1 . 日本镰仓时代(1192—1333年），将军和武士结成主从关系，武士作为将军的家臣，尊称为“御家人”。将军对御家人赐予官职和土地并保护其既得权益。1232年，幕府又制定“贞永式目”五十一条，作为幕府施政和统制御家人的基本法规。据此可知，该制度（     ）

A．反映律令制国家成熟	B．维护土地公有制原则
C．为庄园制经济的产物	D．有利于天皇中央集权

2 . 1984年，《儒家伦理》教科书（小学德育选修课之一）在新加坡出版，该书前言宣称该课程不仅涉及理想、道德修养等方面，还会介绍华族（华人，占新加坡人口最多的族群）固有的道德观与文化。新加坡教育部还对教授这门课程的教师以汉语和英语两种语言开展了50个学时的培训。这些做法意在（     ）

A．传承中华文化精髓	B．构建多元社会结构
C．厚植民族文化根基	D．抵御西方文化侵略

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一     董仲舒认为，全国受命于君，身以心为本，国以君为主，所以“君人者国之元，发言动作万物之枢机”。就君民关系，董仲舒说：“传曰：君者，民之心也；民者，君之体也”，故君唱而民和，君动而民随；就君臣关系，董仲舒说，臣是受命于君的，所以，“君臣之礼，若心之与体，心不可以不坚，体不可以不顺，臣不可以不忠”。董仲舒认为，统治者是天命神授的，“古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天地与人也，而连其中者，通其道也，取天地与人之中以为贯而参通之，非王者孰能当是？”

——摘编自丁银高《论董仲舒的王权思想》

材料二   黄宗羲对“以君为主”的君主专制制度有所不满，明确肯定了天下为天下人的天下，而不是某一君王的天下，所谓“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。”他对君主专制下的“臣”也进行了批判，认为“臣”的产生是要与君共治天下的。他把治天下比喻为“曳大木”，臣与君是“共曳木之人也”。`同时强调了“法”对“人治”的有效规范、引导与约束惩罚。

——据鲁敏《黄宗羲反君主专制思想解读》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括董仲舒和黄宗羲的君权思想。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明两种君权思想产生的社会背景及其共同的历史价值。

4 . 宋代，鄂州“贾船客舫，不可胜计，市邑雄富，列肆繁错。盖川、广、襄、淮、浙贸迁之会”。这反映了（     ）

A．经济重心南移的完成	B．地域性商人群体的出现
C．区域商业贸易的繁荣	D．“重农抑商”政策废止

5 . 2000年10月，在浙江省浦江县上山遗址，我国考古工作者发现了一万多年前属性明确的栽培水稻以及镰形石器、石刀、石磨盘、石磨棒等工具。学术界一致认为这是已发现的世界上最早的稻作农业遗存。对此的正确理解应是，我国（     ）

A．早期文明集中于南方地区	B．原始农耕文化领先世界
C．小农经济有着悠久的历史	D．是世界农业发源地之一

6 . 南京国民政府统治时期推行保甲制，江苏省民政厅所编《江苏省保甲总报告》中强调；“保甲之效，语其末，则肃清匪源，增强自卫；溯其本，则组织民众，推行政令，训练四权，促成自治，胥有赖焉。”这一时期的保甲制（　　）

A．实现了中央集权和地方自治的结合	B．表明地方官员文化素质普遍提高
C．为强化国民党政府统治创造了条件	D．完全割裂了基层治理和宗族组织

7 . 到18世纪末期，伦敦克拉肯维尔区每年能生产12万块钟表，其中60%出口。对此，有人形象地说：“伦敦几乎就像是在生产时间本身。”该现象出现的根本原因是（     ）

A．产业结构的优化升级	B．工业革命的开展
C．科学技术的深度变革	D．垄断资本的积累

8 . 很多地名因某一历史事件的发生而给世人留下了深刻的印记。下图中④所在地最有可能发生的事件是（       ）

①柏林:柏林墙修建       ②布鲁塞尔:北约建立   ③板门店:朝鲜停战协定签字

A．古巴导弹危机

B．十月革命

C．开罗会议

D．马恩河战役

9 . 在16世纪以前，英国社会普遍认为照顾儿童主要是家庭和父母的义务。然而随着失业率增加，城乡差距加大，贫困人口增多等一系列问题出现，1889年英国颁布了第一部专门针对儿童权益的法律《儿童法案》儿童福利工作的重任转交到政府手中。这一变化反映出英国（     ）

A．儿童福利制度建立早且比较完备	B．传统的儿童救助工作已经过时
C．构建了全面立体的社会保障体系	D．福利政策随着经济转型而嬗变

10 . 下图是反映元朝某一政策的漫画。元朝的这一政策（     ）

A．具有强烈的民族压迫色彩	B．阻断了社会各阶层流动
C．基本隔绝了各民族间交流	D．改变了国内人口的布局