1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   达·伽马、哥伦布和麦哲伦，他们只是卓越的水手，并不拥有巨额的资财，单凭其个人力量是无法承担航海开支和组建船队的。在他们的首次航行中，葡萄牙国王给达·伽马提供了四艘帆船，西班牙国王给哥伦布提供了三艘帆船，给麦哲伦提供了五艘帆船。西班牙国王答应哥伦布享有新大陆1/10的收入，允许麦哲伦船队拥有所发现的岛屿和大陆收入的1/20，后又增加至1/15。早在1419年，葡萄牙的亨利五世就创办了世界上第一所地理研究院，像迪亚士、麦哲伦、达·伽马、哥伦布等一批优秀的航海家都曾先后在这里学习过，亨利王子亲自开展了一次又一次的海外航行。

——摘编自张黎夫、张大春《对西、葡开辟新航路的再认识》

材料二   从马尼拉开往阿卡普尔科的大帆船，除少数年份外，都可以称之为“丝船”，因为船中载运的货物中，中国的生丝和丝织品一直占有最重要的地位。每艘船仅丝织品至少有10万匹，多的可达40万匹。直至18世纪末，在墨西哥的进口总值中，中国丝绸等商品就占了63%。随着“大帆船贸易”航线的开辟，许多拉丁美洲的农作物品种，沿着这一条航线先传到菲律宾群岛，然后又由中国福建商人传入福建乃至全中国。据估计，16世纪末至17世纪中叶，移居拉丁美洲的马尼拉华人有五六千人。据记载，早在16世纪，墨西哥城和阿卡普尔科就已出现了“唐人街”或“唐人城”。

——摘编自廖大珂《漳州月港与大帆船贸易》

(1)根据材料一、概括葡萄牙和西班牙国王支持新航路探索者的表现，并结合所学知识指出达·伽马、哥伦布在“新航路探索”中的主要贡献。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析“大帆船贸易”对中国的影响。

2 . 据明万历《嘉兴府志》记载，当地四时土俗：小满时节，家家关门闭户，叫做“蚕关门”。直到采茧时，才开禁，亲戚之间才可以互相走动，叫做“蚕开门”。七月十五日的中元节，有盂兰会、水陆道场、翻经会，乡人以为此类活动“利于蚕花”，趋之若鹜。据此可知当地（       ）

A．农耕技术呈现衰退趋势	B．传统经济结构发生变化
C．小农经济已经开始瓦解	D．风俗民情迷信色彩浓厚

3 . 据史料记载，宋代城市空间较前代有了较大扩展，“打墙侵街”“接檐造舍”随处可见。另外，商铺建筑发展迅速，这使都市有了更大的容纳量和吞吐量，传统大都市进入新的历史发展阶段。材料说明宋代（     ）

A．政府管理职能发生转变	B．城市坊市界限未被打破
C．市镇经济已经相当发达	D．城市商品经济得到发展

4 . 据古埃及医书《埃伯斯莎草纸》记载，托特是治疗之神，曾化身为法老。古希腊医神阿斯克勒庇俄斯的手杖被称之为蛇杖。考古发现，罗马时期埃及的菲来岛和努比亚地区神庙的壁画中，都出现了手持被蛇缠绕手杖的托特神形象。材料说明（     ）

A．考古发现佐证文献记载	B．神话传说具有现实依据
C．王权借助神权巩固统治	D．古代文明存在局部交流

5 . 生活在公元2世纪的希腊历史学家包撒尼雅斯在其《希腊志》中提出，赛里斯人用作制作衣装的那些丝线，它并不是从树皮中提取的，而是另有其他来源。在他们国内生存有一种小动物与树上织网的蜘蛛相似，作出一种缠绕在它们足上的细丝。该记载表明（     ）

A．养蚕缫丝技术已传入欧洲	B．海上丝绸之路已达地中海
C．西方对中国有了精确了解	D．中西方存在经济文化交流

6 . 有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（       ）

A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王

B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城

C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳

D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事

7 . 有学者指出，“德”的观念至少在西周已经产生，它既是一种个人的品德，又与天命有关。春秋时期，“德”的神秘意味开始减弱，更强调人的品德和理性，如文献记载：“鬼神非人实亲，惟德是依。”推崇文献中这一观点的先秦思想流派是（     ）

A．墨家

B．兵家

C．儒家

D．法家

8 . 古代阿拉伯文献中有很多“五王说”的记载，即世界是以伊拉克王为中心，包括中国皇帝、突厥王、印度王和拜占庭王；在印度则流传着“四天子说”，认为世界是由人主、马主、宝主和象主四位天子所统治，分别对应着中国、突厥、拜占庭和印度。据此可知（     ）

A．多元文明存在交流互动	B．东西方天下观认知趋同
C．古代世界政治秩序形成	D．欧亚文化相互吸收借鉴

9 . 有关《荷马史诗》作者的生平虽然没有留下可靠的史料记载，但是十几个希腊城邦却都自称是荷马的故乡，柏拉图也说“荷马教育了希腊人”；古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维；德意志哲学家尼采以荷马为标志，把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。由此可以深刻认识到（     ）

A．文化名人成为民族荣誉的代表	B．伟大作品具有教育的重要功能
C．文史经典能够产生隽永的影响	D．史诗首先要求内容的真实准确

10 . 洛阳的元氏家族本是北魏宗室，却有人在墓志上称自己为“唐尧（五帝之一）之苗裔”“汉高（刘邦）之胤胄”，认为自己的祖先是汉族先贤，而不是鲜卑拓跋氏。这种情况反映了（     ）

A．元氏一族对拓跋氏的不满	B．该家族对中华文明的认同
C．洛阳是圣德先贤诞生之地	D．墓志记载不适合作为史料