3 . 近代某一时期，日本思想界强调在文化战争中反抗西方。当时，报纸刊登一首诗：“我立于义与生命，彼立于利； 我可说捍卫正义，彼可说利之侵略； 当彼藐视四方，我则打造大东亚家庭”就是这一思想的代表。这个时期是（     ）

A．明治维新后期	B．第一次世界大战期间
C．第二次世界大战期间	D．美军占领时期

4 . 阅读材料, 回答问题。

材料一   教科书中的肖像画对于历史人物的刻画和历史信息的传播有着非常重要的作用。《中外历史纲要》(上) 中国古代史部分选了如下12位历史人物图像： 孔子(公元前551-前479)、 秦始皇(公元前259-前210)、 汉武帝(公元前156-前87) 、 唐太宗(598-649)、王安石 (1021-1086) 、 岳飞 (1103-1142) 、 朱熹 (1130-1200) 、 明太祖 (1328-1398)王守仁(1472-1529)、戚继光(1528-1588) 、郑成功(1624-1662)、康熙帝(1654-1722)。

材料二   不同时代的岳飞画像

南宋宫廷画家刘松年(1131-1218)拥护抗金，反对投降，为缅怀抗金英雄而作《中兴四将图》。画作中的岳飞(1103-1142) 面白无须，身材微胖，头带方巾，一身淡绿装束，拱手而立，表现出儒雅气度。	岳王庙的雕塑是20世纪80年代艺术品，岳飞头戴红缨帅盔， 身着紫色蟒袍， 臂披金甲， 右手握拳前抚，左手按向后，目光如炬， 气宇轩昂。

材料三   《宋史·岳飞传》载：   (岳飞)   “好贤礼士，览经史，雅歌投壶(吟雅诗及作投壶游戏，后常指武将之儒雅行为) ，恂恂如儒生”。

——摘编自逯成武《从统编教材选图的变化看史料实证素养的培育》

(1)从历史贡献的角度对材料一中 12位历史人物进行分类，完善表格内容。

类别	人物	历史贡献
政治家	秦始皇、汉武帝、唐太宗、王安石、明太祖、康熙帝
民族英雄	岳飞、戚继光、郑成功
思想家	孔子、朱熹、王守仁

(2)有人认为材料二中图1更接近岳飞真实形象，结合材料二、三阐释其依据。

5 . “迁都洛阳好，举目眺黄河。胡地民风殄，汉家文教播。三长制谐和。本已尊孔子，何为崇佛陀。”该诗提及的帝王是（     ）

A．秦二世

B．汉武帝

C．汉光武帝

D．北魏孝文帝

7 . 诗歌中的历史

诗歌可以反映社会风貌，人们的思想和情感，帮助我更深入地了解过去的时代。有小组搜集了毛泽东的诗歌，开展“诗何以载史”的项目化学习。

(1)材料一中毛泽东认为不可沽名学的“霸王”（项羽）生活在（     ）（单选）

A．中华文明起源时期	B．统一多民族国家建立时期
C．繁荣与开放的时代	D．统一多民族国家发展时期

(2)材料二中提到的秋收起义发生在土地革命时期，以下事件不是在土地革命期间发生的是（     ）（单选）

A．南昌起义	B．八七会议
C．井冈山革命根据地的建立	D．武昌起义

(3)材料四中“红军不怕远征难”，其中远征的起点和最终三大主力会师的地点分别是（     ）（单选）

A．井冈山     吴起镇	B．瑞金     吴起镇
C．井冈山     甘肃会宁	D．瑞金     甘肃会宁

(4)毛泽东曾在遵义会议上说长征“是由于犯了路线错误，被敌人追赶得不得不走的。”这种审视历史的视角当是（     ）（单选）

A．延续与变迁

B．量变与质变

C．目的与手段

D．内因与外因

(5)若用于研究秋收起义，材料二属于(       )（A.文献史料/B.口述史料/C.实物史料）；材料三除了能用于研究毛泽东重庆谈判后的心态外，还能用于研究重庆谈判期间毛泽东(       )的信念。重庆谈判后，国共双方签署了《(       )》。
(6)1935年，朱德发布的《中国工农红军布告》中第一次提到“长征”一词，他写道：“红军万里长征，所向势如破竹”；1937年，美国记者埃德加·斯诺在其纪实文学作品《红星照耀中国》中将“长征”译为“Long March（直译为：长途行军）”；而国民党方面从20世纪30年代至80年代一直将中共的长征诬称为“西窜”。你如何看待各方对“长征”表述的差异？