| A．世界多极化的趋势初步显现 | B．美国霸主地位受到挑战 |
| C．美苏两极格局开始走向瓦解 | D．美苏争霸中苏联占优势 |
| A．美国经济霸主地位的动摇 | B．体现全球化背景下文化的融合 |
| C．世界经济出现多极化趋势 | D．美国电影科技水平比较高超 |
| A．是比较成熟的小说 | B．是经济繁荣的产物 |
| C．已有格式化的趋势 | D．与诗词的发展相关 |
材料一 中国历史上曾经存在各种选拔人才的标准，或以血统，或以军功，或以赀财，或以德行，或以才干等。除夏商周时期是以血缘为唯一标准外，其余大部分时期，德与才都是文官选拔标准的主旋律。夏商周三代官吏的选拔范围严格限制在血缘关系之内，他们遵从的是以血缘关系的亲疏来确定官职高下的“亲贵合一”制度。春秋战国时期，各国诸侯国纷纷摒弃以血缘为标准的选拔制度，打破了贵族制人事制度下的等级界限，使一些有才能而出身卑微的人得到重用。隋唐时期，创立了科举制，把平等竞争机制引入选官制度，向社会各阶层人士敞开了入仕的大门。入宋，工商杂员子弟亦被允许报考，甚至僧侣道士也能应试。
——摘编自张国安《中国古代文官选拔制度及其现代借鉴》
材料二 孙中山认为，治国关键在于选拔和任用官员，国家机关是由大小各种官吏管理运转的。官吏的好坏称职与否，直接影响着国家管理的成败。西方资产阶级国家实行常任文官制，一般只对普通文官即“下级官吏”实行考试，而“委任官”亦即政务官则通过直接选举或委任制产生，这具有严重缺陷。实行考试制度，不仅能保证人民选用德才兼备的“专门家”组成国家官吏队伍，且符合中国国情和传统。在孙中山看来，考试是实现平民政治、平等政治的美意良制。考试以其公平性在形式上为无论贫富贵贱的人提供了一个均等机会，特别有助于社会底层成员通过努力读书实现社会阶层流动，改变自己的地位。
——摘编自魏春明《民国时期文官考试制度研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国文官选拔制度的变化趋势及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析孙中山力主考试选用官员的原因。
(3)根据上述材料并结合所学知识，说明影响一个国家文官选拔的因素。
| A．社会阶层流动趋势不断增强 | B．社会保障体系的不断发展完善 |
| C．科技革命影响社会结构变动 | D．国家干预导致社会阶层多元化 |
| A．赋役征收由人户转向田地的趋势 | B．地主对佃农的人身控制减弱 |
| C．政府关注的重点由田地转向户籍 | D．政府财政困难得到根本解决 |
材料一 “乡约乡礼”代表着一种“礼下庶人”的文化趋势。从孔子“以仁释礼”开始，“礼”经过汉、魏晋、隋、唐等多个朝代，因存在严格的等级制度，均遭到了贵族阶层的阻碍而未能得到普及和推广。宋代经济文化空前发展，科举取士打破了旧有的士族门阀制度，许多儒生入朝为官，他们倡导隆礼作乐，移风易俗。宋徽宗时期，知枢密院事郑居中总领编订了一部国家礼典《政和五礼新仪》，其中除了皇族和王公大臣仪制以外，首次出现了庶人婚仪、冠仪和丧仪，官方开始推动礼仪文化向民间发展。
材料二 宋神宗时期，乡间礼仪教化便已初见端倪。熙宁七年（1074年）至熙宁九年（1076年），陕西蓝田吕大忠、吕大防、吕大钩、吕大临兄弟在家为父丁忧，开创并推广《吕氏乡约》，这是礼仪下乡运动的肇始。吕氏兄弟（吕大防除外）先后师从张载、二程，集关学与洛学于一体，凭着深厚的学术功底，将高高在上的、乡民遥不可及的礼学精神贯穿于简明易行的乡约之中，形成了独具一格的吕氏学风。《宋史》评价：“关中言礼学者推吕氏。”考虑到乡间实际情况，《吕氏乡约》制定了四个方面的行为规范：德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤。《吕氏乡约》倡导乡民互帮互助，自愿入约，并选出约正监管值守。
——以上材料均摘编自李文娟《宋代乡约乡礼》
(1)根据材料并结合所学知识，概括宋代乡间礼仪教化的途径。
(2)根据材料并结合所学知识，分析宋代乡间礼仪教化兴起的原因。
| A．传统方法未受重视 | B．呈现社会化趋势 |
| C．新方法的优势明显 | D．呈现多元化趋势 |
| A．地理位置决定古希腊对外扩张 | B．各城邦民主政治具有虚伪性 |
| C．自然条件影响古希腊殖民方式 | D．古希腊有发展成帝国的趋势 |
| A．是商品经济发展推动的结果 | B．反映了科举制取代九品制的趋势 |
| C．旨在提升文官待遇维护统治 | D．有利于塑造清正廉洁的官场风气 |
