材料 在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记首次提出并精辟概括伟大建党精神，并指出：“一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。”中国人的精神世界和价值观植根于中华优秀传统文化的沃土。中华优秀传统文化的代代相传不仅铸就了伟大的中华民族，还成就了伟大的中国共产党，成为伟大建党精神和党的优良作风的源头活水。
——摘编自胡静《中华优秀传统文化是伟大建党精神的重要思想渊薮》
根据材料，从上述建党精神中提取任意三点，并结合中国古代史相关史实，以“伟大建党精神植根于中华优秀传统文化的沃土”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）| A．提高民国官员的素质 | B．鼓舞革命斗争的士气 |
| C．革除科举取士的流弊 | D．借鉴西方的文官制度 |
| A．有利于强化民众的民主观念 | B．捍卫了公民的个人自由 |
| C．有效确保雅典民主制的持续 | D．孕育出崇尚自由的风气 |
材料 1909年10月，朝鲜人安重根于哈尔滨火车站刺杀了曾任日本总理大臣和首届朝鲜统监的伊藤博文。1910年8月《日韩合并条约》的签署，标志着日本对朝鲜殖民统治正式确立。刺杀事件发生后，安重根的故事在中国广为流传，并多次被改编及搬上戏剧舞台（详见表）。
| 时期 | 概况 |
| 辛亥革命前 | 代表剧目有传奇剧《藤花血》《亡国恨传奇》、说唱鼓词《英雄泪》、粤剧《安重根行刺伊藤侯》、话剧《东亚风云》等，安重根在剧中被塑造为“豪杰”“盖世英雄”形象，剧作中所蕴含的褒贬、爱憎明确。 |
| 辛亥革命后至五四运动前 | 安重根题材的戏剧有所沉寂，1915年后有所复苏，其间《朝鲜亡国演义》《朝鲜痛史》《日本灭高丽惨史》《亡国影》等历史演义大量涌现。除旧剧重新排演外，亦有《朝鲜闵妃》（后被迫更名《新镜花缘》，后半部分情节主要描述的是闵妃被日本人残杀后，朝鲜义士的举动）、《朝鲜亡国记》、《卖国奴》（以朝鲜末代总理为主角，揭露朝鲜义士刺杀伊藤博文的必然性）等新剧出台。 |
| 五四运动后 | 安重根题材的戏剧编演活动以知识分子和青年学生为主体，20世纪20年代“五七”和“五九”国耻纪念，1923年收回旅顺、大连租借地运动期间，1925年五卅惨案和1928年济南惨案爆发后，相关戏剧的编演较为活跃。 |
——据张会芳《英雄·亡国·国贼：辛亥革命前后安重根题材戏剧的叙事转移》整理
(1)根据材料并结合所学知识，简述清末民初中国编演安重根题材戏剧的特点，并说明中国编演这类戏剧的影响。(2)根据材料并结合所学知识，分析影响安重根题材戏剧在近代中国编演的因素。
| A．是人民解放军运动战的典例 | B．揭开了战略进攻的序幕 |
| C．配合了中原和西北战场作战 | D．人民解放军是外线作战 |
材料 国共两党对五四运动的纪念与评价（1919—1949）
| 中国国民党 | 中国共产党 |
| 五四运动是中国人民不甘服于帝国主义与军阀官僚双重的压迫。自然发生的一种反对帝国主义与军阀政治的民众运动。——1925年5月4日《民国日报·五四纪念的感想》 | 中国的民族运动自从五四运动才渐渐变成近代的民族运动——有组织的群众的反帝国主义与军阀的运动。 ——1925年张大雷《五四运动意义与价值》 |
| 五四运动是民众对外交事件的直接行动，这种直接行动“在军阀专政时期，是家常便饭”，现在，国民政府秉承“平等待我”的方针与外国交涉，民众的直接行动实在不能用而且用不着了。 ——1928年5月3日《民国日报·五四纪念宣传大纲》 | 在各学校中，利用“五四”的意义去召集学生群众大会，举行同乐会表演戏剧等。去揭破国民会议的欺骗，反对国民党禁止学生参加政治运动。积极号召学生群众反对国民党、改组织、第三党等的一切活动。 ——1931年《共青团中央局五月工作决议》 |
| 五国运动是“国民革命运动中的一个支流，这一个支流，仍旧汇宗于国民革命的大海。所以‘五四’运动若果有何贡献，这都是滋源于国民革命运动”。 ——1943年5月4日《中央日报·国民革命与五国运动》社论 | 五四运动催生了中国共产党，促成了第一次国共合作，为大革命准备了舆论、人心、思想和干部。很明显，没有五四运动，第一次大革命是没有可能的。其声势之浩大，威力之猛烈，简直是所向无敌的。其动员之广大，超过中国任何历史时代。 ——1940年毛泽东《新民主主义论》 |
结合所学知识，对不同时期国共两党关于五四运动的评价进行解读。
| A．丰富了儒学思想的内涵 | B．促进了祖先崇拜观念的普及 |
| C．扩大了儒家学说的影响 | D．便利了诸子百家思想的融合 |
材料 今年8月，北京大学计算机科学技术研究所更名为北京大学王选计算机研究所，这既是对著名科学家、2001年度国家最高科学技术奖获得者王选院士的纪念，更是对发扬和传承王选精神的进一步鼓励和聚焦。秉承王选“科技顶天，市场立地”的理念，后人将奋斗不息，为国家献出更多自主创新的高科技成果。……“王选的几次选择都是因为国家的需要。”王选院士的夫人、北大王选计算机研究所教授陈堃球说。上世纪70年代，以王选为首的科研团队跨越当时欧美、日本流行的二代机、三代机阶段，开创性地直接选择研发当时最前沿的第四代激光照排系统。在研发过程中，王选始终立足创新前沿，带领团队攻克了一个个技术难关，自主研制出的汉字激光照排系统不仅风靡全国，颠覆性地改造了新中国出版印刷行业，还出口到日本和欧美等地。“科技顶天，市场立地”，让中国人“告别铅与火，迎来光与电”，创造了我国用高新技术改造传统行业的典范。“献身科学就没有权利再像普通人那样生活，必然会失掉常人所能享受的不少乐趣，但也会得到常人所享受不到的很多乐趣。”王选院士的这句名言，正来自于他的身体力行。如同很多人问起，王选院士留给北大王选计算机研究所最重要的财富是什么？人们一致的回答，是“风气”。
——摘自2019-10-24《人民日报》
(1)根据材料并结合所学知识，指出“科技顶天”与“市场立地”的内涵和关系。
(2)根据材料并结合所学知识，指出王选院士留给北大最重要财富的具体内容，并分析这一财富形成的原因及影响。
材料 陆九渊（公元1139-1193年）于南宋光宗绍熙元年（公元190年），担任荆门军知军，上任后，正值金兵南侵压境、当时荆门是南宋边地.处江汉之间，为四战之地，有着重大的战略意义。但是，实际上防务极差，连城墙也没有。于是他“乃请于朝而域之”，主持构筑荆门城。并开挖了护城河渠。还大刀阔斧地改革荆门军的税收弊端和不合理体制以及官场的陈规陋习，重视整军习武，废除了荆门境内税卡，减免捐税，一时间荆门商贾云集，税收日增，民讼渐息，盗贼敛迹。经过一年左右的认真治理，”政行令修，民俗为变”。
由于陆九渊对荆门军治理成效突出，被作为地方长官“躬行“的榜样。明代弘治年间（公元1488—1505年）。为纪念陆九渊，在荆门城西象山东麓当年陆九渊受理民事诉讼和讲学的象山书院遗址，兴建了陆夫子祠。
——摘编自《象山年谱》《陆九渊集》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括陆九渊“治荆"的主要措施。
(2)根据材料并结合所学知识，简析陆九渊“治荆”的影响。
上述文物遗存表明，南宋时期
| A．武将地位有很大提高 | B．人物画成为当时文人画的主流 |
| C．人们收复河山的愿望 | D．政府在宋金对峙中的军事优势 |
