材料 早在西汉时期，中日贸易开始出现。这一时期日方来华朝贡，中方回礼馈赠。民间贸易是偶然的、非定期的往来，以简单的物物交换进行，但输入日本的先进生产技术给日本社会注入了新的血液。到隋唐时期，中日间使节往来频繁，派唐使实质上是一种变相的官方贸易，这使大唐的先进文化全面而系统地输入日本，两国的官方交往形成了第一次高潮，当时官方贸易据主导，并呈现鼎盛的局面，直到唐末才随遣唐使的废止而衰微下去。
五代、宋元时期，中日政府交恶，官方贸易大为减少。但这一时期日本社会发展较快，中日民间贸易得到长足发展，中国的药材、珠宝、铜钱、书籍大量输入日本，同时日本的时绘、扇子、刀剑等也深受国人的喜爱。明朝时期，明廷出于消弭倭寇的政治目的，日本出于获取利润的经济目的，中日间官方贸易再次复苏。明后期，倭寇祸乱日益严重，中日官方贸易终于在嘉靖年间彻底终止，同时明清政府厉行海禁，德川幕府后期也先后五次颁布“锁国令”，致使两国的民间贸易也只能以走私这种畸形方式表现出来。
——摘编自黄尊严、王芳《浅议古代中日官方贸易的特点》
(1)根据材料，概括古代中日贸易的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析古代中日贸易的意义。
材料一 桑弘羊继承了春秋战国时期管仲等人的经济思想，主张加强对社会经济活动的干预与控制，设计了“均输”和“平准”政策，并对盐、铁等生活必需品及稀缺资源实行国家垄断经营（其中对盐业垄断流通环节，对冶铁业则既垄断生产又垄断流通）。桑弘羊认为重农是对的，但不经营商业是不能富国的，商人之所以富贵是因为“或累万金”，因此他在一定程度上是商业的辩护人。他主张山泽资源归国家所有，不宜私营，而国家可以将这笔收入用于“助贡献、修沟渠、立诸农、广田牧、盛厨田”，既发展农业生产，又不至于加重农民负担。但是他的重商理论的目的是通过统一和加强中央财政，巩固封建政权，而不是直接为商人阶级利益服务，这与当今的资本主义自由经济思想有着本质的区别。他主张限制商业资本，认为实行盐、铁专卖也是为了“建本（农）抑末（商）”。这些政策有效地增加了西汉王朝的财政资金积累。
材料二 司马迁认为人类有两种本能：一种是求利致富，另一种是享乐。第一种本能是一切为了财富，第二种本能是要牺牲财富换取一切。司马迁认为政府的经济政策应当顺应自然，使人类能够发挥上述两种本能，这样社会才能富裕安定。司马迁认为政府经济政策的上策是顺其自然，对经济活动不加干涉，其次是因势利导，再次是用教育的方法说服人民，最后才是用刑罚的方法说服人民；下策是与民争利。根据儒家的思想传统，中国千百年来对“富裕”采取否定的态度，耻谈富裕，耻谈经济；但司马迁对这一问题持反对态度，他说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”一个衣食充足的社会，公众讲求礼节，热心公益；一个贫穷的社会，人民缺乏礼让，铤而走险，社会不安。
——材料二、二均摘编自袁贞《西汉时期桑弘羊与司马迁经济思想之浅议》
(1)根据材料一，概括桑弘羊的经济主张，并结合所学知识，简析其思想的影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，相较于桑弘羊，司马迁的经济思想有何不同之处，并对司马迁的经济思想做简要评价。
材料一 中国古代重视监察机构的设置，将之置于与行政机构并列的位置。在历史演进中，监察机构的体系越来越严密，相对于行政机构的独立性也越来越强。历代政府重视监察法规建设，坚持依法监察，监察法规逐步完善。监察机构职权涉及察德、察政、察能。同时，为防止地方分离，整肃吏治，历代统治者都重视中央对地方的监察。监察以常驻为主要形式，并辅以不定期的或定期的巡按制。此外，监察御史作为风纪之官，品秩虽低，权势却十分显赫，甚至享有“便宜从事”和“风闻奏事”的特权。但是，监察机关的独立是相对的，其监察功能的发挥受到皇权的极大制约。
——摘编自林志强、张旭日《中国古代行政监察制度特征研究》
材料二 监察官是罗马共和国时期比较特殊的官职，其产生、职权伴随着平民和贵族的长期斗争。随着共和国历史的发展，监察官基于实践的需要，其权力不断扩大，从最初的人口和财产调查权，到后来的公民道德监督权，再发展到元老遴选权，监察官的地位日益神圣和显赫。由此看出，监察官的权力扩张恰好对其他官员起着很大的制衡作用，从而推动着古罗马共和宪政的平衡与发展。
——摘编自连佳《浅议古罗马共和宪政下监察官制度及其启示》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括古代中国与古罗马监察制度的不同特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出古代中国与古罗马监察制度特点形成的原因。
材料
战国至秦 | 官吏俸禄形式主要以斗发给粟米 |
西汉 | 官的大小和俸禄级别以“石”表示，俸禄以斛为计量单位，按月发给粟米；汉宣帝时因“小吏皆勤事，而俸禄薄，欲使其毋侵渔百姓，难矣。其益（增加）吏百石以下俸十五” |
魏晋 | 帛、粟、钱各占⅓ |
唐代 | 唐初大体沿隋，俸禄有粟、田、钱，俸禄依官的品级九品正、从分为十八级。唐开元二十四年（公元736年），将各种粮钱合为一起，以月俸为名，随月发钱 |
宋代 | 官员的俸禄丰厚，名目繁多，如最高文散官除每月给俸钱120贯钱外，还有绢绫罗锦以及职钱、公用钱、出差费和仆人费用等 |
元代 | 俸禄支付纸钞，也叫俸钞 |
清朝 | 在京文武官员每年俸银，一品180两白银，二品155两白银，以此减少。京外文官俸银与京官相同，但没有禄米，而武官的俸银减半。雍正帝，七品知县每年只有45两俸银，“不取之百姓，势必饥寒”，因此，推行养廉银制，其数目大大超过各级官员的俸银 |
——摘编自曾宪阳《浅议古代官吏的俸禄》等
根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代官员的俸禄”拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，论证充分，表述清晰。）
材料一 僧一行，唐代僧人，也是杰出的天文学家。他同梁令瓒和工匠们，创造了一架黄道游仪，发现了恒星位置移动的现象。一行还设计了一种叫作复矩图的仪器，并组织大规模的测量活动，测量地点北到铁勒曰纥布（今蒙古乌兰巴托西南），南到林邑（今越南中部）等十三处，这是人类第一次对地球子午线的科学测量。开元九年（721年），据李淳风的《麟德历》几次预报日食不准，玄宗命一行主持修编新历。后来一行修订成当时最先进的历法——《大衍历》，对后世影响很大，直到明末吸收西洋历法才有所改变。
——据朱绍侯等著《中国古代史》整理
材料二 唐代，中国与西域（包括今天的新疆、中亚各国、南亚各国）的文化交流很频繁。佛曲九仙道曲、卢舍那仙曲以及琵琶等乐器演奏技巧，舞蹈中的四方菩萨蛮队舞，杂技中的幻术、吞刀、吐火等，都是通过佛教徒的中介，由西域传到中国来的。
——摘编自谢重光《论唐代佛教徒对社会的巨大贡献》
材料三 公元816年，淮西战事刚一结束，宪宗就下诏天下，在社会上兴起了佞佛崇道的风气，佛教势力迅速膨胀。《资治通鉴》中记载唐宪宗亲自派人迎接佛骨，历时一个多月。据统计，中唐时期，唐代的寺院多达四万余所，僧尼有二十六万五千余人，寺院大量占有土地，且享有免除徭役和租税的特权。
——摘编自曾绍发《浅议韩愈反佛的原因》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析僧一行取得巨大科学成就的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出唐代僧人成为中外文化交流重要载体的背景及影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出韩愈排斥佛教的原因。
史料一 中世纪，所有的文化活动都渗透着宗教影响。现代戏剧是随着表现《圣经》故事和圣徒生活的奇迹剧的出现而诞生的。中世纪文学的主要题材是再现基督教化的骑士精神。公元12—13世纪，艺术的主要成就是大教堂的建设及其内部的雕塑、绘画等，上帝、天堂、圣徒是艺术创作的永恒主题。
——摘编自《论述中世纪基督教的地位与作用》
史料二 基辅罗斯时代，基辅、诺夫哥罗德、弗拉基米尔—苏兹达尔、切尔尼戈夫、斯摩棱斯克和波洛茨克等地，这一时期都曾建有规模宏伟、极具特色的东正教堂，其中又以基辅的索菲亚大教堂最负盛名，这所教堂虽与君士坦丁堡的著名教堂同名，却不是拜占庭样本的简单复制，而是显示了拜占庭风格和罗斯艺术的完美结合，独具一格。
——摘编自沈坚等《世界通史》
【探究】(1)据史料一及所学知识，分析基督教对西方文化发展产生了怎样的影响。
(2)根据史料二、说明索菲亚大教堂的特点，并分析这一时期出现大量“规模宏伟、极具特色的东正教堂”的背景。
材料一 世界遗产文化遗产是全人类的共同财富。1972年，联合国教科文组织第17届会议通过《世界遗产公约》，旨在集各国之力，对日益遭到损毁的文化和自然遗产实施有效保护。《世界遗产公约》充分肯定文化遗产具有“突出的普遍价值”，对于一部分全人类的共同遗产，应列入《世界遗产名录》加以重点保护。截至2021年7月25日，世界遗产总数达1122项，中国拥有世界遗产56项。如图是中国的“世界遗产”的LOGO。
——摘编自《选择性必修3文化交流与传播》等
材料二 世界遗产（部分）
| 名称 | 世界遗产委员会的评价 |
| 敦煌莫高窟 | 地处丝绸之路的战略要点，不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处。 |
| 大运河 | 大运河是世界上最长、最古老的人工水道，也是工业革命前规模最大、范围最广的土木工程项目。 |
| 良渚古城遗址 | 展现了一个以稻作农业为经济支撑、并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态。 |
| 泉州 | 宋元中国的世界海洋商贸中心，成为东亚和东南亚贸易网络的海上枢纽，对东亚和东南亚经济文化发展做出了巨大贡献。 |
| 法国米迪运河 | 运河沿线点缀着许多城市和村庄，两岸有繁忙的公路和铁路，还有许多步行小道。 |
| 凡尔赛宫及其园林 | 凡尔赛宫是路易十四至路易十六时期法国国王的居所，一个多世纪以来，凡尔赛宫一直是欧洲王室官邸的典范。 |
| 雅典卫城 | 显示着希腊1000多年繁荣的文明、神话和宗教。 |
| 古罗马斗兽场 | 是古罗马帝国专用的角斗场和剧场，它曾经是古罗马帝国的象征，是政治、社会、文化和娱乐的中心。 |
——摘编自《中外历史纲要》等参考
材料一、二，选择材料二中的两个世界遗产，提炼一个主题，结合所学，紧扣所选的“世界遗产”，写一篇历史短文。（要求：主题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）。| 时间 | 概况 |
| 20世纪70年代末以来 | 随着经济的发展和西方文化影响的加深，新加坡民众对李光耀政府的“家长式”统治方法不满 |
| 20世纪80年代起 | 李光耀和吴庆瑞等新加坡领导人支持并发起儒家文化复兴运动 |
| 1985年 | 中文版的《儒家伦理》正式出版，并在全国中学得以普遍使用 |
| 1986年 | 英文版的《儒家伦理》正式在全国中学应用推广 |
| A．提升国民的文化素养 | B．培育民众的政治认同 |
| C．抵制西方文化的渗透 | D．促进社会文化多元化 |
主题一 从局部抗战到全国抗战
材料一 1931年九一八事变后，处于抗日前线的东北广大人民和一部分爱国军队，冲破南京国民政府的禁令，首先展开了英勇的斗争。辽宁沈阳、抚顺等地工人纷纷罢工，反抗日本侵略军。广大农民组织大刀会、红枪会等各种组织，手执自制武器进行抗日斗争。9月26日，上海各界人民举行抗日救国大会，通过了对日宣战、武装民众、惩办失职失地官吏等决议案。10月18日，北平各界抗日救国联合会成立，通过迅速组织义勇军、实行对日不合作及积极募集爱国捐款等决议。1935年华北事变后，中国共产党提出“停止内战，一致抗日”的主张，领导了一二•九运动，使抗日救亡斗争发展成为全国规模的群众运动。
——摘编自王秀鑫、郭德宏主编《中华民族抗日战争史（1931-1945）》
材料二 1931年9月21日，蒋介石召集国民党中央常务委员会紧急会议，商讨对日方略。“要求国人镇静忍耐，努力团结，准备自卫，并信赖国联公理处断。”1937年7月17日，蒋介石发表《对于卢沟桥事件之严正声明》：“我们不能不应战。……如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。……我们只有牺牲到底，抗战到底……才能搏得最后的胜利。妄想苟安，便会陷民族于万劫不复之地！”
材料三 1937年7月中旬，周恩来将《中共中央为公布国共合作宣言》送交蒋介石。宣言宣布：“(一)孙中山先生的三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底的实现而奋斗。(二)取消一切推翻国民党政权的暴动政策及赤化运动，停止以暴力没收地主土地的政策。(三)取消现在的苏维埃政府，实行民权政治，以期全国政权之统一。(四)取消红军名义及番号，改编为国民革命军，受国民政府军事委员会之统辖，并待命出动，担任抗日前线之职责。”9月，国民党中央通讯社公布该宣言。
——中共中央党史研究室《中国共产党历史》
材料四 20世纪初，中华民族灾难深重。在近代中国历史上，国民党和中共都是以救国救民为己任而诞生的革命政党。当时，中国社会面临军阀混战的局面，以孙中山为首的国民党人，欲从广东北伐，实现国家统一，却陷入了内部分裂、组织涣散的状态。当时，苏联基于其地缘政治利益，愿意支援中国革命。1922年8月，孙中山接受了共产国际代表马林的建议，让中共党员以个人身份加入国民党。1924年1月，中国国民党“一大”在广州召开，以俄为师，进行改组工作。第一次国共合作正式形成，中共全体党员加入了国民党。九一八事变后，中日民族矛盾激化。1935年华北事变后，中共发表《八一宣言》，呼吁国内各党派停止内战，一致抗日。1936年12月西安事变发生，中共中央派周恩来等人赴西安，促使事件和平解决，并向蒋介石提出联共抗日等多项条件。1937年卢沟桥事变爆发后，中共将《中共中央为公布国共合作宣言》送交蒋介石。8月14日，国民政府发表《自卫抗战声明书》。随后，工农红军改编为八路军和新四军，开赴抗日前线；9月23日，蒋介石发表谈话，承认中共的合法地位。至此，国共开始了第二次合作。
——摘编自王也扬《历史上的国共合作是怎么形成的》
主题二 日军的侵略暴行
材料五 1937年7月7日夜，在北平郊外的卢沟桥，发生了有人向日本军队开枪的事件。第二天，中国方面继续开枪，进入战斗状态。事件本身不过是一个小摩擦，虽然人们希望就地解决，但是与日本方面的冲突事件不断发生，解决变得困难起来。
——据（日）扶桑版《新历史教科书》
材料六 1937年7月7日深夜，日本借口一名士兵在军事演习中失踪，要求进入桥东宛平县城搜查。日方的无理要求遭到中国驻军的拒绝。中日双方正在交涉期间，日军于次日凌晨突然向宛平城开枪射击，接着又炮轰卢沟桥，挑起全面侵略中国的战争。这就是“七七事变”，又称“卢沟桥事变”。
材料七 下图是日本部分中小学历史教科书中采用的一幅日本军人1937年12月在南京背中国老大娘回家的照片。
(1)根据材料一，概括20世纪30年代抗日救亡运动的特点，并结合所学知识，分析当时抗日救亡运动起到的作用。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，谈谈国共两党政策的变化。
(3)根据材料二、三并结合所学知识，分析第二次国共合作得以实现的原因。
(4)根据材料五、六，指出两则材料对“卢沟桥事变”叙述的不同之处，并据此概括影响历史叙述的主要因素。
(5)根据材料七，观察图片并结合所学知识，分析当年日军拍摄这幅照片的意图。谈谈你对日本部分中小学教科书采用这幅照片的看法。
(6)根据材料四并结合所学知识，概述促使国共两次合作的不同因素。
(7)根据材料四并结合所学知识，简要分析两次国共合作的主要成果及从中得到的启示。
材料一 1648年签署的《威斯特伐利亚和约》规定“……所有罗马帝国的选候、邦君和各邦，应根据本协议确定和确认享有他们自古以来的权力、特权、自由、优惠、自由行使领土权，不论是宗教的，还是政治的或是礼遇性的权利，因而他们永远不能，也不应受到任何人以任何借口进行的骚扰。”
“应提交双方提名的仲载人，或由法国和西班牙之间签订一项条约，或采取其他某些友好的办法来解决……而不使用武力。”
——摘编自黄德明《〈威斯特伐利亚和约〉及其对国际法的影响》
材料二 国际法的起源可追溯到16、17世纪，和民族国家的兴起同时产生。1648年缔结的《威斯特伐利亚条约》确认了国家主权、主权平等的根本原则，确立了主权国家在国际法中的核心地位。伴随着殖民扩张，国际法中所包括的思想和价值被欧洲列强带到世界的其他地方。但中国等亚非国家非但没有成为国际法体系中正常的平等一员，反而随着主权被侵害不断沦为殖民地或者半殖民地。
——摘编自周忠海《国际法史与国际法的发展》
材料三 认识到有需要通过本公约，在妥为顾及所有国家主权的情形下，为海洋建立一种法律秩序，以便利国际交通和促进海洋的和平用途，海洋资源的公平而有效的利用，海洋生物资源的养护以及研究、保护和保全海洋环境。
——《联合国海洋公约》
野战医院和军医院应被承认为是中立的。只要这类医院内有任何病员或伤员，它们就应受到交战各方的保护和尊重。
——《红十字公约》
各缔约国为促进国际合作，并保持其和平与安全起见，特允承受不从事战争之义务，维护各国间公开、公正、荣誉之邦交，严格遵守国际公法之规定。
——《国际联盟盟约》
(1)根据材料一，归纳《威斯特伐利亚和约》确立的主要原则，并结合所学知识，分析其对国际法发展的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳近代国际法产生的背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，概述国际法对世界发展所产生的影响。
