1 . 西周的公文文种简单且划分粗略，没有系统行文关系。秦朝时，出现了君臣专用文种和地方行政往来文种，皇帝专用公文叫“制”和“诏”，改先秦的“上书”为“奏”，作为臣下专用文种。秦朝这一改变意在（     ）

A．确保国家政令的畅通	B．强化对各级官吏的监察
C．加快推进统一文字的进程	D．适应君主专制的需要

2 . 有学者论及中国古代某一群体，“他们都是由皇帝特恩钦点，可以出入于内廷，几乎天天都得见‘天颜'、聆听‘纶音刀'，与皇帝商讨政务，备受皇帝的宠信和重用，以致人人侧目”。这一群体是（     ）

A．枢密使

B．内阁大学士

C．军机大臣

D．总督

3 . 汉代，汉武帝接受董仲舒的建议变更制度，其五经博士制度为儒家发挥智库职能提供了制度空间，博士弟子制度为儒生入仕提供了制度化途径。据此可知汉代（     ）

A．儒学发展的内在动力源于制度建设	B．制度建设与儒学发展产生交互影响
C．儒学已影响到社会生活的各个层面	D．通经成为士人涉足政治的最佳途径

4 . 洪秀全幻想着“番第”（列强）为上帝出力，但“番第”却用大炮回报了他。1860年，英法联军在北方打击清军、压迫清廷；同时在南方协同清军与太平军作战。事实表明（     ）

A．中国已陷入半殖民地半封建社会	B．列强一贯镇压中国民主革命
C．利益是列强制定对华政策的依据	D．传播基督教是列强侵略借口

5 . 1898年3月初，康有为向光绪帝进呈了他编纂的《日本变政记》，此书按时间先后叙述了1868—1890年日本在政治、经济、军事、外交等多方面的历史事件，同时在列举日本变政事迹时，又用按语评考了其意义和可取之处。康有为进呈此书旨在（     ）

A．开拓普通民众的视野	B．倡导清廷向日本学习
C．唤醒国人的救亡意识	D．促成维新变法的开展

6 . 经历北周武帝灭佛后，隋文帝下诏“复立佛、天尊（道教）像”，并令“敢有毁坏偷盗佛及天尊像者，以不道论”，同时又多次下诏强调儒学的重要价值。由此可知，当时（ ）

A．国家治理借助了多元文化	B．佛教实现了中国化
C．民间抵制佛道思想的传播	D．儒学得到全面复兴

7 . 1860年，太平军占领苏州后下令：“各门外百姓无本为业，亦计（借）给其资，发去铜钱十余万串。”1861年，太平军在多地发布文告：“尔等子民勿必惊疑……士农工商各安恒业”。上述做法（     ）

A．代表早期近代化的尝试	B．推动了民族资本主义发展
C．否定了封建土地所有制	D．旨在维护太平天国的政权

8 . 奏折在康雍两朝都是皇帝亲笔御批，从不假手于人。到乾隆朝，一些内容并不十分重要的奏折，通常先由乾隆帝进行简单的批示，然后再将其发交军机处，由军机处根据奏折内容草拟具体详细的处理意见。这种变化表明（     ）

A．军机处的职权有所扩大	B．军机处已成为中枢机构
C．奏折制约官僚作用显著	D．君主专制统治达到顶峰

9 . 太平天国运动期间，西方列强有时对太平天国深表同情，而暗中又帮助清政府巩固其地位。这表明列强对华政策的出发点是（       ）

A．谋求扩大在华权益	B．缓和与中国的矛盾
C．寻求扭转贸易逆差	D．加紧对华商品输出

10 . 小华同学为班级黑板报收集到如下素材：《“复兴号”与“和谐号”相会的一瞬间》《“神威·太湖之光”：世界超级计算机冠军》《“奋斗者号”在马里亚纳海沟成功坐底》《玉兔二号月球车在月球背面行走》。据此判断，这期黑板报的主题是（     ）

A．“中国快速增强的自主研发和制造实力”

B．“走在世界前列的中国基础设施建设”

C．“比较完整的工业体系和国民经济体系”

D．“中国有史以来最为深刻的社会变革”