1 . 云南是世界人类起源地之一。1965年5月研究人员在云南省元谋县发掘出距今约170万年的元谋人门齿化石，这可以作为研究元谋人的（     ）

A．文字史料

B．影像史料

C．口述史料

D．实物史料

2 . 关于康有为密谋捕杀西太后，光绪帝是否知情的问题，有多种记载。袁世凯在他的《戊戌日记》中称光绪皇帝完全不知情；梁启超的《戊戌政变记》记载，9月20日袁世凯“请训”时，光绪帝曾赐以“朱笔密谕”。这表明

A．文献史料往往带有主观性	B．阶级属性决定史料价值大小
C．同一事件具有不同的理解	D．日记比二手史料更具真实性

3 . 关于交子的产生，有如下记载：下列说法正确的是（     ）

北宋《续资治通鉴长编》	自李顺作乱，遂罢铸（钱）。民间钱益少，私以交子为市，奸弊百出……于嘉、邛二州铸景德大铁钱……民甚便之。
元朝《宋史·食货志》	蜀人铁钱重，不便贸易……设交子，富民十六户主之。后争讼不息。转运使薛田、张若谷请置益州交子务，以榷其出入，私造者禁之。

A．材料都记载了交子的产生过程	B．交子出现的原因记载相同
C．二者皆为一手史料，完全可信	D．北宋纸币取代了金属货币

4 . 洪武三年，朱元璋颁发圣旨，推行户帖制度。有人收藏了一份明代户帖，其上引述圣旨:“说与户部官知道，如今天下太平了也，止(只)是户口不明白俚(哩)。教中书省置下天下户口的勘合文簿、户帖，你每(们)户部家出榜去，教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官附名字，写着他家人口多少，写得真着，与那百姓一个户帖……”《明太祖洪武实录》中有一道与上述意思相同的圣旨:“民者，国之本也。今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”下列说法正确的是(     )

A．户帖和《实录》都是第二手史料	B．口述史料需要甄别才能使用
C．户帖是实物史料，更能反映历史原貌	D．《实录》是文献史料，更具有历史的实录感

5 . 对“公车上书”的描述，过去人们利用的基本史料是康有为的《我史》，即事件当事人的说法。康有为对整个事件发生的原因、过程与结局的描述，栩栩如生，后人往往信之为确论。对此，也不乏研究者提出质疑，但并没有得到学界的广泛采用。对康有为的描述理解正确的是

A．主观色彩浓厚，可信度较低	B．孤证不立，应多类型史料进行互证
C．质疑未被广泛采用，说明真实可靠	D．作为一手史料，应为事件的真实再现

6 . 先秦著作《山海经·海内经》记载：“后稷（后稷是古代周族始祖）播百谷。稷之孙曰叔均，始作牛耕。”从考古发现来看，在河南、山西、江苏、浙江、上海、广西、内蒙古、吉林等省市出土了商周时期的石犁。这说明

A．历史记述的正误需要考古发现佐证

B．商周时期我国就出现了铁犁牛耕

C．我国使用牛耕技术的历史久远

D．文献资料不能作为一手史料

7 . 文献上关于曲辕犁的记载始见于晚唐陆龟蒙的《耒耜经》，称江东犁。但在陕西三原发现的贞观四年李寿墓中壁画上的牛耕图上，已经有了曲辕犁。这说明

A．曲辕犁在北方更早使用	B．文献参考必须多重印证
C．壁画比文献更具可信度	D．史料难以还原历史真相

8 . 新编教材《中外历史纲要》（上）第139页，史料阅读栏目中的《平型关战役文献资料汇编》中说“平型关战斗胜利后，蒋介石致电八路军参谋处表示祝贺：贵路军一战攻克平型关，毙敌遍野，俘虏甚多。忠勇之气，益寒敌胆。特电驰贺，续候捷音”。这则史料表明

A．国共两党团结抗战亲密无间

B．教材记录最能还原历史真相

C．历史真相因年代久远而模糊不清

D．国共合作是抗日战争的历史事实

9 . 关于李渊起兵反隋，《大唐创业起居注》记载，李渊对李世民说：“隋历将尽，吾家继膺符命，不早起兵者，顾尔兄弟未集耳”，《资治通鉴》则称：“渊大惊曰：‘汝安得为此言，吾今执汝以告县官。’”经过李世民反复劝说，李渊对李世民说：“吾儿诚有此谋，事已如此，当复奈何，正须从之耳。”这反映出

A．通过文献记录最终能够还原历史真相

B．历史事实可以通过历史叙述来呈现

C．历史真相因年代久远而变得模糊不清

D．文字史料可能带有一定的主观因素

10 . 《明太祖实录》有一段圣旨：“今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”而中国第一历史档案馆藏明代户帖原件所录圣旨为：“说与户部官知道，如今天下天平了也，止是户口不明白俚（哩）。教中书（省）置天下户口的勘合文簿、户帖，你每（们）户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官，附名字，写着他家人口多少。写得真，着与那百姓一个户帖。”这说明

A．《实录》与《户帖》，都是第二手史料

B．官方原始记录与口述史料，需仔细甄别使用

C．第一则材料是文献史料，更具有历史的实录感

D．第二则材料是实物史料，更能反映历史的原貌