。
材料四 在全球化浪潮的冲击下，近现代中国曾两次与世界接轨…一次给中国带来了屈辱和苦难，一次给中国带来了机遇和挑战，即在最近30年的全球化浪潮中，现代中国踩着历史的节奏，全面融入经济全球化潮流，取得了重大成就。
（4）根据材料四结合所学知识回答，现代中国是如何抓住机遇全面融入经济全球化潮流的？
（5）综上所述，假如你是一位发展中国家的经济领导人，请谈谈你对经济全球化的认识?
材料一 人性之恶，其善伪也。可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。（人群）争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之……使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。
隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱。礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法则国有常。君者，国之隆也；父者，家之隆也。隆一而治，二则乱。天行有常，不为尧存，不为桀亡。从天而颂之，孰与制天命而用之。天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。
——摘编自《荀子》
材料二 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、释道的帝国文化”……而在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。
——冯天瑜等著《中华文化史》
材料三 国家有两种实力，一种是以经济和军事力量为基础的“硬实力”，另一种是通过其文化和意识形态为吸引力的“软实力”。硬的经济和军事实力的增长会提高自信心、自负感，以及更加相信与其他民族相比，自己的软实力更优越，并大大增强该文化和意识形态对其他民族的吸引力……20世纪80年代中国政府开始提倡对儒家思想的宣传，党的领导人宣称它是中国文化的“主流”。李光耀把儒家思想看做是新加坡成功的原因，并积极地向世界的其他地方宣扬儒家思想的价值观。
——整理自亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》
（1）概括材料一中荀子的观点。结合所学知识简析其观点形成的主要背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明儒家思想成为正统“帝国文化”的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对“软实力”的认识。
A组：孔子和董仲舒 B组：黄宗羲、顾炎武、王夫之
C组：李鸿章和曾国藩 D组：梁启超和孙中山
E组：李大钊和陈独秀 F组: 毛泽东和邓小平
（1）A组人物在中国古代思想史上有什么突出的贡献？
（2）与A组人物相比，B组人物的思想发生了什么新变化？出现这种变化的根源是什么？
（3）指出C、D两组人物向西方学习的指导思想。他们的指导思想有何不同，为什么？
（4）促使E组人物由向西方学习转变为向苏俄学习的因素有哪些？
（5）F组人物在“走自己的路”过程中，在理论和实践上分别有什么突出贡献？
（6）在经济全球化、文化多元化的大背景下，有学者认为中国文化转型呈现出“传统文化现代化，西方文化本土化”的趋向。结合上述材料，谈谈你对这个观点的理解。
材料一 我认为政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，一番融合媾通，才能真正发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。……
——摘自钱穆《中国历代政治得失》序言
材料二 英国革命的最大成果，也是它在现代民主政策创新试验方面的最大成就，是创造了一种全新的政策——立宪君主制，并以此淘汰了已成为社会发展桎梏的绝对君主制。新政体……形式也还是13世纪末以来英国政府的传统形式，但其实质内容已发生了根本性的变化。
——《世界文明史》
材料三 总的来说，美国的民主之所以能够做到“原则民主”与“程序民主”并重，主要就是因为它产生于对英法政治文化民主性精华的综合。
——《世界文明史》
(1) 概括材料一中钱穆先生的主要观点。材料二为什么说英国新政体既保留了“传统形式”又有“根本性的变化”?
(2) 结合所学知识谈谈怎样理解美国民主“产生于英法政治文化民主性精华的综合”?
(3) 现代西方民主源自古希腊罗马，美国是现代西方民主的代表。结合所学知识，扼要指出现代民主与古典民主的显著不同。
(4) 据上述材料归纳人类文明发展进程中的特征。
材料一:孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但是它们最终流行了，并成为国家的正式教义。其一个原因在于，他的观点从根本上说是保守的，他接受现状，这自然受到上层统治者的欢迎；另一个原因是，他强调道德原则，坚认道德原则是恰当地行使权力的先决条件。最后，孔子为在他去世两个半世纪后，随着帝国政府的建立而成为必不可少的官吏们提供了一门官场哲学。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一，说明孔子学说最终“成为国家的正式教义”的原因所在。
材料二:孔子学说之后，中国最有影响的哲学是道家学说。这是可以理解的，因为这两家学说正好相互补充，满足了中国人在理智和感情上的需要。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（2）结合材料二和所学知识，说明儒家和道家是如何“相互补充，满足了中国人在理智和感情上的需要”的。
材料三：《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民之所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
（3）根据材料三，董仲舒提出了怎样的主张？汉武帝时期对其他各家学说就真的“皆绝其道”了吗？试举例加以说明。
材料四：统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的……因此我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。
——李威熊《董仲舒与西汉学术》
材料五：秦以后的中国文化曾遭受三次厄运，一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，再一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，对文化的危害也最为长远。
——胡寄窗《中国经济思想史》
（4）根据材料四、五，两位学者对董仲舒的评价有何不同？原因何在？
材料六：万物皆有此理，理皆同出一原。……如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈。物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。
——《朱子语类》
（5）材料六中，朱熹对道德规范提出了什么新的见解？分析其产生的历史影响。
材料七：夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓“良知”也。
——王阳明《传习录》
(6)据材料七概括“良知”的内涵，结合所学知识指出王阳明提出的“致良知”的方法。综合材料七、八谈谈你对中国传统伦理道德的认识。
10 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一：北宋开国前后，四川通行的是铁钱。铁钱体重值小，买卖交易用钱量大。大铁钱每千枚重二十五斤，小铁钱每十贯重六十五斤。买一匹绢，需用两万个小铁钱，重量共达一百三十斤，得用车载驴驮，极为不便。于是在淳化、至道年间出现了交子
——阴法鲁、许树安《中国古代文化史》
材料二：宋代的“市”自大街至诸小巷。大小铺席连门俱是，即无空虚之屋，每日凌晨，两街巷门上行百市。买卖热闹。”“都城之夜市，酒楼极繁华处也人物嘈杂，灯火照天，每至四鼓罢……
——吴自牧《梦粱录》
材料三：宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大的意义。……中国首次出现了主要以商业，而不是以行政为中心的大城市。……中国人首次大规模从事对外贸易，不再主要依靠外国中间商。……此外，宋朝时的名副其实的商业革命，丝毫未对后来的中国社会产生爆炸性的影响，而西方与此相应的商业革命却对西方社会产生了爆炸性的影响。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料四：清代沿袭明制设置的钞关，大有增加，计设户关26个，工关5个，……清代税关对商船户缴税亦极为苛重，全国又缺乏统一税率，以至各关税吏敢于巧立名目，动辄以商人违反规定为由，没收财货……在这样的苛税下“商贾望见关津，如赴汤蹈火之苦
——摘自彭雨新主编《中国封建社会经济史》
材料五：（乾隆时人说）近日富商巨贾，挟其重资，多买田地，或数十顷或数百顷。
——摘自李文治编《中国近代农业史资料》第一辑
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括北宋出现交子的原因。
（2）根据材料一至三并结合所学知识，指出宋代“商业革命”的表现及其根源。
（3）从社会经济发展的角度，谈谈你对宋代的商业革命丝毫“未对中国社会产生爆炸性的影响”的理解。
（4）分析宋朝商业革命为什么丝毫未对后来的中国社会产生爆炸性影响？
（5）材料四和材料五揭示了什么社会现象？这种现象对新经济因素发展产生了什么影响？
