1 . 如图为唐代长安城商业分布示意图，阴影部分为“市”以外的商业区域。与“安史之乱”前相比，“安史之乱”后的长安城内

A．市以外经营行业的种类大大增加	B．商业活动日趋突破坊市功能的界限
C．官府对交易场所的限制更加严格	D．官府设市数量增加，坊的数量减少

2 . 恩格斯在评价某一文学艺术流派时说：“除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。”属于这一流派的作品是

A．《哈姆雷特》

B．《等待戈多》

C．《人间喜剧》

D．《西风颂》

3 . 日本所藏中国宋代提举两浙路市舶司“公凭”（官方文书）记载：泉州客商李充“自己船一只”，“往日本国”，随船货物有象眼四十匹、生绢十匹、白绫二十匹及大量瓷器。该史料反映了宋代

A．商贸活动不再受到官府的监管	B．中日之间官民互惠贸易的繁荣
C．“朝贡”贸易体制尚未发展起来	D．“海上丝绸之路”商品外销情况

4 . 江南制造总局是个十足的封建衙门。管理者是以督办为首的一群大大小小的官吏。他们对军器制造一窍不通，一切生产技术大权都操纵于洋人手中。有些洋匠不懂技术，招摇撞骗，因造不出火药，竟称“中国天气异于外国，与造此药不宜”。这表明，洋务企业

A．管理体系逐步完善	B．过度依赖西方技术
C．逐渐成为外资企业	D．所雇洋匠皆为外行

5 . 被孟子称为“贱丈夫”的民间商人，最初是不合法的，不能到城里市场上去交易。他们只能在野外找个土岗，“以左右望”，获取利益。后来，民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了。这一变化反映了

A．政府放弃重农抑商政策	B．民间商人推动商业市镇崛起
C．政府不再监管商业活动	D．民间商人可以取得合法地位

6 . 隋唐以后，科举考试的内容主要分两类，一是考文学（诗赋），二是考儒家经义。蒙古统治者认为汉人文学没有实际用处，而对儒家经义比较赞赏，于是把程朱理学作为考试的内容和标准。这主要是因为，程朱理学有利于（     ）

A．提高官员文化素养	B．稳定封建统治秩序
C．促进商品经济发展	D．消解各民族间矛盾

7 . 《新青年》载文称：“你要想有益于社会，最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器”，须使各人自己充分发展——这是人类功业顶高的一层；这是我们大家都应该做的事。”这一观点主要反映了新文化运动的发动者（　　）

A．倡导民主科学	B．希望新青年自主进步
C．反对愚昧迷信	D．追求新文学平易新鲜

8 . 1984年10月，邓小平指出：“处理国与国之间的关系，和平共处五项原则是最好的方式。其他方式，如‘大家庭’方式，‘集团政治’方式，‘势力范围’方式，都会带来矛盾，激化国际局势。”邓小平得出上述论断，是因为和平共处五项原则

A．体现了国与国一律平等的理念

B．开创了中苏两国友好的局面

C．消除了国与国之间的矛盾分歧

D．推动了上海合作组织的建立

9 . 马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革

A．使社会各阶层有了共同目标	B．扩大了世俗贵族权力
C．有利于近代民族国家的形成	D．有着广泛的社会基础

10 . “蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱（        ）

A．真实再现了客观历史	B．固化了大众的历史认知
C．正确评断了历史人物。	D．提升了历史人物的价值