A.扩大马克思主义的宣传阵地 | B.为社会变革寻找新的力量 |
C.讴歌俄国十月社会主义革命 | D.动员群众参加国民大革命 |
材料 世博会(见下表,部分)是向世界各国展示举办国及当时世界政治、文化、科技和产业上正面影响人类各种生活范畴的有着悠久历史的国际性博览活动。
时间 | 地点 | 名称 | 主题 |
1851 | 英国伦敦 | 万国工业博览会 | 万国工业 |
1862 | 英国伦敦 | 英国1862年伦敦世界博览会 | 工业和艺术 |
1867 | 法国巴黎 | 法国1867年巴黎世界博览会 | 农业 |
1873 | 奥地利维也纳 | 奥地利1873年维也纳世界博览会 | 文化和教育 |
1876 | 美国费城 | 美国独立百年博览会 | 美国百年 |
1889 | 法国巴黎 | 巴黎世博会 | 法国大革命 |
1893 | 美国芝加哥 | 芝加哥哥伦布纪念博览会 | 哥伦布发现 |
1913 | 比利时根特 | 根特国际博览会 | 和平、工业和艺术 |
1933 | 美国芝加哥 | 芝加哥万国博览会 | 一个世纪的进步 |
1936 | 瑞典斯德哥尔摩 | 国际航空航天博览会 | 航空 |
1949 | 瑞典斯德哥尔摩 | 斯德哥尔摩环球体育博览会 | 世界体育与运动文化 |
1962 | 美国西雅图 | 西雅图世界博览会 | 太空时代的人类 |
1970 | 日本大阪 | 日本万国博览会 | 人类的进步与和平 |
1982 | 美国诺克斯维尔 | 诺克斯维尔世界能源博览会 | 能源—世界的原动力 |
1993 | 韩国大田 | 大田世界博览会 | 挑战新的发现 |
2010 | 中国上海 | 中国2010年上海世界博览会 | 城市,让生活更美好 |
2021 | 阿联酋迪拜 | 阿联酋2020年迪拜世界博览会 | 沟通思想,创造未来 |
——摘编自百度·百科《世界博览会》
根据材料,就世界博览会的历史发展自拟一个论题,并结合所学知识进行简要阐述。(要求:观点明确,持论有据,论证充分,逻辑严密)
A.娱乐活动丰富了民众生活 | B.经典作品的魅力经久不衰 |
C.艺术作品创作受到时局影响 | D.政府强化对民众的人文美怀 |
作品及成书时间 | 作者 | 对未来社会的描述(片段) |
《新中国未来记》 (1902年) | 梁启超 | 1962年,“中华民主国”举行盛大的开国五十年纪念庆典。 |
《新纪元》 (1908年) | 碧荷馆主人 | 1999年,所有沿海、沿江从前被各国恃强租借去的地方,早已一概收回。 |
《新中国》 (1910年) | 陆士谔 | 1951年,海、陆两军,都是全球第一、国势强盛。军民一德,上下一心。 |
A.促进了社会风俗变迁 | B.带有强烈的政治关怀 |
C.体现了现实主义风格 | D.引领先进的思想潮流 |
材料一 一二·九运动时,中国社会出现了一个著名的口号:“华北之大,已经安放不得一张平静的书桌了!”关于这一口号的出处,有部分材料如下。
甲:清华大学救国会出版的《怒吼吧》第1期原件,12月6日编辑,10日正式出版。
乙:《中国共产党历史》与《中国共产党的七十年》均著有此句,引注标明援引自《清华救国会告全国民众书》,《清华周刊》第45卷,一二·九运动一周年纪念时出版。
丙:学者杨树先访问当时的亲历者姚依林,姚依林肯定地指出:“这是燕京大学首先提出来的。”“当时是由燕京陈絮负责起草北平学联对时局的宣言中提出来的。这不是清华的发明权,不能掠人之美。”对话见《一二·九运动史若干问题研究》,发表于《中共党史研究》1992年第6期。
——据杨树先《一二·九运动史若干问题研究》等资料整理
材料二 关于一二·九运动的相关表述丁:这一运动宣传了中国共产党“停止内战,一致抗日”的救国主张,促进了中华民族的新觉醒,抗日救亡运动掀起高潮。
——教育部组织编写《中外历史纲要(_上)》
戊:(这)是继民国八年五四运动以来,最令中外瞩目的爱国运动。这股以青年学生为主体的激流,其对民族尊严及国家主权的强调,尤胜五四时期的“外抗强权”主张,故有史家特以“学生民族主义”称之。这次爱国救亡之行动,直接打击了日本人及汉奸集权欲分裂华北五省的阴谋和企图;也落实了全国上下向来提倡的民族精神教育。后来对日抗战得以进行,不可不谓是此种民族精神发扬成功之结果。这是自九一八国难以来,青年运动最有意义的影响。
——台湾李云汉、李国祁等著《近代中国青年运动史》
(1)根据材料一并结合所学知识,从历史事实与历史叙述的角度,分别说明甲、乙、丙三则材料与这一口号的关系。
(2)根据材料二并结合所学知识,比较两种评价的共性与差异,并指出原因。
毛泽东题词节选(1915—1949年)
时间 | 对象 | 题词 |
1915年 | 《明耻篇》 | 五月七日,民国奇耻;何以报仇在我学子! |
1931年 | 临时中央政府 | 苏维埃是工农劳苦群众自己管理自己生活的机关,是革命战争的组织者与领导者。 |
1938年6月 | 纪念“七·一” “七·七” | 共产党员应与各党各派各界人民一道坚持抗战,为驱逐日寇建设新中国而奋斗,并在斗争中起模范作用,不达目的决不停止。 |
1943年11月 | 延安中央党校大礼堂落成 | 实事求是 |
1948年4月 | 晋绥干部会议 | 无产阶级领导的,人民大众的,反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。 |
1949年7月 | 华北军政大学成立一周年 | 为着消灭国民党残余力量,为着保卫人民共和国,努力学习,努力工作。 |
从材料中提取两条或两条以上信息,自拟论题,展开论述。(要求:主题明确,史论结合,逻辑清晰)
“因为戏剧运动近来极为热烈,连日来大规模的公演数次,实现了苏区近年来未有之盛况,决定人民抗日剧社扩大成立。通过戏剧公演进行抗战纪念,对剧本进行审查印发,出版戏剧刊物,传播马克思主义理论思想。” |
A.扩大了毛泽东思想在全党的影响 | B.体现了中共思想宣传的大众化 |
C.旨在塑造中国共产党的革命形象 | D.利于抗日民族统一战线的扩大 |
材料一 “造物”是指以人为主体的物质创造过程和成果。造物同步于人类征服自然的实践活动。汉代和古罗马的造物形态各有特色。以柱子为例,汉代柱(如图1)的柱础主要有羊形柱础、覆斗形柱础、方形柱础等样式。汉代一些重要的柱子用雕刻、彩绘装饰,注重其所承载的精神内涵,如青山泉白集东汉画像石墓的羊形柱础,“羊”即“祥”。古罗马柱(如图2)重视对柱身细节的处理,柱身上有特定数量被打磨成光滑弧形的凹槽,除此之外没有别的装饰。古罗马柱式有精细的比例模数,如科林斯柱式柱高与柱径的比例为10:1,柱头上用忍冬草装饰。古罗马的柱础并不作浮雕装饰。
——摘编自于美慧、齐佳《汉代柱式与古罗马柱式的比较》
材料二 在社会政治活动的造物装饰主题中,古罗马表现的军事活动内容比较突出,一般在凯旋门的墩座上以叙事浮雕画的形式出现,常见的场面有:皇帝正在作战或得胜归来;皇帝对战 败者的惩罚或宽宏大量;对民众的慷慨赏赐;等等。汉代在这类主题的内容表现上有着很大 的差异,并不强调对历史政治事件的纪念,而更多的是对过去的圣王明君、贤后哲人、名臣的 历史追念并加以尊崇。同时还对义士仁者、孝子列女进行赞颂和对史上暴虐君主的揭露与批挞。——摘编自朱文涛《古罗马与汉代造物艺术比较研究》
根据材料,指出汉代和古罗马造物艺术的差异,并阐释差异所折射的时代特征。A.促进了社会主义运动的兴起 | B.具有国际主义的意义 |
C.建立了无产阶级专政的国家 | D.注重国际工人的团结 |
A.探索了适合中国国情的革命道路 | B.土地革命调动了农民革命积极性 |
C.党的工作重心从城市转移到农村 | D.农民运动推动了国民革命的发展 |