1 . 外交是一个国家综合国力的体现，在各国在外交活动中，也需要国际法的约束。阅读材料，回答问题。

材料一   朝贡外交是中国古代王朝特有的一种外交体系……自商周以来，中原王朝都一直认为自己居天人之中，是“天朝上国”，凡要与中原王朝建立关系、展开外交者，必须以朝贡方式进行。到了清朝，造就万邦来朝、八方来仪的盛世，并没有其他帝国那种军事的、经济的功利要求。……中国近代（1840—1919）外交转型是中西方文化碰撞的结果，它不是基于晚清社会内部新因素产生与发展的刺激而做出的主动反应，而是晚清政府所做出的被动对策。这个特点决定了中国近代外交转型的发展过程，就是如何处理中国传统外交观念和西方近代外交现念与制度之间关系的过程。尽管晚清外交转型没有能够指导晚清外交奏响胜利的旋律，但在西方近代外交理念与制度的挑战下，在中国形成的近代外交思想还是有着重要的历史地位和价值，这就是：它在一定程度上促使中国步入近代化轨道……

——根据李敏《试论中国近代外交的转型》等文章改编

材料二 认识到有需要通过本公约，在妥为顾及所有国家主权的情形下，为海洋建立一种法律秩序，以便利国际交通和促进海洋的和平用途，海洋资源的公平而有效的利用，海洋生物资源的养护以及研究而有效的利用、保护和保全海洋环境。考虑到达成这些目标将有助于实现公平公正的国际经济秩序，这种秩序将照顾到全人类的利益与需要，特别是发展中国家的特殊利益和需要，无论其为沿海国或内陆国。

——《联合国海洋法公约》（1982年12月10日）

(1)根据材料一，概括中国古代朝贡外交的特点。结合所学知识评析中国近代外交转型的历史影响。
(2)《联合国海洋法公约》在维护海洋和平利用方面有何特点？该公约体现了国际法有什么样的发展？
(3)结合当今形势，谈谈你对当今中国的外交转型有何建议。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   近代华侨投资国内企业情况分项统计表

阶段		投资地区				投资行业		华侨来源地
1862～1919年	初兴期	地区	数量	资金	占比%	行业	占比%	来源地	占比%
1919～1927年	发展期	广东	21268家	7079万美元	55.16	房地产	42.2	东南亚	80
1927～1937年	全盛期	福建	4055家	2551万美元	19.88	商业	15.6	美洲	13.5
1937～1945年	低潮期	上海	187家	1975万美元	15.39	工业	15.1	澳大利亚	5.1
1945年以后	回升期	西南地区	数百家	1228万美元	9.57

——摘编自360百科《华侨国内投资》

(1)根据材料，概括近代华侨投资国内企业的状况，并结合所学知识分析其中全盛题出现的原因。

材料二   十三年来（1979～1992年）海外华人以及港澳台商在华投资，若与近代华侨在中国大陆投资长达八十七年（1862～1949年）相比，增加140倍；若与新中国成立至1966年海外华侨、港澳同胞在大陆投资的十七年相比，则增加了180倍。1979～1991年外商在中国大陆投资的资本构成详见下表

资本来源构成	投资金额/亿美元	所占比重/%
外国资本	89.53	33.30
海外华人（华侨）资本	15.00	5.57
香港、澳门资本	139.32	51.82
台湾资本	25.00	9.29
合计	268.85	100.00

——摘编自林金枝《1979～1992年—海外华人在中国大陆投资的现状及其今后发展趋势》

(2)根据材料二并结合所学知识，指出1979～1992年外商在中国大陆投资的特点，并分析这一阶段投资额迅猛增长的原因。

材料三   2020年10月，习近平总书记在广东考察时深情感言：“华侨一个最重要的特点就是爱国、爱乡、爱自己的家人。这就是中国人、中国文化、中国人的精神、中国心。中国的改革开放，中国的发展建设跟我们有这么一大批心系桑梓、心系祖国的华侨是分不开的。”百年来，广大侨胞始终心系祖国，在中国革命、建设和改革开放的各个时期发挥着独特作用。

(3)根据上述材料并结合所学知识，概括说明华侨在近现代史上作出的贡献。

3 . 创新，是一个民族的灵魂，是人类文明发展的不竭动力。阅读材料回答问题。

材料一：秦朝政府的组织（下图）

（1）根据材料一指出秦王朝是如何加强对地方有效管理的？这种管理方式有何特点？

材料二：雅典民主不是现代意义上的民主。现代意义上的民主是不分出身、性别、贫富，凡是年满18周岁的公民，都享有民主权利，也就是参政、议政、选举权和被选举权这样的权利。但雅典的民主，又是一个伟大的创举，它不是古代中国式的一人统治，一家之言。

——摘自郭小凌《雅典民主制的得失》

（2）材料二中“伟大的创举”指什么？结合所学知识说明，为什么说“雅典民主不是现代意义上的民主”？

材料三：和平共处五项原则之所以历久弥坚，具有强大的生命力，从根本上说，就是因为它……符合世界各国人民的根本利益。在当今国际关系中，只有真正遵循国家主权平等的原则，承认国家无论大小、贫富、强弱一律平等，充分尊重各国特别是广大发展中国家自主选择发展道路的权利，……国际间开展互利合作才有基础，世界的和平与发展才有保障。

——温家宝《弘扬五项原则促进和平发展》

（3）据材料三，指出和平共处五项原则的实质。

（4）结合所学知识回答，和平共处五项原则，最早提出时间是何时？与“一边倒”方针相比所体现的变化主要是什么？

4 . 民主不会只有唯一的标准，“真正的民主”应具有人类文明发展所具有的共性，也应结合所在地区历史文化传统，经济文化发展水平等因素，找到本地区最适合的方案，因而具有自己的个性。

材料一：对于公元前5世纪的欧洲人来说，“真正的民主”指理性的审判和权力的分享，还有各种其他的公民美德。但是，民主是一种公共美德，但不是唯一的美德，由希腊公民选举产生的政府肯定存在着效率低下、腐败、短视、不负责任或被少数人的特殊利益所操纵，而且不能采纳公意所要求的政策。

18世纪以来，欧洲人越来越认识到“真正的民主”指的是自由、平等、博爱，“民主”就是公民对政策的有效控制，建立起负责任的政府。正如卢梭所言，“如果国家，或者说城邦，其生命权在于它的成员的结合，并且如果它最主要的关怀就是要保证其所有成员表达公意，它必须有一种普遍的强制性的力量，以便按照最有利于全体成员的方式来推动并安排各个部分。正如自然或者说上帝赋予了每个人以支配自己各部分肢体的绝对权力一样，社会民主必须忠实地履行公民赋予政府的权力，并保障它受到人民制约和内部制约。”

——（美）塞缪尔·亨廷顿《20世纪的民主化浪潮》

材料二：英国“光荣革命”(实际是一次政变)大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。……这大概是改造专制制度以进行制度创新，摆脱专制的革命循环走向长治久安的最完美的例子。这个例子对中国有意义，而美国在英国民主制度的基础上发展民主制度的历史对中国意义不大，因为中国不是像美国这类“没有历史的国家”。

——杨小凯《中国政治随想录》

材料三：美国的共和政体吸收了雅典民主的理念，保障“人民”对政府的参与、信任和制约，意在追求“全体公民的最大幸福”。它用代表制改造了罗马的公民大会，使之成为       “委托——代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处，强化了行政权的功能和作       用，并将它赋予单独一个人行使。同时，美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得       借鉴，把它加以改造，转化为一种复合的分权和制衡体制，以防止政府某一分支侵夺或垄断权力，从而保证“有限政府”理念的实现。总而言之，美国的共和政体在一定意义上是对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果。

——剑鸣《“共和”与“民主”的趋同——美国革命时期对“共和政体”的重新界定》

材料四：1978年至1992年全国人大及其常委会制定重要法律230多个。其中主要包括《宪法》（82年修订）《刑法》《民法通则》《刑事诉讼法》《民事诉讼法》《地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》《中华人民共和国民族区域自治法》（1984年）《国务院组织法》《行政诉讼法》等 ，还包括商标法、专利法、森林法、民法通则等一大批用以维护社会生活基本秩序的法律法规，社会基本秩序得以恢复。特别是“八二宪法”的制定和颁布为中国的改革开放和法治发展奠定了基本的制度和法律框架。……20世纪90年代初期开始出现第二个立法高峰。这一时期大批用来调整经济活动的法律法规纷纷出台。仅1993、1994两年全国人大及其常委会通过的经济方面的法律就有公司法、台湾同胞投资保护法、反不正当竞争法、城市房地产管理法、对外贸易法、注册会计师法、预算法、农业法、仲裁法、审计法、广告法等。这一工作到上一世纪末基本完成，也就是说建立起具有中国特色的用以规范、调整市场经济的法律体系框架。

(1)根据材料概括指出18世纪欧洲人与公元前5世纪希腊人对“民主”认识的不同。
(2)“光荣革命”开创的完美政治设计的主要内容有哪些？该“最完美的政治设计”是否适合17、18世纪的中国？运用史实说明你的看法。
(3)据材料二和所学知识，分析指出美国共和政体“对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化”的表现，
(4)依据材料和所学知识，分别说明改革开放后两次立法高峰的特点及其原因。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：（汉）高祖令贾人不得蚕丝乘车，重租税以困辱之。孝惠、高后时，为天下初定，复弛商贾之律，然市井之子孙，亦不得仕宦为吏。汉武帝时，令贾人有市籍及家属皆无得名田以便农，一人有市籍，则身及家内皆不得有田，犯令者，没入田货（货指田中所出）。农商之分，实自此始。

——据司马迁《史记》等

材料二：凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。

——《唐六典》

宋代的“市”自大街至诸小巷，大小铺席连门俱是，即无空虚之屋，每日凌晨，两街巷门上行百市，买卖热闹。都城之夜市，酒楼极繁华处也人物嘈杂，灯火照天，每至四鼓罢……

——吴自牧《梦良录》

材料三：在明代，特别是中叶以后……大小商人的数目迅速增长，江南、东南沿海和运河沿岸地区尤为商贾聚集之处。市场上的商品种类为数繁多，几乎任何东西都可能出现在市场之上。不过，从远途贩运的角度来看，除属于国家专控商品的盐和茶之外，流通量和交易额最大的商品是粮食、棉花、棉布、丝和丝织品。

——朱绍侯、龚留柱《中国古代史教程》

（1）根据材料一指出汉代的主要经济政策及其表现。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出与唐朝相比，宋朝商业发展呈现出哪些新变化？
（3）据材料三概括指出明代商业呈现的特点。

7 . 东西方思想文明在对话中相互碰撞融合，推动着思想文明不断地丰富、发展、多元化。仔细阅读以下几个研究主题，回答相关问题。
【主题一：早期东西方思想文明的“遥相呼应”】

材料一   荀子和彼特拉克的幸福观

人物	观点
荀子	国危则无乐君，国安则无忧民。乱则国危，治则国安。……故百乐者，生于治国者也；忧患者，生于乱国者也。急逐乐而缓治国者，非知乐者也。
彼特拉克	我不想变成上帝或居住在永恒之中，或把天国抱在怀抱里。属于人的那种光荣对于我来说就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。

【主题二：孟氏学说的“墙里开花墙外先香”】

材料二   孟德斯鸠的政治学说“墙外先香”（最先实践于美国），源于它的适用需要一定的社会文化背景作支撑。在与英美模式相似的商品经济与社会文化可以亲和的社会，它的学说相对可以实现。相反在社会历史文化专制土壤深厚，商品经济还没有建立的国家里，想通过激进的革命来对社会进行改造，而离权力约束和制衡的道路会更远，中国辛亥革命宪政之路没走通便是绝佳的例证。

——摘编自尹志学：《孟德斯鸠三权分立学说的历史反思与现实启示》

【主题三：近代东西方思想文明碰撞与中国化】

材料三   中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望，他们的实践活动既与时代的脉搏相吻合，也将文明本土化的层次与境界提升了许多。

——文池《思想的灵光》

（1）材料一中荀子和彼特拉克的幸福观有何不同？结合所学知识，指出其分别反映的时代背景。
（2）材料二所述最先实践于美国的是孟德斯鸠的哪一思想主张？请用材料二的观点分析辛亥革命宪政之路没有走通的原因。
（3）根据材料三和所学知识，概括中国近代人文思想实践活动的特点。

8 . 民以食为天，解决好吃饭问题始终是治国理政的头等大事。阅读材料，完成下列要求。

材料一   宋代城市经济相当发达，餐饮业也随之繁荣起来。饮食业的繁荣呼唤监管政策同步     发展，为此，宋政府制定了一系列相关政策。《宋刑统》全文照录唐律条文，对民间脯肉市场进行了刑法规范。并配合禁榷（买卖）品专管制度，对茶、盐等食品进行严格的质量控制。同时，为了规范商品经济的发展，对于非禁榷品的质量标准也作了明文规定，对打击假冒伪劣食品产生了一定效果。                                     

—— 摘编自潘荣华、杨芳《我国古代食品卫生监管经验与启示》

材料二  1949年4月到1950年2月，不法资本家向社会主义国营经济发动了猖狂的进攻。在   “银元之战”中，人民政府采取了强有力的行政干预手段，稳定了金融秩序。不法投机商又将目标转向粮食、棉纱、布匹和煤炭，不仅大量囤积货物，而且拼命抢购，造成广大群众生计困难，怨声载道。毛泽东同周恩来、陈云等紧急商量，决定在全国范围内集中调运一批大米、棉花和布匹，由中央财经委员会直接掌握。11月25日，当市场物价达到高峰时，中央政府一声令下，大量物资像潮水一样涌入市场。连续抛售10天后，粮、棉、布等商品的价格急剧跌落，投机商们纷纷亏本破产。这场“米棉之战”后，投机商人元气大伤，再也形不成气候了。毛主席后来认为，这两场战役        “其深远意义不亚于淮海战役”。                                                     

—— 摘编自刘统《战上海》

材料三   2018年4月以来，受非洲猪瘟疫情冲击等影响，今年猪肉供应相对偏紧，价格上涨较快。2019年，《国务院办公厅关于稳定生猪生产促进转型升级的意见》印发，从促进生产、加快恢复、加强生猪产销监测、完善市场调控机制等6个方面提出了具体的措施要求，相关部门都出台了有针对性的扶持政策。             

—— 摘编自国务院新闻办公室新闻发布会（2019年9月11日）

（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代中央政府食品安全管理措施的特点并简要评价。
（2）材料二中的两场经济战役中，中央政府采取的手段有何变化，毛主席为何有以上评价？
（3）材料三中针对猪肉涨价，中央政府采取的应对手段与六七十年代相比有何变化，理论依据是什么？从上述三则材料中，我们可以得到哪些启示？

9 . 东西方思想文明在对话中相互碰撞融合，推动着思想文明不断地丰富、发展、多元化。仔细阅读以下几个研究主题，回答相关问题。
主题一   早期东西方思想文明的“遥相呼应”

材料一   荀子和彼特拉克的幸福观

人物	观点
荀子	国危则无乐君，国安则无忧民。乱则国危，治则国安。……故百乐者，生于治国者也；忧患者，生于乱国者也。急逐乐而缓治国者，非知乐者也。
彼特拉克	我不想变成上帝或居住在永恒之中，或把天国抱在怀抱里。属于人的那种光荣对于我来说就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。

主题二   孟氏学说的“墙里开花墙外先香”

材料二   孟德斯鸠的政治学说“墙外先香”（最先实践于美国），源于它的适用需要一定的社会文化背景作支撑。在与英美模式相似的商品经济与社会文化可以亲和的社会，它的学说相对可以实现。相反在社会历史文化专制土壤深厚，商品经济还没有建立的国家里，想通过激进的革命来对社会进行改造，而离权力约束和制衡的道路会更远，中国辛亥革命宪政之路没走通便是绝佳的例证。

——摘编自尹志学：《孟德斯鸠三权分立学说的历史反思与现实启示》

主题三   近代东西方思想文明碰撞与中国化

材料三   中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望，他们的实践活动既与时代的脉搏相吻合，也将文明本土化的层次与境界提升了许多。

——文池《思想的灵光》

（1）材料一中荀子和彼特拉克的幸福观有何不同？结合所学知识，指出其分别反映的时代背景。
（2）材料二所述最先实践于美国的是孟德斯鸠的哪一思想主张？请用材料二的观点分析辛亥革命宪政之路没有走通的原因。
（3）根据材料三和所学知识，概括中国近代人文思想形成的历史条件和实践活动的特点。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   19世纪60年代，洋务运动不断发展。1877年四川总督丁宝桢从欧洲购买机器设备，创办西南地区第一家机器厂——四川机器局，四川开启了早期现代化进程。四川机器局管理上采用封建官僚社会的管理方式，早期主要生产机器、枪炮、火药等，后期还增加了电灯等民用产品。在四川机器局的带动下，一部分官僚绅商等投资现代工业企业，到1911年四川近代工业企业遍及矿业、印刷、纺织等20多个行业，还对云南等周边省区的现代工业发展产生一定影响。

——据何一民、王毅《成都简史》

材料二   20世纪30年代到60年代中期，拉美一些国家如巴西、墨西哥、阿根廷等，开始推行“进口替代”的工业发展战略；制定了大量的部门发展计划，引导投资银行和金融与技术援助特别基金将资金流向瓶颈生产部门，智利“促进生产合作委员会”通过“国家生产计划”引导电气化工业部门和钢铁、石油生产的发展；1941年到1964年巴西实行进口许可证制度、外汇管制等保护本国工业和国内市场，增加工业部门的竞争能力，促进本国非耐用消费品进口替代的发展。

——据杨新华《社会主义市场经济论纲》等整理

材料三   下图所示为“一五”计划期间全国经济建设和文化教育建设的支出情况。

一部分用于基本建设所需要的资源勘探、工程勘测、工程设计和器材储备等；一部分用于发展工业生产和运输邮电，如设备大修理、技术组织措施、新种类产品试制、零星固定资产购置等；一部分是各经济部门的流动资金；再有一部分是经济和文化教育各部门的事业用费和培养专业干部用费。

——摘编自剧锦文《国企70年》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括四川机器局创办的特点，并从近代化角度分析四川机器局创办后的积极作用。
(2)根据材料二，概括20世纪30年代到60年代中期拉美国家在推进现代过程中的措施。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析“一五”计划对中国式现代化的意义。