材料一儒家思想对科学技术有一定的积极影响，但是也有很强的消极影响。儒家的教育思想长期在封建社会教育中占主要位置，知识分子为了考取功名只会一心只读圣贤书，将自己变成儒家学派的继承者。科学技术在儒家的眼中是属于雕虫小技，到了明清，这种忽视科学技术的情况更为显著。整个的社会都沉浸在四书五经伦理纲常的氛围中，完全忽视了科学技术的发明创造。儒家的思想是重视传统和继承，忌讳批判和创新。从汉代以来，统治者将所有的政治制度、道德规范等全部整齐划一教条化，这种单一的大一统思想严重遏止了思想的个性化，扼杀了思维的独立性、批判性和创造性，阻碍了中国古代学者提出创新的学术观点。
——张馨元《中国古代科技文化及其当代价值》
材料二官本位的价值层面直接导致了中国古代科技主体是“工”的局面。但是处于“官上层”的统治者也需要掌握技术的工为之服务，这样，就形成了中国古代的“工”主要集中于“官府”的局面。在中国古代，凡有一技之长，且为官府所需者均须无条件地为统治者服务。 这样，就有利于古代中国技术的培养和交流，使得综合型技术得以可能更好地保存和传承。而且由于古代许多科学技术被纳入国家生活之中，这就形成了初始的科技组织与管理形式。这对当时的科技进步是有益的。而“工匠”在千千万万次的科技实践中拥有丰富的经验，他们即使对自身经验有总结，但他们无法把经验上升到理论的高度，并使之在社会中广为流传。
——艾凉琼《论官本位对中国科技发展的影响》
(1)依据材料一并结合所学知识，归纳儒家思想对中国古代科技的影响。
(2)依据材料二并结合所学知识，归纳官本位对中国古代科技的影响，对此谈谈你的看法。
材料一 工业革命时期，英国禁止技术外流，以维持其工业国家的主导地位。此时，英国全面领先，成为美国的效仿对象，（美国）各州纷纷亮出政策，吸引人才，引进技术。出生于英国的美国“工业革命之父”塞缪尔·斯莱特就是在人才政策吸引下来到美国的。除了拿出吸引技术人才的政策，美国政府还设立鼓励出售技术秘密的专项奖金，并派出间谍，窃取英国的机器图纸和技术。作为后起追赶国家，美国采取了很多手段来获得工业技术，或自己创新，或投资购买，或人才引进，从而突破了英国的技术封锁。
——摘编自韩毅《美国工业近代化的历史进程》
材料二 科教兴国，是指全面落实科学技术是第一生产力的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要地位，增强国家的科技实力及向现实生产力转化的能力，提高全民族的科学文化素质，把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，加速实现国家的繁荣强盛。
——1995年中共中央、国务院《关于加速科学技术进步的决定》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代美国突破英国技术封锁的措施及其积极影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出我国实施“科教兴国”战略的背景及其意义。
材料一 孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。
——《论孔子思想》
材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 “未有天地之先，毕竟是先有此理。……宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。……天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。……天理，只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”
——《朱子语类》
材料四 ……明末清初王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家影响最大。他们以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出总结性批判，开创了具有……务实精神的一代进步思潮。
——摘自岳麓版教（p22）
（1）结合所学知识指出材料一中孔子被认为是“保守主义者”和“人道主义者”的思想依据各指的是什么？
（2）材料二集中反映了董仲舒的哪些思想主张？对西汉王朝的统治有何意义？
（3）依据材料三，概括朱熹的主要观点，并分析其积极影响。
（4）结合所学指出材料四中这种“进步思潮”的共同主张及意义。
（5）根据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。
4 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国边境的帝国。……帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。在地理上，阿拉伯联系了东方和西方；在文化上，阿拉伯在东西方之间承当了科学文化交流的桥梁——中国、印度的科学文化有很大一部分是通过阿拉伯传入欧洲的；在历史上，阿拉伯文化时欧洲科学的发展也起了承上启下的作用。……阿拉伯的文化是在同时吸收了古希腊和古东方文化的基础土产生的，阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方文化的一次大融合。
——张帅《阿拉伯文明的起落》
材料二 哥伦布发现美洲以及接踵而来的葡萄牙人、英国人、法国人等，通过对新土地的殖民和占有，与土著居民的接触、交往和融合，给欧洲人送去了新世界的文明，还使新旧大陆的物产得以交换和传播……东西两半球的不同文化圈的大汇合，加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程。
——黄邦和《通向现代世界的500年：哥伦布以来东西两半球汇合的世界影响》
材料三 公元1500年是人类历史上的一个重要转折点……在这以前，不存在任何冲突，因为根本就没有全球的联系……欧洲人在这一全球历史运动中处于领先地位，所以正是他们支配了这个刚刚连成一体的世界。1763年至1914年这一时期是欧洲直接或间接地成为全球主人的时期，在世界历史上具有突出地位。
一一斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(l)根据材料一并结合所学知识，概括阿拉伯人在促进东西文化交流中作出的贡献。(2)根据材料二、三并结合所学知识，指出欧洲人推动世界文化交流的特点，分析其积极影响。
(3)综合上述材料，指出文化交流的历史意义。
材料一 罗马法学家区分了公法与私法，公法涉及国家和公共权力，私法则调整个人权利义务。罗马法给予私权完备的保护。而中国思想家则倡导家国一体、公权至上。这种对法律属性的分类和对公私权关系的认识，导致了中西法律进化之路开始循着不同方向发展，即中国法律走的是一条从氏族到家族再到国家的集团本位道路，公权始终优于私权；西方法律则走的是从氏族到个人再经上帝到个人的个人本位道路，逐渐形成尊重私权的传统。
——摘编自张锐智、田大川《罗马法学家关于公法私法划分的意义与启示》
材料二 中国封建法律的集团本位不仅普遍存在于国家法律中，而且还广泛寓含在有别于国法的家族或宗族法中……宗族法以维持既定的宗族秩序为直接目的，因而起到维持国家政权，维护封建统治的重要作用，是封建国法的重要补充形式，与国法一起构成了封建的法律体系。
中国传统法律的本位在近代西方法律文化的冲击下有了很大的变化。作为基础之一的家族制度随着清末变法修律而丧失了原先在国法中所占有的重要地位，只遗留下残余的影响。剩下的国家本位却随着民族国家观念的兴起与战争动员的推动以及实际需要而更加强化了，以致在民国诸政府的法律中，国家主义远远凌驾在个人主义和其他各种主义之上，国家成了法律唯一的本位。
——摘编自张中秋《中西法律文化比较研究》
（1）根据材料一、二，概括说明“中国传统法律”呈现哪些特点？到近代又有何变化？
（2）根据材料并结合所学知识分析，影响中西法律走上不同道路的原因并分析其对历史发展产生的积极影响。
