A.机器生产对手工生产的优势 | B.欧洲资产阶级代议制的确立 |
C.重商主义所导致的贸易壁垒 | D.中国政治动荡和经济的衰退 |
A.孝道是中国古代社会的主流价值 | B.统治者对基层教化的重视 |
C.儒家思想正统地位的确立和延续 | D.皇帝大多是孝道的践行者 |
A.历史评价维度多样 | B.历史研究具有时代烙印 |
C.偏见影响历史解释 | D.历史研究需要多重互证 |
年度 | 金额 | 合计 | |
第十八集团军 | 新编第四军 | ||
1937 年 | 7972434 | 773301 | 8745724 |
1938 年 | 2845300 | 2845300 | |
1939 年 | 8051000 | 8051000 | |
1940 年 | 6478000 | 945576 | 7423576 |
1941 年 | 269904 | 269904 | |
总计 | 25616627 | 1718877 | 27335505 |
A.建立了国民政府对两支军队的直接领导 | B.保障了两支军队的军费充足 |
C.体现了全民族的抗战局面已经正式形成 | D.扭转了敌后战场的基本态势 |
材料 目睹欧洲一战的野蛮以及中国西化过程中暴露出的弊端,严复突破了器物、制度的局限,进入思想文化的深层领域,寻找西方富强的原因,提出了“援西入中”的思想启蒙方案,借助西方思想来探索中国现代化路径,最终形成以“文明社会”思想为核心的建设现代理想国家的蓝图。严复据此提出中国现代化建设要以文明为指针,广泛吸取中西方发展的有益成果,拒斥当时狭隘的民族主义和宗法主义,因为中国的发展“期于文明可,期于排外不可。”严复呼吁中国应该全方位地给予民众自由。在社会自由方面,强调在不侵犯他人权利和安全的范围内,个人可以拥有充分的自由;在经济领域,反对重商主义,主张经济自由;在公共领域,呼吁出版和言论自由;在政治维度,提倡争取政治参与的自由,设立京师议院和地方自治的方式培养公民能力,逐渐过渡到民主制。
——摘编自郑莉《中国式现代化路径探索:以严复现代化思想为例》
(1)根据材料并结合所学知识,概括严复“文明社会”思想的内涵。(2)根据材料并结合所学知识,简析严复“文明社会”思想产生的原因。
A.经济全球化机遇与挑战并存 | B.国际经济新秩序已经形成 |
C.贸易保护违背了各国的利益 | D.经济全球化并非一帆风顺 |
材料 1875年,日本驻华公使森有礼拜会直隶总督李鸿章,两人就中西文化的差异有如下一番对话。李鸿章问:“中西学问如何?”森有礼说:“西国所学十分有用,中国学问只有三分可取,其余七分仍系旧样,已无用。”李鸿章听后问:“日本西学有七分否?”森有礼答:“五分尚没有。”李鸿章微微一笑:“日本衣冠都变了,怎说没有五分?”森有礼说:“这是外貌,其实本领尚未会。”李鸿章说:“对于近来贵国所举,很为赞赏。独有对贵国改变旧有服装,模仿欧风一事感到不解。”森有礼答道:“我国旧有服制,宽阔爽快,极适于无事安逸之人,但对多事勤劳之人则不完全合适。”李鸿章道:“贵国舍旧服,仿欧俗,抛弃独立精神而受欧洲支配,难道一点不感到羞耻吗?”森有礼坦然道:“毫无可耻之处。我们还为这些变革感到骄傲。这些变革决不是受外力强迫而完全是我国自己决定的。自古以来,对亚洲、美国和其他任何国家,只要发现其长处就取之用于我国。”李鸿章断然道:“我国决不会进行这样的变革。只是军器、铁路、电信及其他器械是必要之物和西方最长之处,才不得不采之外国。”
——摘编自金满楼《近代日本的西化之路》
(1)根据材料并结合所学知识,分别概括李鸿章、森有礼关于改革的看法。(2)根据材料并结合所学知识,对两人的看法进行评价。
A.罗马法是系统完整的法律体系 | B.罗马法深受文艺复兴运动的影响 |
C.罗马法兼具务实和理性的精神 | D.万民法实现了法律面前人人平等 |
A.盐源先民已摆脱对渔猎采集的依赖 | B.纺织业已经获得了重要发展 |
C.盐源盆地是中华文明的重要发源地 | D.西南文化深刻影响中原文明 |
A.反映了人与自然和谐相处的价值观 | B.说明了中国古人对卫生保健的重视 |
C.证明了古代中医处于世界领先地位 | D.有效地避免了大型疫病的广泛传播 |