①发展中国家在世界经济政治生活中发挥着越来越重要的作用
②二十国集团积极致力于构筑公正合理的国际经济政治新秩序
③面临着越来越多的共同问题，没有哪一个国家能够独立应对这些挑战
④中国积极开展以联合国为中心的多边外交活动，促进多极化趋势发展
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
| A．小农经济调动了农民的生产积极性 | B．土地改革推动农村的生产规模扩大 |
| C．小农经济不能满足国家工业化需求 | D．土地改革使农村建立起土地公有制 |
材料一 随着二战的结束，美国急欲完成自威尔逊时代以来的国家战略方向的调整，即由孤立主义转向全球主义，由维持在美洲的领导地位转向追求世界领袖作用。杜鲁门总统1945年10月23日在国会提出要在国际间起“领袖作用”。鉴于二战的惨痛教训，战后初期苏联将战略重心摆在谋求国家安全利益上，力图把战前资本主义列强套在自己周边的“防疫带”转变为“安全带”。战后随着关系日趋紧张，两国都不约而同把双方的对抗视为资本主义与社会主义两种意识形态社会制度、乃至生活方式之间的较量，并确信自己国家的前途命运系于这些理论、原则和制度的胜负。
——摘编自刘志青《战后美苏矛盾的演变与冷战的开始》
材料二 冷战结束后，以美、苏为首的两极对峙局势被打破，世界格局呈现了多维发展趋势。无论从国际经济、国际政治来看还是就国际军事、大国关系而言，未来世界在很长时间内将是一个丰富多彩的多元世界，不管昔日的大国是否愿意接受这个现实，也不论发展中国家能否承受这个机缘，多极世界已不以人们的意志为转移地呈现在我们面前，这同时把世界推向了和平的相对稳定的发展时期。
——摘编自陈晓翔《浅析冷战后世界格局的多极化趋势》
(1)根据材料一，分析二战后美苏矛盾加剧的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出冷战后国际格局发展的新趋势，并分析这一趋势对世界的影响。
材料一 人文主义是文艺复兴运动的主导思想。早在14世纪，意大利的佛罗伦萨就产生了但丁、彼特拉克、薄伽丘三位新文化代表人物。彼特拉克第一个提倡人文主义，主张摆脱神学迷信的控制。人文主义主张人性崇高、个性解放；要求民主，反对教会的控制；强调人道，反对神道。在人文主义者看来，好的人应该是人性自由、富有知识、人格高尚、衣着华美、生活优越、文质彬彬、兴趣广泛，等等，总之是十分有品位。当然这在那时是非常革命的，是对占统治地位的教会的挑战与批判。人文主义后来在西欧地区得到发扬光大，17世纪更出现了像莎士比亚这样的大师。
材料二 启蒙运动时期的人文主义，主要在下列几点有了新的发展：一是不仅在自由和个性解放上继续追求，而且要根本变革国家体制，实行法治和一整套民主政治制度。二是提高到哲学角度论述问题，而且还不给宗教留下一块阵地，用无神论完全否定了任何宗教与神学。像经济自由、人权自由、政治平等、议会制民主、三权分立……后来都成为绝大多数资本主义国家奉行的原则，而且行之有效。
——上述材料均摘编自《从文艺复兴到启蒙运动》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析14世纪意大利人文主义得以传播的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出18世纪晚期欧洲人文主义的内容。
材料一 第一次世界大战期间，荣氏兄弟创办的茂新面粉厂出产的“兵船”牌面粉不仅被上海面粉交易所定为标准粉，而且成了中国出口的标准粉，销往英、法、澳大利亚和东南亚各国。就连一向低调的荣宗敬都曾说过，“当时中国人，有一半人是穿的荣氏企业的布，吃的荣氏生产的面粉。”
——摘编自朱鲸润匡笠《无锡荣氏家族曾“承包”半个中国的面粉和布》
材料二 1937年“七七”事变爆发，荣氏家族遭遇重创，很多企业陷入敌手。在1942年前后，日商提出租借或强行收购荣氏家族旗下的相关企业，结果被荣德生严词拒绝，面对上门的日商丰田，他愤怒地说：“我是中国人，我绝不把中国人的产业卖给外国人。”当解放战争即将胜利，很多人劝说荣德生避居海外时，他笑着说：“生平未尝为非作恶，焉用逃往国外？”不仅不走，而且告诫其子弟也不要走，因为他坚信，不管是哪个政府，实业救国是必不可少的。正如他暮年自谓，“余虽年老，雄心未死，惜时局未平，不能大举创业。他日世平若健，此志不忘。”
——摘编自凤凰网《旧中国的唯一财团：荣氏家族的崛起》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析荣氏企业在20世纪初得到迅速发展的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明荣氏兄弟的言行体现的时代精神。
| A．早期殖民扩张白银流入西欧 | B．西欧工业资本主义经济发展 |
| C．三角贸易导致黑奴涌入欧洲 | D．新航路开辟促进了食物交流 |
