1 . 宋仁宗时，宰相杜衍对皇帝私自发下的“手诏”，一概不予放行，“每积至十数，则连封而面还之”，皇帝也拿他没办法，只好称赞他“助我多矣”。据此可知当时（     ）

A．中央集权有所强化	B．皇权受到相权制约
C．分权原则得到贯彻	D．中枢决策权力转移

2 . 1885年，盛宣怀改组轮船招商局，颁布“用人十条”，取消了招商局内部事务由众商会议协商的条款，规定招商局督办由北洋大臣专派，招商局人事任命、重大公事，皆需向北洋大臣请示。这一改组对轮船招商局的影响是（     ）

A．洋务派的影响力大大增强	B．官股所占比例明显上升
C．官商勾结影响了企业效率	D．经营管理呈官僚化趋势

3 . 在澳大利亚，英国人到来之前原住民人口达75万人，1901年只剩下9万多人。在新西兰，18世纪原住民有25万，19世纪中叶只剩下5万多人。这一变化客观上导致大洋洲（     ）

A．难民救助问题尤为突出	B．华工成为当地的主要居民
C．混血人种成为最大族群	D．主流文化出现替代性变化

4 . 戏剧公演是雅典城邦公民社会生活的重要组成部分。亚里士多德曾说，悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动，借助于人物动作的摹仿；语言是媒介，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用，借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。这体现古希腊（       ）

A．取得较高的艺术成就	B．是欧洲文化的源头
C．寓教化于表演形式中	D．注重传承文化经典

5 . 在地方管理上，从商朝附属国内居民多是聚族而居的内外服制度，到西周“封建亲戚，以藩屏周”的分封制制度，再到秦汉实行郡县制度，这一发展轨迹（     ）

A．推动血缘政治向地缘政治转向	B．意味着华夏认同观念逐渐增强
C．使地方割据势力逐渐得到遏制	D．反映了主流意识形态最终确立

6 . 在道家和儒家思想中，道家主张“自然之道”，强调天道无为；儒家主张“君子之道”，更强调社会伦理。这两者所说的“道”都注重（     ）

A．重建等级秩序

B．强调道德标准

C．维护统治行为

D．规范个人修养

7 . 魏晋南北朝时期，世家大族琅琊王氏在书法领域名家辈出，王导、王敦、王旷皆善书，至王羲之成为集大成者。王羲之七子，也多为名家；后世有书名者达数十人，最终形成了琅琊王氏书系，在中国书法史上影响深远。出现这种现象的主要原因是（     ）

A．士族文化垄断式积累	B．民族文化的交流融合
C．齐鲁儒家文化的传承	D．江南地区经济的开发

8 . 大蒜原产欧洲南部和中亚，汉代王逸《正部》中记载：“张骞使还，始得大蒜、苜蓿”，1990年于敦煌悬泉置遗址采集到大蒜标本三枚，现藏于甘肃简牍博物馆。这说明丝绸之路（     ）

A．推动区域间物种的传播	B．初步构建起全球化市场
C．有利于中西科技的互鉴	D．促进了西域经济的繁荣

9 . 19世纪中期，英国一位正在替妻子补袜子的男人对来访的朋友说：“我知道这不是我干的活，可是我那可怜的老婆在工厂里……我已经三年多没有工作……她早就成了家里的男人，我却成为女人了。”据此可知，工业革命

A．冲击了旧有的家庭结构	B．抬高了工人的就业门槛
C．改变了传统的等级观念	D．提升了妇女的政治地位

10 . 北魏均田令规定，奴婢按编户民标准授田，但要求 “奴从耕，婢从织”。北齐均田令规定奴婢限外不课田者皆不输”。隋承齐制，大业元年（605)又规定“除妇人及奴婢，部曲（依附民）之课”。这意味着（       ）

A．均田制遭破坏	B．北齐奴婢不再授田
C．承担赋役是授田前提	D．隋代废除定额租调