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1 . 朱熹说：“人只有天理、人欲两途，不是天理，便是人欲。即无不属天理，又不属人欲底一节。”朱熹在此强调（ ）
| A．通过人欲来规范天理 | B．格物致知是修养的关键 |
| C．天理与人欲二元对立 | D．天理是世界万物的本源 |
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2 . 大定二十一年（1181年），金世宗曾过问“奚人六猛安，已徙居咸平、临潢、泰州，其地肥沃，且精勤农务，各安其居。女真人徙居奚地者，菽（豆）粟得收获否？”据此可知，金代（ ）
| A．粮食问题严重 | B．猛安谋克制度完善 |
| C．重视农业生产 | D．农业生产条件优越 |
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3 . 后周世宗时，著名儒者田敏刻印了唐陆德明的《经典释文》30卷，并公开售卖。有人曾经控告他擅自动用卖书钱千万。据此可推断出（ ）
| A．政府对文化事业实行垄断 | B．雕版印刷术成熟于五代 |
| C．印刷出版业形成一定规模 | D．书籍刻印行业逐渐兴起 |
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4 . 五代十国时期，南方各地市场上的商品种类明显增多，尤其是经济作物种类不断扩大。蔬菜、水果、养蜂、养鱼、种药、花卉等行业也都出现了专业化生产的发展趋势。这（ ）
| A．体现了重商主义的盛行 | B．反映了南方社会秩序的稳定 |
| C．推动了经济重心的南移 | D．说明南方政权统治者较开明 |
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5 . 孝文帝亲自拟定条制，以辨别鲜卑贵族和汉族士人的门第高下，鼓励胡汉通婚，他为五个皇弟聘高门汉姓女子为王妃，许多鲜卑公主也嫁给汉族高门子弟。孝文帝的这些举措（ ）
| A．意在恢复门阀制度 | B．削弱了鲜卑贵族的地位 |
| C．消除了民族间矛盾 | D．客观上推动了民族交融 |
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6 . 三国时期蜀国在诸葛亮主政期间，大力鼓励发展丝织业，使得蜀锦成为益州（成都）地区的传统产业，远销到吴国、魏国，并成为蜀国政府重要的财政来源。材料可用于说明，三国时期（ ）
| A．长途贸易逐渐兴起 | B．蜀地经济的发展状况 |
| C．蜀国经济实力最强 | D．区域贸易竞争的加剧 |
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7 . 公元前144年，西汉中央政府直接控制的郡的数量增加至43个，远多于与之并存的25个诸侯国的数量。这一现象出现的有利条件是（ ）
| A．七国叛乱的平定 | B．豪强地主势力衰落 |
| C．治国理念的转变 | D．“推恩令”的实施 |
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8 . 商周时期，黄河流域的一些地区，青铜铸造的农具“镈”在人们的财物交换中开始充当一般等价物，后来随着交换的频繁和扩大，成为一种普遍流通的实物货币。这反映出当时（ ）
| A．商业模式出现转型 | B．货币体系逐渐成熟 |
| C．民间贸易走向繁荣 | D．社会经济不断发展 |
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9 . 商朝外服中的方国和部落有自己独立的统治者，对于商王朝时叛时服。商王朝为了控制这些外服成员，规定了他们对商王朝的贡纳、政治及军事上的义务。由此可见，商代外服制度（ ）
| A．利于扩展政治势力 | B．强化了中央集权 |
| C．呈现出严重的弊端 | D．激化了民族矛盾 |
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10 . 红山文化晚期主要遗址出土石器543件，其中包括石耜、石刀、石磨盘、石磨棒、石斧、石镞、石球、敲砸器、刮削器、石网坠等。据此可推知，红山文化晚期（ ）
| A．工具制造水平取得突破 | B．农业与手工业分离加剧 |
| C．农耕定居生活开始出现 | D．多种经济生产方式并存 |
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