1 . 如表所示为部分文献对宋代经济活动的记载。它们集中反映出宋代（     ）

文献	记载
吕陶《奏为官场买茶亏损园户致有词诉喧闹事状》	据九陇县税户党元吉等状称，自来相承山坝茶园等业，每年春冬，雇召人工筹划，至立夏并小满时节，又雇召人工，趁时采造茶货
洪迈《夷坚志》	临川市民王明，居屋间贩易，赀蓄微丰，买城西空地为深因。雇健仆吴六种植培灌，又以其余者俾鬻之，受直岁，绍兴辛亥，力辞去，留之不可，王殊恨恨
陈舜俞《都官集》	熙宁七年（1074年）大早，井泉竭，山中担湖水浇（果）树，有一家费十万钱雇人者

A．小农经济出现衰退	B．雇佣劳动日益普及
C．社会经济活力增强	D．地方治安秩序紊乱

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   基于冷战对抗与遏制的对华安全观，美国总统艾森豪威尔在第二个任期内（1956—1960年），面对致力于发展核武器的中国，授权战略空军司令部及联合战略目标规划参谋部等军方单位主导设计以战略核打击为主的对华核战争预案，这就是极隐秘的“统一作战行动计划”。基于美军的核力量优势，美国谋求在中美两国的大规模冲突中，先发制人地对华发动核打击或动用核反击来毁灭中国的核武装及城市人口，最大限度地削弱中国的实力与潜力。即便美苏爆发战争而中国并不参战，美国仍计划全面毁灭中国，阻止中国在美苏战后成为仅存的工业强权。这种乖戾的进攻性思维及深刻的疑惧心理，在美国对华核防务及宏观战略框架内从未消失，并对后冷战时代的美国对华战略产生了一定的影响。

——摘编自忻怿《冷战时期美国的对华核战争准备（1960—1969）——基于对“统一作战行动计划”的考察》

(1)根据材料，概括美国“统一作战行动计划”的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析美国制定“统一作战行动计划”的原因。

3 . 20世纪80年代之前，中国对非洲的援助以无偿援助为主，帮助非洲国家建设了大量基础设施。20世纪80年代以后，中国提出“平等务实、共同发展”的方针，中非之间关注效益、互利共赢的经济技术合作大大增加。这一变化（     ）

A．反映了独立自主外交思想的深化	B．标志着全方位外交战略的开启
C．体现了外交政策服务于国家战略	D．推动了区域经济集团化的发展

4 . 1928年6月至7月，中国共产党召开第六次全国代表大会，明确提出建立红军、建立农村革命根据地、实行分配土地的任务，并指出农村革命根据地“是要成为更大发展的基础的”。以上决议提出的原因是（     ）

A．井冈山根据地的探索	B．国共第一次合作的破裂
C．秋收起义的成功实践	D．土地革命总方针的提出

5 . 1602年荷兰东印度公司成立后，经荷兰议会授权，获得荷兰与非洲南端好望角以东的非洲、亚洲地区贸易的垄断权，不断拓展对印度、印尼及日本等地区的直航贸易，并逐步将对华贸易作为该公司亚洲贸易计划的重要组成部分。荷属东印度公司的发展（       ）

A．冲击了英国在亚洲地区的垄断地位	B．表明了贸易是殖民扩张的主要方式
C．适应了荷兰国内工商业发展的需求	D．推动了中国与西欧国家的自由往来

6 . 清朝康熙、雍正、乾隆三朝皇帝的御批，大都亲躬力行，十分详细具体，而且数量众多。至嘉庆以后，《南屋述闻》记载：“若寻常安折之批‘朕安’等字者，章京蘸殊敬书，以代御笔。”皇帝“批文件”，除了重要的军国大事外，都是批“览”“知道了”“该部知道”之类的话。这一变化实质上反映出清朝（     ）

A．中枢机构日益完善	B．君主权力日益弱化
C．封建制度基本成熟	D．封建统治日趋衰落

7 . 阅读材料，回答问题。

材料   王安石认为，要改革政治，就要统一思想，最好从教材着手，使未来的改革人才，从学校时起，就受到改革思想的熏陶。熙宁六年（1073年），王安石主持编订《三经新义》， “三经”是指《诗》《书》《周礼》， “托古改制”就似乎名正言顺。王安石重新注释儒家经书，提出新的见解， “立政造事”，实际上是王安石自己政治思想的表述。熙宁八年（1075年），《三经新义》正式颁布，作为学生必读教材。 “一时学者，无敢不传习，主司纯用以取士，士莫得自名一说，先儒传注，一切废不用。”保守派认为，王安石“政事害人才，学术害人心”。后来，新法尽废，作为统一教材的《三经新义》就逐渐销声匿迹，版毁书亡。

——摘编自熊承涤《王安石的变法与教材改革》

(1)根据材料，概括王安石教材改革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评析王安石的教材改革。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   西周是由姬姓诸侯与异姓诸侯组成的政治共同体，周王是这一政治共同体的统治者。周王室直接控制的王畿（包括丰镐和洛邑）被称为“中国”。西周文献中的“中国”也被比作“夏”，大多指向周王族，故“夏”均为单数；这时的“蛮夷”既有受封为异姓诸侯者，也有游离于西周之外者。春秋时期，“夏”逐渐扩展为“诸夏”“华夏”。“中国”不再是周王室独享的领地和权力中心。《左传》记载，东夷诸国与鲁国朝贡多达数十次；齐鲁“夹谷之会”时，齐景公曾奏“夷狄之乐”。战国时期，随着周王影响力的式微，政治共同体荡然无存，取而代之的是华夏共同体。诸侯兼并大大拓展了华夏间的深度同质化和对异质文化的排斥，华夏文化认同日趋强劲。战国时，诸侯追求的是变法图强，以中央集权制度实现“中国”境内华夏文化共同体的一统，即“以中国一统”。战国诸子津津乐道于对华夏共祖的探究，对“夷夏”是否一体则鲜有关注。

——摘编自武沐等《大一统视域下的司马迁炎黄共同体理论》

材料二   亚里士多德曾将古希腊城邦定义为“一个政体之下的公民共同体”。这里的“政体”一词的希腊文本义即为“城邦制度”。公元前8世纪起，希腊城邦制度确立的一个至关重要的环节是立法。著名的例子有斯巴达的莱库古立法和雅典的梭伦立法，此外还有米提林的皮塔科斯“制定了法律，但却未建立政体”等记载。有的“立法者”不仅为自己的城邦立法，甚至还为其他城邦立法。古代希腊城邦共同体的政体各不相同，但都是以“宪法”或者“法律”的形式确立下来的。现代西方社会高度分化，人们的民主生活和希腊城邦公民共同体生活全然不同。古代希腊人并未完全发展出为了保障个人自由而必须限制国家权力的观念。即使在雅典民主政治之下，公民个体言论和行为的自由实际上置于公民集体的监督之下。尽管苏格拉底并不认同民主政治，但他最终还是遵从一个公民应尽的义务，不愿逃避城邦对他的判决。

——摘编自黄洋《希腊城邦政治与西方法治传统的建立》

(1)根据材料一并结合所学知识，简析先秦时期华夏共同体形成的背景和意义。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括古希腊城邦共同体与华夏共同体的不同点，并说明古希腊城邦政治与现代西方民主制度的关系。
(3)综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对先秦时期的中国和古代希腊政治形态差异的认识。

9 . 北齐名儒颜之推指出：“内典（佛典）初门，设五种之禁，与外书（儒书）仁义五常符同。”《魏书·释老志》云：“又有五戒，去杀、盗、淫、妄言、饮酒，大意与仁、义、礼、智、信同，名为异耳。”据此可推知，当时（     ）

A．正统价值观丧失理论基础	B．儒学语义出现较大变化
C．中华传统文化辐射力增强	D．思想纷呈且有融合之势

10 . 下图为国际货币基金组织对1995—2023年七国集团（G7）及中国、俄罗斯、印度、巴西、南非五国（BRICS）生产总值占全球生产总值的比例变化图（按购买力平价计算）。材料可说明此时期（     ）

A．美苏阵营对立的加剧	B．新兴市场国家的崛起
C．南北国家的互利共赢	D．国际经济秩序的革新