材料 马克思指出,劳动是“社会围绕之旋转的太阳”,是人类历史发展的前提,是创造价值的唯一源泉。
1939年2月,毛泽东提出“自己动手,丰衣足食,克服困难”的口号,号召各根据地开展生产活动。大生产运动首先在陕甘宁边区展开。八路军第三五九旅开入荒无人烟的南泥湾,经过艰苦劳动将其改造为“陕北的好江南”。1949年,毛泽东在新政协会议开幕词中向全世界豪迈地宣告:“我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界大家庭,以勇敢而勤劳的姿态工作着,创造自己的文明和幸福,同时也促进世界的和平和自由,我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了,我们已经站起来了。”20世纪60年代,一批志在治沙的林业人进驻地处高寒、极端少雨、沙化严重的塞罕坝,经过近50年艰苦卓绝的奋斗,创造了荒原变林海的人间奇迹。
2010年,我国一跃成为世界第二大经济体,实现了从生产力相对落后的状况到经济总量跃居世界第二的历史性突破,实现了人民生活从温饱不足到总体小康、奔向全面小康的历史性跨越,推进了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。习近平指出:“‘民生在勤,勤则不匮’。中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。正是因为劳动创造,我们拥有了历史的辉煌;也正是因为劳动创造,我们拥有了今天的成就。”
——摘编自《劳动精神与中国共产党百年奋斗史》《中国近现代史纲要》等
(1)根据材料,概括劳动在中国革命和建设中所起的作用。(2)根据材料并结合所学知识,说明“我们已经站起来了”的深刻涵义。
材料一 我国对月的崇拜在原始社会中就存在,西周已形成较为完善的祭月之礼,后历朝历代因之。人们通过观测月亮的圆缺变化周期,逐渐形成了日、月等时间观念,并以此为依据制定了历法,称为阴历或太阴历。人们对月亮还充满各种想象,建构了月宫、嫦娥、玉兔、桂树等神话形象,用以寄托长寿、团圆等美好的期盼。
——摘编自王玉哲《中华远古史》等
材料二 明末清初,徐光启等编撰的《崇祯历书》和康熙皇帝召集学者编订的《历象考成》均吸纳了西方有关月亮的科学知识。民国时期,天文学家陈遵妫撰写的《天文学概论》详述了月地距离、月球大小、质量等内容。这一时期,教科书、大众期刊、学生丛书等也纷纷介绍月亮知识。
2004年,中国国家航天局正式启动探月工程。2013年,“嫦娥三号”着陆器和“玉兔号”月球车登上月球,国人真切地见到了月亮的“庐山真面目”2020年,“嫦娥五号”返回器带回了月球样品,科学家对此进行研究,深化了人们对月亮的认知。
——摘编自谭丹《西学与近代国人的月亮新知》等
(1)根据材料一,概括中国古代人们对月亮的认知。(2)根据材料并结合所学知识,概括明清以来国人对月亮认知的变化并分析其原因。
诗句 | 历史现象 | |
A | 碧豆密争桑荫底,绿荷杂出稻花中 | 土地利用率提高 |
B | 尽将精好输公赋,次把斗升求市人 | 赋税征收货币化 |
C | 日薄人家晒蚕子,雨余山客买鱼苗 | 雇佣劳动普遍化 |
D | 夹路桑麻行不尽,始知身是太平人 | 人身控制的减弱 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.“一五”计划初步改变社会面貌 | B.西安成为内地省会开放城市 |
C.社会主义市场经济体制完全建立 | D.城市经济体制改革全面展开 |
A.推行仁政 | B.以法治国 | C.规范行为 | D.监督民众 |
①清除国民党政权在边疆地区的军事存在
②落实《共同纲领》制定的相关民族政策
③消除历史形成的国内各民族之间的隔阂
④检查人民代表大会组织机构的设置情况
A.②③ | B.①④ | C.①② | D.③④ |
A.亚洲模式的发展与欧洲模式有相似之处 | B.东亚地区发展主要因素是内部团结一致 |
C.日本、新加坡善于吸收外来的先进文化 | D.亚洲许多国家发展离不开儒家文化助力 |
A.古代希腊文明的影响力 | B.希腊化时代的文化传播 |
C.当时奴隶制度濒临崩溃 | D.文化交融掩盖阶级矛盾 |
A.民主政治背离了人文精神 |
B.苏格拉底思想得到了认可 |
C.家长制与雅典法律相背离 |
D.雅典城邦重视保护公民权 |
A.王权得以持续强化 | B.基层治理趋于规范 |
C.农奴的依附性减弱 | D.世俗学校广泛设立 |