1 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   殖民主义是现代资本主义的伴生物，它既破坏旧式的传统农业社会，也为西方式社会的建立创造条件。因此，欠发达国家现代化的启动和发展模式深受其影响。这种影响大致可分为三大类：(1)受殖民化影响不大，现代化的模式主要靠自身的力量建立起来。(2)半封建半殖民地国家，其现代化模式的选择虽然依靠自身的力量，但选择过程曲折复杂。(3)完全的西方国家的殖民地，其现代化的启动和模式选择，深受原宗主国制度和文化的影响。不过，所有这些类型都受到国际大环境的影响，二战以后它们在现代化模式的选择和转换上获得了更多的自主权。也正因为如此，在此后的现代化过程中，传统文化的作用和影响就凸现了出来。

——摘编自何顺果《世界史—以文明演进为线索》

材料二   新加坡总理李光耀指出：倘若只有富裕的物质生活和高超精密的科学技术，而缺乏一股精神的凝聚力，那我们国家是很危险的。如此，国家就失去了精神支柱，难以抵御各种天灾人祸，最后必然会走向土崩瓦解。我们还是必须设法保留我们基本的核心文化价值观。

——摘编自凌翔、陈轩《李光耀传》

(1)请分别举例对应二战前欠发达国家现代化模式“三大类”具体的国家或地区，概括二战后欠发达国家现代化推进的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，思考欠发达国家在推进现代化进程中要注意什么?

2 . 19 世纪上半期，德意志各邦逐渐进行农奴制改革，允许农民通过高额赎金或土地赎买封建义务，废除农民对地主的人身依附。贵族由此获得大量赎金，大批农奴则获得人身自由。这一改革（       ）

A．加速了德国对外扩张的步伐

B．推动了德国工业革命的进程

C．奠定了德国统一的经济基础

D．反映了德国民主政治的发展

3 . “木兰秋猕”是清代入关后逐渐形成的一项具有满族特色和政治意义的盛大狩猎活动，康乾年间最为兴盛。从乾隆末期开始，逐渐衰落，嘉庆朝秋称次数大为减少，道光、咸丰年间基本再未举行。这主要是因为（       ）

A．西方殖民侵略加剧	B．满族尚武传统丢失
C．社会危机日益加深	D．皇帝个人兴趣不同

4 . 1784年，法国剧作家博马舍的《费加罗的婚礼》首次在巴黎公演。每当剧中的主人公费加罗在独白中挖苦专横、邪恶与愚昧的贵族只不过是些“除去从娘胎中出来时用过一些力气，没有什么了不起”的庸碌之辈时，剧场中总会爆发出热烈的掌声。这反映了（       ）

A．新的社会政治秩序确立	B．启蒙思想的深入人心
C．君主专制制度遭到批判	D．欧洲政治文化的重构

5 . 就是否建立统一战线的问题，中国共产党第一个纲领中，规定要“彻底断绝同黄色知识分子阶层及其他类似党派的一切联系”。中共“二大”提出“民主联合战线”，同意与中国国民党进行“党外联合”。中共“三大”决定以“党内合作”的形式与中国国民党合作，建立革命统一战线。这表明中国共产党（     ）

A．找到了实现中国革命胜利的正确道路

B．基于国内外革命形势变化做出的调整

C．总结经验教训并在政治上走上了成熟

D．能依据国情独立自主地制定方针政策

6 . 1979年，《人民日报》发文，全国粮食产量为33211.5万吨，比1978年的30476.5万吨增加了8.97%，而实行包产到户的安徽凤阳全县粮食总产4.4亿多斤，比上年增长49%，人均收入150元，比上年增长85%。这一现象表明（     ）

A．安徽凤阳的经验得到普遍认可	B．改革农村的生产关系是大势所趋
C．农村经济体制改革已全面展开	D．家庭联产承包责任制调动积极性

7 . 甘肃静宁县界石铺红军长征纪念馆内，陈列着一张从当地居民家中征集的木制桌子，桌角的位置刻着“红军要打日本”的小字标语。通渭县榜罗镇会议纪念馆馆藏红军标语口号“农民发动起来打绅粮分田地去”。这反映出长征期间中国共产党（     ）

A．积极宣传政治主张	B．注重根据地的建设
C．坚决抵抗外敌侵略	D．坚持开展土地革命

8 . 陈独秀在上海创办《青年杂志》后，甘肃临洮人牛载坤在张掖路的“正本书社”坚持售卖，一直延续至1920年1月，使兰州新青年受到了一定的思想洗礼。这表明新文化运动（     ）

A．起到思想解放的重要作用	B．使全国报刊面貌为之一新
C．得到人民群众的普遍认同	D．极力反对封建礼教的束缚

9 . 唐元和二年（807年）至龙纪元年（889年），共有高级文官25人出任西川节度使，其中武元衡、段文昌、杜元颖、李固言等10人以宰相出镇成都，形成“硕德名儒”节度使局面。这一局面的出现（       ）

A．有利于中央集权体制的发展	B．说明唐朝中枢机构出现异化
C．得益于藩镇割据问题的解决	D．是导致唐朝灭亡的重要原因

10 . 中华优秀传统文化“尚和合”。所谓“和合文化”，即推崇和谐，强调合作，追求和平。阅读材料，完成下列要求。

材料一   唐太宗云：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”

——《资治通鉴·唐纪十四》

材料二   在万隆会议上，周恩来讲到：“中国代表是来求团结的，而不是来吵架的”，“中国代表团是来求同而不是来立异的”……就此处境艰难的新中国不仅成功打破了外交僵局，也让和平共处、求同存异的万隆精神成为普遍共识，在当今的世界格局中依然焕发着勃勃生机。

——中央广播电视总台：《百年瞬间——万隆会议与求同存异方针》

材料三   人类是一个整体，地球是一个家园。任何人、任何国家都无法独善其身。人类应该和衷共济、和合共生，朝着构建人类命运共同体方向不断迈进，共同创造更加美好未来。

——习近平《在中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年纪念会议上的讲话》

(1)根据材料一并结合所学知识，简述唐太宗的民族观及唐朝巩固民族团结的措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括周恩来在万隆会议上发言的主要观点并简析其影响。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈一谈你对“和合文化”时代价值的认识。