A.司马光的《与王介甫书》属于一手史料,结论绝对可信 |
B.钱穆《国史大纲》属于二手史料,其研究结论最不可靠 |
C.由于时代及政治立场不同,历史真相也呈现出多元特征 |
D.历史真相是客观的,探究历史真相要坚持孤证不立原则 |
A.历史的真相是客观的,探究历史真相要坚持孤证不立原则 |
B.司马光的《与王介甫书》属于一手史料,结论比较逼真可信 |
C.王安石变法造成制度过于僵化、政治风气因循守旧的局限 |
D.钱穆《国史大纲》属于二手史料,其研究结论更不可靠 |
A.历史的真相是客观的,探究历史真相要坚持孤证不立原则 |
B.司马光的《与王介甫书》属于一手史料,结论比较逼真可信 |
C.由于时代及政治立场不同,研究者得出的历史真相也不同 |
D.钱穆《国史大纲》属于二手史料,其研究结论更不可靠 |
材料一 1950年10月2日毛泽东就中国向朝鲜派出志愿军的问题给斯大林的电报:“我们决定用志愿军名义派一部分军队至朝鲜境内和美国及其走狗李承晚的军队作战,援助朝鲜同志。我们认为这样做是必要的。因为如果让整个朝鲜被美国人占去了,朝鲜革命力量受到根本的失败,则美国侵略者将更为猖獗,于整个东方都是不利的……”
——收录在1987年中共中央文献研究室出版的《建国以来毛泽东文稿》第一册
材料二 文物是历史的见证。1952年10月14日,上甘岭战役打响,志愿军战士坚守597.9高地1号坑道,在断水断粮14天的情况下,以伤亡254人的代价歼敌1760余人,战至最后全连仅存6人,阵地屹立不失,这面布满381个弹孔的战旗始终飘扬在高地主峰。
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请回答:
(1)根据材料一回答,史料按时间与价值可分为第一手史料和第二手史料,按获取途径和保存状态可分为实物史料、文献史料和口述史料等。请根据上述两种标准,指出材料一的史料类型。并简要说明这封电报在研究中国出兵朝鲜问题上的史料价值。
(2)阅读材料二,为其撰写一段解说词。(要求:围绕与文物相关的历史事件展开,解说全面,逻辑清晰,表述成文。)
A.《新唐书》为二手史料,无可信度 |
B.《唐六典》为官方记载,可信度更高 |
C.史料之间互证有可能探究出历史真相 |
D.证明唐朝时期道教地位低于佛教 |
关于集体农庄的记述 | 出处 |
农民们一批批地来到国营农场,观看拖拉机和其他农业机器的操作,看得眉飞色舞,马上决定加入集体农庄。 | 《联共(布)党史简明教程》(该书经过苏共中央审定,作为全国党史教材) |
1930年2月和3月共发生群众性骚动7576起,暗杀恐怖活动3263起,散发传单事件2009起。 | 苏联国家政治保卫局的绝密报告一(据苏联档案) |
达里娅马克西莫夫娜伊佐托娃(1909年出生)回忆道:30年代的饥荒中,人们开始患上浮肿病,上面来人大肆搜刮,只留一点点种粮,口粮不给。 | 《国家灾难:苏联农业集体化一亲历者的回忆和档案材料》2001年出版 |
A.官方公布的属于一手史料最为可信 |
B.苏联档案属于一手史料叙述较为客观 |
C.回忆录属二手史料年代久远没有价值 |
D.需要留意各类史料背后的主观目的 |
A.日记是个人的回忆录,属于口述史料 |
B.日记是一手史料,比二手史料更可信 |
C.日记和其他史料一样,都需要进行甄别 |
D.日记属于无意史料,其真实性毋庸置疑 |
A.诗歌因带有强烈的主观性不能作为史料 |
B.诗歌作为一手史料有较高的实证价值 |
C.“以诗证史”要注意文学性和历史性的关系 |
D.存世史料和后世研究的矛盾无法再现历史真相 |
9 . “色目人” 的定义历史上有不同说法。宋人《南部新书》:大中(唐宣宗年号)以来,礼部放榜,岁取二三人姓氏稀辟者,谓之色目人。《元典章》记载:山东宣慰司询问中书省“未审何等为色目人”,中书省回复“除汉儿、高丽、蛮子人外,俱系色目人”。后又有济宁路询问“女真人张不花是否是色目人”,中书省答复“合与汉儿一体刺字”。对上述内容理解最为准确的是( )
A.是佐证元朝行省制度的一手史料 | B.不同史料导致历史真相趋向多元 |
C.历史事实随时代发展而不断丰富 | D.历史概念在不同时期内涵有演化 |
A.要重视不同性质史料价值的甄别 |
B.个体记忆不能客观还原历史真相 |
C.受访者对接受访谈常会存在顾虑 |
D.口述史料易带偏差缺乏价值效度 |