2 . 民族解放运动

第二次世界大战后民族解放运动概况   

阶段	时间	发展情况
第一阶段 兴起时期。	1945年第二次世界大战结束到20世纪50年代中期	亚洲首先成为民族民主运动的中心，然后从东向西，逐渐扩展到西亚、北非……在拉丁美洲， 50年代初期各国各阶层人民纷纷投入到反帝斗争中，坚决推翻帝国主义的独裁统治……加勒比海地区13个国家相继宣布独立，加上原有的独立国家，亚非地区独立国家已经达到30个。
第二阶段 蓬勃发展时期	20世纪50年代中期到60年代末	突出表现为非洲诸国掀起独立高潮，并主要以和平方式取得独立。20世纪50年代末，非洲仅有6各民族独立国家，到60年代，共有32个非洲国家获得独立。仅1960年一年，就有17个国家获得独立。因此，这一年被称为“非洲独立年”。
第三阶段 深入发展时期。	20世纪70年代至80年代末	主要表现为发展中国家斗争的重点从争取政治独立转向发展民族经济，用经济发展巩固政治独立；斗争的对象从反对美帝国主义转向反对两个超级大国的霸权主义，发展中国家成为反对两个超级大国霸权主义的主力军。在非洲，1990年最后一块殖民地纳米比亚宣告独立；在拉丁美洲，有10多个殖民地相继独立；在亚洲，印度支那三国人民的救国战争取得胜利……
第四阶段 快速发展时期。	20世纪90年代至21世纪初期	主要表现为世界进入多极化发展时期，发展中国家加强了联系和相互之间的团结，成为重要的一极，在国际舞台上的地位与作用日益突出。二战后新独立的国家达90多个，加上战前独立的36个国家，目前，共有130多个国家和地区，在国际政治经济舞台上成为一支不可忽视的力量。发展中国家的快速发展，大大扩展了国际社会的行为主体，进一步打破了以欧洲为中心的国际政治格局，使世界政治成为真正意义上的世界政治，标志着人类社会的巨大进步。

——吴玉才等主编《当代世界经济与政治》

从国家独立与时代变迁的角度，任选第二次世界大战后民族解放运动的一个阶段进行解读。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料按照英国宗教改革前的传统，商人死后要将其个人财产的1/3留给教会，或将遗产留给商人行会用于接济贫困成员。在近代早期的伦敦，商人占全部患善捐助者的36%,比例远高于贵族和乡绅，商人捐的财物也占总数的56%。商人慈善捐赠的获益者多是本教区内的老弱病残和一无所有的流浪汉等，甚至有商人直接为穷人购买衣服、食物等生活用品。中世纪后期的南安普顿商业行会章程有规定：每个成员在集会时必须携带两个塞斯特尔的啤酒给麻风病患者和其他需要照顾的人。16世纪前期，亨利八世宗教改革后，教会财产被没收，教会作为慈善捐赠机构的功能被政府所取代。商人在参与態善活动过程中，其宗教情感逐渐减弱，社会责任感在不断地增强。1485年到1540年间，伦敦有45%的私人慈善捐款是给予教会的，而到16世纪末则减少到7%。受加尔文教、清教道德观的影响，商人对贫民和流浪汉产生了厌恶感，认为他们的贫困和流浪是由个人道德败坏和行为懒惰而导致的。

——摘编自陈娟、陈勇《略论近代早期英国商人的悉善活动》

(1)根据材料，指出英国宗教改革前后，商人慈善行为发生的转变，并结合所学知识解读宗教改革对促成这一转变的具体作用。
(2)根据材料并结合所学知识，说明近代早期英国商人慈善行为转变的影响。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

成都杜甫草堂，是唐代诗人杜甫流寓成都时的故居，他曾在此创作了240余首诗歌。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，宋元明清历代修葺扩建，使之成为中国保存最完好、最具特色的杜甫行踪遗迹地。据不完全统计，杜甫草堂现有馆藏珍贵文献3万余册（含十数种语言的外译本和朝鲜、日本出版的刻本120余部）；各类文物2000余件，包括古今与杜甫及杜诗有关的碑刻、书画、对联、印章等，它们共同构成杜甫草堂“文本化的风景”。

表：成都杜甫草堂部分“文本化风景”

内容	来源
所以见公像，再拜涕泗流。推公之心古亦少，愿起公死从之游。	北宋王安石为《杜甫画像》题诗（部分）
异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客？ 先生亦流寓，有长流天地，月白风清一草堂。	晚清名士顾复初于光绪年问题写、现代书法家邵章补书
世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。	学者郭沫若1953年题联
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！	学者谢无量1955年书杜甫《茅屋为秋风所破歌》（部分）
对人类最伟大的诗人致以最崇高的敬意。	法国前总统希拉克2004年题词

——据《杜甫草堂诗艺文研究》等整理

围绕杜甫草堂“文本化的风景”，提炼出一个观点，并结合材料中的信息和所学知识予以解读。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）

5 . “南渡的北人通常是按籍贯聚集若干家，节节迁移，形成一个又一个的流民群。南渡官僚也往往随带家族部曲，并且沿途收集流散，以扩大自己的部曲队伍。到刘宋时期，南迁人民到达长江流域的，总数至少有70万人”。下列项中，对这场迁徙运动的影响解读正确的是（     ）

A．引发印欧人的大规模迁徙

B．北方士族势力影响南朝政局

C．坞堡和庄园经济由此产生

D．中国经济重心南移进程完成

6 . 1930年前外国在华银行历年设立情况统计表(含在华总行及其分行。单位：家)

	甲	乙	丙	丁
1894年前	16	2	0	2
1895-1913年	5	15	5	33
1914-1930年	11	13	40	103

资料来源：朱荫贵《抗战爆发前的外国在华银行》
以下相关解读，正确的是（     ）

A．甲为英国，甲午战争后对华资本输出减弱

B．乙为美国，一战前后成为侵华的主要国家

C．丙为法国，一战爆发前在华经济势力最小

D．丁为日本，甲午战争后侵华势力急剧扩大

8 . 阅读材料，回答问题。

民国历史教科书中的“中华民族”

1912年9月，《中华中学历史教科书·本国之部》作为教科书首次使用“中华民族”说法，它既强调汉族的主体地位，也说明其他各族（五族）与汉族共同构成中华民族实体。同时期的《共和国教科书·新历史《新制本国史教本》等书虽大力宣传“五族共和”观念，但均用“中华民国”表述民族实体，“中华民族”并未成为首选。

1923年，《初级中学历史课程纲要》成为民国时期第一个使用“中华民族”表述民族实体的历史课程纲要。依据纲要编订的《现代初中教科书本国史》将五族扩大为七族，华族为主体，注重各民族的分合、发展及民族间关系的阐述。1929年，《中小学课程暂行标准》施行，“中华民族”一词在历史教科书中频繁出现，内涵也更加丰富，并与“中国民族”“华族”等词汇并用。

1932年，《中小学课程暂行标准》强化并凸显民族叙述，中小学教科书纷纷以“概念”的形式使用“中华民族”一词。1940年，国民政府教育部修订初高中课程标准，明确了“中华民族”的核心概念地位，并强调“中华民族演进”“民族融合与扩大”“全民族团结”“近代所受列强之侵略与原因”“中华民族之形成与现在之复兴”等内容的讲述。“中华民族”正式成为族名，得到了国民政府的认可。抗战胜利后，仍作为教科书的核心概念保留并传承。

——摘编自杨梅《民国历史教科书中“中华民族”一词的概念史解读》

对民国历史教科书中“中华民族”这一概念的发展演变进行解读。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为1950～1970年中国三次对外经济引进高潮部分情况介绍。   

高潮	时间	引进对象	手段	规模
第一次	20世纪50年代	苏联和东欧国家	借贷，以货物偿付结算；引进技术设备的同时强调自力更生	共计102.3亿元，按20世纪50年代年均美元比价折合40.4亿美元
第二次	20世纪70年代初	西方资本主义国家	延期、分期付款、补偿贸易	43化美元引进方案，总投资的200亿元
第三次	20世纪70年代末	各类国家	大规模借贷，开办合资企业，境外发行外债，出现设立特区思想	78亿美元计划，总投资600多亿元

——摘编自陈东林《156—43—78：中国改革开放前的三次对外经济引进高潮》

根据材料并结合所学知识，自行拟定一个论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）