1 . 《周礼》对贵族宴饮活动青铜器使用的数量和器型都有明确的规定：天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋，士三鼎二簋。战国时期，各国宴饮活动所用青铜饮食器具不仅在数量上得到大大扩充，而且涌现出不少带有明显的生活化倾向的新器型。这一变化（     ）

A．加速了分封制的崩溃	B．反映了社会结构变迁
C．开始于井田制的瓦解	D．推动了庶民生活改善

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   变法开始后，光绪帝发布多道上谕，扶植、鼓励官绅士民创办报刊，并提出鼓励中国民族报业发展的政策。维新派开创了新的报刊政论文体。这种文体半白半文，平实易懂，笔锋感情色彩浓郁，出现了一些既有时效性，又具体生动的新闻报道，新闻报道中央带评论，有时还夹以口语和外来语，尽量贴近读者的阅读。维新派的报刊提倡资产阶级新文化，颂扬自由、平等、天赋人权等思想，介绍进化论学说，对陈腐的封建思想进行批判，开展资产阶级思想的启蒙教育。维新派的报刊始终贯穿着强烈的爱国主义热情，强调民族主义和国家观念，维护民族独立和国家主权，推动了民族近代新闻事业的发展。

——摘编自瞿小纯《从中国新闻报刊史看其时代特征》

材料二   12年中华民国成立后，以孙中山为首的南京临时政府，立即废止了前清新闻旧法令——《大清报律》，并通过立法手段建立起与西方先进国家接轨的自由新闻体制，保障人民的言论出版自由权利。在辛亥革命进行时和中华民国成立后，取得胜利的革命党人立刻在其控制的地区，按照言论出版自由的理念，建立起自由新闻体制。据统计，武昌起义后的半年时间里，全国的报纸由十年前的 100 多种，猛增至近500 种，总销售数量达4200 万份，这两个数字都突破了历史的最高纪录。在这些报刊中，数量最多、发展最快的是政党报纸。

—摘编自杨师群《中国新闻传播史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括维新派办报的特点及历史作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析民国初年报刊业蓬勃发展的原因。

3 . 康熙时期，在陕西南部的秦岭和大巴山地区，有铁厂数十处，投资铁厂的大都是外来客民，他们“携带工本，雇募匠役”，这些投资者的资本都比较雄厚，“凡开厂之商，必有资本足以养活厂内之人”。这说明当时该地区（     ）

A．商帮活动较为频繁	B．官营冶铁业发展迅速
C．自然经济趋于瓦解	D．资本主义萌芽已出现

4 . 如表为日本侵华期间在中国设立的部分傀儡银行。日本设立这些银行的主要目的是（     ）

银行	简介
满洲中央银行	九一八事交后，日本扶持溥仪建立伪满洲国并设立该行。最初发行五分、一角、一元至一百元的纸币，后纸币面值增加至一千元等。
中国联合准备银行	七七事变后，日本扶植伪华北临时政府设立该行，最初发行的“中联券”面值为1元、5元、10元和100元，后来面值增加到500元等。

A．转嫁负担以战养战	B．争夺中国金融的主导权
C．扰乱社会经济秩序	D．对国统区实施经济封锁

5 . 公元前1776年，亚述地区各城邦纷纷向本地区新的霸主以及其他大邦表示臣服，但这些新的外交关系的确立必须得到各城邦长老会的批准。不经长老们批准，各城邦的王不能擅自对大邦称“儿”而降低本邦的地位和独立性。这表明这一时期亚述（     ）

A．地区霸权更迭较为频繁	B．原始民主协商遗风犹存
C．君主专制受到制度约束	D．贵族阶层干扰政治治理

6 . 1948年年底，中共中央颁布《关于城市中公共房产问题的决定》，要求军管会或当地政府成立公共房产管理委员会，“统一管理与分配该城市中的一切公共房屋，不许有任何例外”，“任何机关、团体和个人，均不得私自占用民房”。这一要求（     ）

A．有利于保障市民的生产生活	B．旨在打击官僚资本主义势力
C．奠定了计划经济的物质基础	D．表明党的工作重心开始转移

7 . 清初学者梅文鼎坚信中国传统数学“必有精理”，对待西方数学“技取其长而理唯其是”。同时，学者王锡阐一方面考证中国古代历法之误，而存其是；另一面提倡“去中西之见，以平心观理”。这反映出清初（     ）

A．中西方文化互鉴得到加强	B．经世思潮推动传统科技的新生
C．科技务实精神得到了弘扬	D．封建专制皇权钳制科技的发展

8 . 宋朝立法对巨额铜钱外流施以重刑，但东至日本、西至南非的这些国家和地区“得中国钱，分库贮藏，以为镇国之宝。故入蕃者非铜钱不往，而蕃货亦非铜钱不售”。这表明宋代（     ）

A．货币呈现出国际化趋势	B．对外贸易处于逆差地位
C．周边国家干预中国发展	D．政府经济调控能力弱化

9 . 在考古发掘的陶寺遗址附近20公里范围内密集分布着14处陶寺文化时期遗址，这些遗址从空间关系上看，基本上围绕陶寺遗址分布，可分为三个差别很明显的等级，陶寺聚落在该聚落群中有着唯我独尊的地位，是绝对的中心聚落。这可以用来说明陶寺文化时期（     ）

A．封建等级秩序完善	B．行政体制趋于严密
C．集权统治初步形成	D．早期都城雏形出现

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   在西方，希罗多德已经有了编纂世界史的实践，由于时代条件的限制，人们所认为的“世界”并不能包括整个人类世界。中世纪的基督教史学致力构筑所有人、所有民族都在上帝目的规划之中的世界史。16世纪，鲍杜安构想了“世界史”体系，他在《世界史的创立及其与法学的联系》中认为：“史必须是囊括一切的，就像一个有机体，各部分是不可分的。”他指出人类历史不仅在时间上，而且在空间上都应当是世界性的。1599年，波普利尼埃尔的《带有完美历史观念的史学史》提出了“整体历史”的概念，他根据文化表征将整体世界历史分为歌曲、舞蹈阶段，诗或史诗阶段，散文历史写作阶段，证明了人类认识世界的能力在不断提高。这种指向未来、重视今世而不是古代的完美历史，实际上也就是人类文化、文明不断向前的进步史。而同时代的勒卢阿将世界历史涵盖范围进一步扩大，他将欧洲文明视为人类文明发展的最高阶段。

——摘编自张井梅《16、17世纪历史进步观与西方史学》

(1)根据材料并结合所学知识，分析16世纪西欧社会整体历史观诞生的历史条件。
(2)根据材料并结合所学知识，评析16世纪西欧社会的整体历史观。