材料一 明清时期，是江南市镇发展的高峰期，明代嘉靖年间，江南市镇已有三百余个，而到了清代乾隆年间，则达到了五百多个，人口维持在万人上下⋯⋯江南地区外襟长江带运河而通大海，内部水网纵横。吴江、吴县、长洲，多沿运河及支流分布，大致间距十二里至三十六里为常见模式，形成较为均匀的城镇分布……舟定、太仓、昆山多分布于冈身地带（江南的一种地形），这与该地区棉花的广泛种植和棉纺织业的发展有了密切联系。
——樊树志《江南市镇的分布、结构与网络》
材料二 新航路开辟后，世界逐渐连成一体，欧洲走出了中世纪，开始进入资本主义社会。新兴工业文明取代传统农业文明，已成为世界大势所趋。而在中国明清时期，由于传统的经济结构和专制体制的束缚，生产力的发展日益受到阻碍。统治者故步自封，拒绝扩大对外交往，进一步扼杀了中国跟上世界潮流的机会，埋下了近代中国落后挨打的伏笔。
——摘编自人民教育出版社《普通高中教科书·中外历史纲要（上）》
(1)根据材料一，概括明清时期江南市镇的发展特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析明清时期中国面临社会危机的原因。
材料一 14-16世纪，以复兴湮灭千年之久的希腊、罗马古典文化为表现的文艺复兴，从意大利兴起后扩展到整个西欧。他反映了新型市民阶层冲击封建罗网的要求，倡导人权，与中世纪君临一切的神权相抗衡。针对教会宣誓的禁欲主义，文艺复兴运动的开拓者们为追求人的现世幸福，论证个人自由发展的合理性。总之，反对以神为中心的经哲学院和禁欲主义的个人主义，构成了文艺复兴时期市民世界观的基础，被视为欧洲近世文化精神的前奏曲。
——摘编自[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
材料二 启蒙主义思想的理论对粉碎政治暴政的枷锁和削弱那些丧尽天良的教士的特权起了促进作用。但同时,对个人自由的限制也在日益增长。当这种文明和启蒙的潮流扩展到整个欧洲，带来了双重的结果……同时又是道德的堕落和人的自由的丧失。
(1)根据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴的主要特点。(2)根据材料二并结合所学知识,概括这一思想解放运动的双重影响。
材料—：凌晨五更，酒家楼下的各种行商便开始活动了。市场买卖的物品有“衣物、书画、珍玩、犀玉”……吃过早点，人们便可以去附近的瓦子勾栏里观看说唱、杂耍等各色表演。从这里出来，沿着龙津桥往南走，就到了夜市一条街，“夜市直至三更尽，才五更又复开张”。
——摘编自李基《北宋东京集市贸易活动——基于对<东京梦华录>的解读》
材料二：北宋王朝结束了五代十国的分裂局面，在100多年时间内中国保持相对的稳定。农业生产的发展、商品性农业促使经济作物扩种；在手工业方面，北宋的生产规模和种类都超过以往。佃农的封建依附性减弱，“和雇”“招募”为官方手工业普遍采用，手工业者所受的封建束缚亦有所放松。商业的发展，正是以此为发展前提。
——摘编自任继愈《中国古代商业》
(1)根据材料一，指出北宋商业繁荣的表现。
(2)根据材料二，简析北宋商业发展的原因。
材料一 自治城市是罗马帝国与中世纪西欧的重要组成部分，是相对独立的政治共同体，而且都是政治体制不完善的产物。罗马帝国的自治城市大多数是通过军事征服而形成的，这些城市的自由民一开始就是强者、征服者。因此，当罗马帝国征服地中海世界以后，帝国行政制度的基础依然是自治城市。中世纪西欧的自治城市则不然，他们绝大多数是经济发展和武装斗争的结果。生产力的发展是中世纪西欧城市兴起的基础，但中世纪西欧城市兴起的原因却是多种多样的，比如因手工业发展、商业发展或军事原因而产生。如果说西方城市的政治制度与传统诞生于罗马帝国的自治城市，那么它的经济属性与商业属性则产生于中世纪的西欧自治城市。掌握货币使城市具有了经济实力，他们用金钱赎买的方式向封建主购得自治权，因此可以说，货币是市民阶级巨大的政治平衡器。
——摘编自杨婉嘉、王振霞《罗马帝国与中世纪西欧的自治城市比较研究》
材料二 11世纪起，西欧开始了旧城复苏和新城产生的历史过程。一些商人、工匠以及从庄园里逃亡出来的农奴，聚集在港湾、城堡、教堂以及交通要道周围，进行生产和交易。这些地方逐渐演变为中世纪的城市。中世纪的西欧城市中诞生了一种新的政治文明，主要表现在：第一，法律上，城市居民拥有人身自由；第二，城市土地属于自由财产，不归封建王国或领主管辖；第三，市民只要向其所属领主缴纳一部分税款，那么在城市范围内就可以拥有非常多的自由。
——摘编自［比利时］亨利·皮雷《中世纪的城市》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括罗马帝国自治城市与中世纪西欧自治城市的异同(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析中世纪欧洲城市兴起的原因。
材料一“不允许任何外国及联合国干涉中国内政。因为中国是独立国家，中国境内之事，应由中国人民及人民的政府自己解决”……在中共七届二中全会上，毛泽东进一步指出：关于帝国主义对我国的承认问题，不但现在不应急于去解决，就是在全国胜利以后的一个相当时期内，也不必急于去解决。虽然我们愿意按照平等原则同一切国家建立外交关系，但帝国主义是决不能很快地就以平等态度对待我们的，“只要它们一天不改变敌视的态度，我们就一天不给帝国主义国家在中国以合法的地位”……“积四十年和二十八年的经验，中国人不是倒向帝国主义一边，就是倒向社会主义一边，绝无例外”。毛泽东还表示，“我们反对倒向帝国主义一边的蒋介石反动派，我们也反对第三条道路的幻想”。
——摘编自《中共中央文件选集》《毛泽东选集》等
材料二新中国成立之初，美国对中国采取敌视政策，从政治、经济、军事上施加压力，并从朝鲜半岛南部、中国台湾和印度支那三个方向形成威胁中国大陆的态势。但进入20世纪70年代后，美国看到苏联军事力量迅速膨胀，自己却深陷越南战争的泥潭，为扭转同苏联争霸的不利局面，谋求从越南“脱身”，美国转而尝试同中国接近。另一方面，中苏关系的恶化也使美国的这种想法具有实现的可能。而就中国而言，要应对苏联的威胁，解决台湾问题实现祖国统一，恢复和扩大国际交往，更多地参与国际事务，也需要同美国缓和关系。中美两国都认为有必要也有可能进行改善两国关系的谈判，并着手进行准备。
——摘编自《中华人民共和国史》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出新中国成立初期奉行的外交政策和方针，并简述在这些外交政策和方针指导下取得的外交成就。(2)根据材料二，概括20世纪70年代美国对华态度的转变，并结合所学知识分析中美关系改善的原因。
材料一 史书有关古代选官用官制度的记述
记述 | 出处 |
| “商君为法于秦，战斩一首者，赐爵一级，欲为官者五十石，其爵名：一为公士，二为上造……十九关内侯，而是为彻侯。” | 《史记·秦本纪》 |
| 汉武帝即位后，“诏天下举方正贤良文学才力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自炫鬻者以千数。” | 《汉书》 |
| “先时国家始制九品，各使诸郡选置中正。” | 《三国志·魏志》 |
材料二 隋唐在官吏选拔上最大的贡献是创建了科举制。科举制为自我推荐，即史书所谓的“怀牒自举”，以考试定取舍。唐代能够参加科举考试的有两种人：一是由中央到地方各级学校的在读生员，二是身家清白符合报名条件经州县审查合格的普通百姓。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
(1)根据材料一并结合所学知识，分别指出三者记述的选官用官制度。(2)根据材料二并结合所学知识，说明隋唐科举制创建的意义。
材料一 罗马法虽属奴隶制社会的产物，但由于它对反映简单商品生产的各种法律关系作了详尽的规定，因而也就包含着资本主义时期的许多法律关系，因此它 对资本主义民法领域产生了很大影响，特别是在属于大陆法系的许多国家，其影响 更加显著。
材料二 在西方，“神的法则”是法律的渊源。对宗教忠实地信奉，使得人们保持了对法律的敬畏。西方历史上，法律不仅脱胎于宗教，而且有些宗教式的规则直接发挥着法律的效力。古 希伯来法律与希伯来一神教密不可分，兼有戒律和道德规范的性质。这造成了法律、宗教和道德三者的糅杂和融合。“摩西十诫”就是这种“三合一”的典型。到中世纪，教会通过对欧洲几乎全部信仰基督教的人民适用教会法，使教会法实际上起到 了欧洲世俗法的作用。教会所强调的“法律面前人人平等”原则及其司法程序方面的楷模作用等，均对近代西方法律产生极其深远的影响。在公法领域，美国最高法院首席大法官座椅的上方，“美国之鹰 ”护卫着圣经中的 “摩西十诫 ”；在司法领域，西方各国的婚姻法也都规定了宗教仪式可以是婚姻成立的有效形式要件。
——摘编自陈敏《中西方宗教对法律影响之异同的探原》
(1)据材料一指出罗马法对“资本主义民法领域”产生的影响。结合所学知识，从图中①②③④任选两个国家或地区说明其在法律建设上的主要成就。(2)根据材料二并结合所学知识，概括说明宗教伦理对西方法律的影响。
材料 19世纪初，美国教会掀起向海外传教的热潮，很多传教士在自己传教地区建立教会学校，为当地居民提供免费教育。美国人认为他们是上帝的选民，既然上帝选择了美国，美国就有向世界传播自身文明的天赋使命，用美国的民主自由去改造世界。在拉丁美洲诸多国家里，教育的控制权都属于国家。传教士组建美国学校之初，所有教师都由传教士担任，以培养出更多教徒。学习课程都照搬美国本土。二战前后，美国政府开始重视美国学校，学校规模不断扩大，课程内容也从单一的语言课程、神学课程、美国本土课程扩大到了拉美国家历史、地理、公民学等。在拉丁美洲的美国学校，英语虽然不是教学语言，却是一门非常重要的课程。第一次世界大战结束后，在拉美的美国人与当地居民的关系日渐增多，相互了解的需求增多，双语教学成为一种必然趋势。拉丁美洲的美国学校，本质都围绕着扩大美国在拉美地区的利益而展开。对拉美国家的人才培养和文化渗透，被包装在“慷慨”的教育援助中。曾任国防部长助理的罗伯特·布卢姆认为：“为了有效地执行我们的国家政策，对有关的文化环境和社会环境的了解是必不可少的。此外，为了使我们的政策有效，这种环境也是我们必须加以影响的要素之一。”
——摘编自王金兰《二战后美国在拉美开办美国学校的背景及特点分析》
(1)根据材料并结合所学知识，简析二战前美国在拉美开办美国学校的背景。(2)根据材料，概括美国在拉美开办美国学校的特点，结合所学知识分析其影响。
材料一 在地方与中央的问题上，针对汉初“郡国并行”造成的诸侯尾大不掉的弊端，汉武帝颁布“推恩令”，削弱藩国实力，使之无法与中央分庭抗礼。
——摘编自徐本华《汉武帝“大一统”的国家观及其当代价值》
材料二 汉武帝在宏观经济制度层面推行了一场整体配套制度改革，这具体表现：在将利益最为丰厚的铸钱、煮盐、冶铁国营化；废除民间铸钱旧俗，规定由政府统一铸造五铢钱；实行“均输”“平准”等。
——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》
(1)根据材料一，指出汉初推行的地方管理制度及该制度的弊端。(2)根据上述材料，归纳汉武帝的政治、经济措施及意义。
材料一 当时许多领导人都把实施新经济政策看作是一种退却，以拯救苏维埃政权。正如列宁所强调，我们向作为商人的农民作了让步，即向私人买卖的原则作了让步。就整体而言，新经济政策确实是由军事共产主义向后退却，用当时的说法，由直接进攻改为迂回。但是，这样理解是不够的。对当时的苏俄来说，首要的任务应当是全力抓经济，为落后的俄国创造社会主义所必须的物质条件。
——摘编自郑异凡《对新经济政策的不同诠释及其命运》
材料二 凯恩斯认为，在自由资本主义下，仅靠私人经济是不能达到经济最大化的，期间需要国家出面来弥补和干预，以使国民收入全部用来生活消费和生产投资，以实现充分就业和经济的最大化。一般而论，国家的干预和弥补，必须是在不损害个人的自由基础上进行的人性管理，因而大体上限于以财政货币手段刺激有效需求。
——何正斌《经济学300年》
材料三 1979年撒切尔夫人率先在西方国家中摒弃凯恩斯主义进而推行以现代货币主义为中心的新经济政策，人们通常称这副药方为撒切尔主义。它首先对付以滞胀经济为特征的结构性经济危机，重新倡导资本主义自由经营和私人首创精神，减少国家的过度干预，发挥市场机制的.调节职能，缩小工会组织对经济事务的影响，减轻公司和私人的税收负担，削减政府过于庞大的公共开支。
——摘编自黄安年《评撒切尔夫人治理“英国病”》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括苏俄实施新经济政策的背景，新经济政策是如何向农民“让步”的。(2)根据材料二并结合所学知识，说明西方资本主义世界在二战后是如何实践凯恩斯主义理论的。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出撒切尔夫人做了哪些改革。其有何影响？
