1 . 他们对清政府的弊端进行了揭露，但他们的批判起初仍是站在完善旧制度的立场上的，并没有表示出对制度本身的怀疑和否定，但随着洋务运动的开展，他们开始怀疑和否定君主专制政体，后来他们的思想逐步成为时代的新潮流。材料中的“他们”

A．是“民主革命”思想的倡导者	B．未能超越“中体西用”思想范畴
C．依附洋务派而始终缺乏独立性	D．是与洋务思想分离的早期维新派

2 . 19世纪60年代以后，俄国贵族所掌握的土地越来越少。许多贵族失去土地后流入城市，从事各种各样的职业，如国家公职人员、工商业者、自由职业者、工人、手工业者等。这反映了俄国农奴制改革

A．引发了社会结构的调整	B．满足了资本主义劳动力需求
C．废除了地主土地所有制	D．适应了资本原始积累的需要

3 . 明朝后期，阳明心学传入日本。明治维新的很多重要人物都研究过阳明心学，他们十分看重阳明心学中强调人的精神力量和意志、强调实践的主张，要求以实际行动变革社会。据此可知，阳明心学

A．因社会转型的需要而产生	B．否定传统的君主专制体制
C．成为明治维新的指导思想	D．对日本社会变革产生影响

4 . 1976—1978年是中国历史的转折时期，这一时期邓小平的主要贡献是

A．粉碎“四人帮”，结束文革动乱	B．恢复高考制度，完成拨乱反正
C．全面改革开放，开创新的时期	D．推动思想解放，实现路线转折

5 . 朱熹认为，“佛书说六根、六识、四大、十二缘生之类皆极精妙，故前辈谓此孔孟所不及”。材料体现了朱熹

A．融合佛、儒创立理学

B．重视佛教超过儒学

C．欣赏佛学的思辨义理

D．肯定佛教排斥儒学

6 . 明代小说集《醒世恒言》中的故事片段：阿寄是浙江徐家的一名老仆，主人去世后，阿寄为复兴徐家家业而出门经商，获利丰厚而他却分毫不取，一直以仆人自居。阿寄去世后，官府对其予以旌表。材料表明

A．政府鼓励民间商业的发展	B．市民阶层精神追求的新变化
C．江浙地区营商环境的改善	D．官方重视维护传统价值观念

7 . 春秋时期，休耕制仍是主要的耕作制度，土地耕作按2年或3年轮种1次。到了战国时期，在同一块土地上，多年耕作、年年耕作的做法大面积推广开来，粮食产量成倍增长。这一变化说明

A．阻碍了大土地所有制的形成	B．农民劳动负担加重
C．精耕细作农业得到发展	D．缓解了人地矛盾的形势

8 . 二十世纪三十年代，中国共产党从宣扬“抗日反蒋”逐渐演变为“逼蒋抗日”和“联蒋抗日”。这一变化体现出

A．中共党内右倾势力逐渐抬头	B．抗日民族统一战线思想逐渐形成
C．工农武装割据实际上被放弃	D．国共关系从全面对峙走向了合作

9 . 史载，秦代诸多大事，如更名号，议帝号，设郡县等，都是由以丞相为首的高级官僚机构参与朝议决定的。这说明，在秦朝

A．至高无上的皇权已受到威胁

B．行政中枢的运作不受皇权的干预

C．重大事件皆由丞相参与决议

D．丞相是皇权之下各种事务的总领

10 . 抗战胜利后，沦陷区遗留下来的庞大的敌伪产业形式上转移到国民政府手中，实际上则被四大家族所控制，并以此为基础形成了垄断性的公司，使民族工业在竞争中失去了生存的条件这说明战后民族工业破产的重要原因是

A．官僚资本的压迫	B．国民政府恶性经济政策
C．繁重的捐税负担	D．美国对中国的经济侵略