材料 程茂兰（1905-1978）,河北博野人，中国近现代实测天体物理学奠基人。1925年，中学毕业后程茂兰进入北京市北安河留法预备班，后毅然踏上了留法勤工俭学的道路，1939年获得法国国家数学科学博士学位。受国内外政局阻碍以及身患重疾，程茂兰滞留法国，进行实测天体物理研究工作20余年，并对恒星光谱的变化规律进行细致研究。直至1957年8月回到祖国，1958年主持中国科学院北京天文台的筹建工作，引进近代国际天文选址概念和方法，亲自参与选址、建造、仪器配制、人才培养等一系列项目，于1964年10月选定河北省兴隆县的连营寨，建设了北京天文台的光学观测基地。程茂兰提倡必须有口径足够大的光学望远镜，才能发展实测天体物理事业。1961年开启研制2.16米光学望远镜，1989年建成使用。程茂兰曾提议在北京师范大学和北京大学分别设立天文系、地球物理系，传授实测经验和先进理念。2008年11月，由中国科学院国家天文台兴隆站施密特望远镜发现的编号为第47005号小行星被正式命名为“程茂兰星”，以此纪念他为中国天文事业作出的巨大贡献。
——摘编自《中国近代留法学者传》等
(1)根据材料，概括程茂兰对中国天体物理领域的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，简析程茂兰取得成就的原因。
——据陈莉莉、贺宁《新中国成立以来“五四”纪念话语之殯变一一以〈人民日报〉为中心的考察》
根据图11并结合所学知识，对建国初期“五四”纪念活动文本中的代表性词语进行解读。（要求：至少选择3个高频词语，写出所选词语并展开解读；史实准确；史论结合;逻辑清晰）
材料 李四光，15岁赴日本学习造船，以求船坚炮利救中国。16岁参加中国同盟会。辛亥革命失败后，他远洋重渡走向“科学救国”之道，进入英国伯明翰大学学习地质。1920年，他在一次讲演中提出：“学术问题，不能人云亦云”“心只管细，胆只管大，掌握逻辑思维，天经地义的学说，也不能吓倒我们，要知真正科学的精神，就是为真理而奋斗。”毕业后，李四光拒绝外国优厚待遇的聘请，毅然回国改变祖国落后面貌。此后，李四光先后发表《华北晚近期冰川作用遗迹》《冰期之庐山》《地球表面形象变迁之主因》《中国北方之蜓科》《地质力学概论》等著述。新中国成立后，他不负祖国重任，用地质力学理论，指导石油地质勘探和开采工作，打破了“中国贫油论”的“洋神话”，为国家经济建设提供了能源保障。
——摘编自马胜云《地质之光——纪念卓越的地质学家李四光诞辰120周年》
(1)据材料指出李四光早期救国之路的变化，概括李四光在科学上的主要贡献。
(2)李四光是中国科技界的一面旗帜。据材料说明李四光科学成就的学术地位和人格魅力。
材料 在中国共产党成立前后以至国民革命时期，早期共产主义者和中国共产党人对五四纪念给予高度重视，实现了五四纪念的奠基，并以话语自觉不断赋予五四纪念以新的意义，形成一套纪念的体系，不仅传播了革命思想，还发挥出民众动员的效用。在五四纪念的起始阶段，已形成以政治、文化双重语义来阐释五四运动的共识，即以“爱国运动”“救国运动”指称“政治五四”，以“新文化运动”言说“文化五四”，这种双重语义合流交融态势影响并奠定了其后中国共产党五四纪念的基本底色。
1919年5月，陈独秀将五四运动视为“国民爱国自卫”和“觉悟”的体现，1919年10月，李大钊强调五四运动系“排斥侵略主义”，并不只是爱国运动，“实为人类解放运动之一部分”。
中国共产党一大纲领提出，“党的根本政治目的是实行社会革命”，因此，激发青年热情，“复活五四精神，到民间去”，动员民众走社会改造之路，便成为建党之初中国共产党人纪念五四运动的“新意义”。
1925年4月，青年团中央在号召学生筹备五月纪念周活动时，将五四运动视为“中国近代民族运动的发端”，并提出“继续五四运动的精神，组织整顿学生会，反对反动思想与腐败教育，到劳动群众中去，参加民族解放运动”的口号。此后，“民族运动”“民族革命运动”“民族解放运动”等话语在五四纪念中渐趋火热。
——摘编自霍新宾《中国共产党早期五四纪念及其内在理路》
(1)据材料指出，与早期共产主义者相比，中国共产党人对五四运动的纪念有何新特点？
(2)据材料并结合所学知识，概括五四运动的性质，并分析五四运动与新文化运动的关系。
(3)1925年中国共产党对五四运动的纪念，反映了先进的中国人怎样的时代追求？据此概括五四精神的核心。
材料 1949年，《中国人民政治协商会议共同纲领》规定：“革命烈士和革命军人的家属，其生活困难者应受国家和社会的优待。”1950年，内务部通令各级政府在清明节纪念革命烈士。各地建立烈士纪念碑、塔、亭、林、墓等。1952年，《人民日报》先后刊载了邱少云和黄继光等烈士的事迹。沈阳市市北区在中秋节和国庆日前夕向烈属、军属发放慰劳高粱米近20000斤。在农村，代耕工作成绩显著，烈属、军属的农作物亩产量已接近当地农民的平均水平。1955年，有414000多名革命烈士子女在国家资助下入学，另有3300多名烈士遗孤得到政府教养。在新中国成立初期，崇尚烈士、尊敬烈属的社会风气逐渐形成。
——摘编自熊彤《新中国成立初期的革命烈士褒扬抚恤工作》
(1)根据材料，概括新中国成立初期开展革命烈士褒扬抚恤工作的措施。
(2)根据材料并结合所学知识，说明新中国成立初期开展革命烈士褒扬抚恤工作的意义。
材料一 这五十年间……读书人的脑筋却变迁得真厉害。记得光绪二年有位出使英国大臣郭嵩焘……说“现在的夷狄和从前不同，他们也有二千年的文明。”……传到北京，把满朝士大夫的公愤都激动起来了……到如今“新文化运动”这句话，成了一般读书社会的口头禅。
材料二 五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足。这种感觉，从鸦片战争后渐渐发动……但这一期内，思想界受的影响很少，其中最可纪念的，是制造局里头译出几部科学书。……第二期，是从制度上感觉不足……所以拿“变法维新”做一面大旗……他们的政治运动，是完全失败，只剩下前文说的废科举那件事，算是成功了。……第三期新运动的种子，也可以说是从这一期播殖下来，这一期学问上最有价值的出品，要推严复翻译的几部书……第三期，便是从文化根本上感觉不足……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返……渐渐要求全人格的觉悟。
——《五十年中国进化概论》，《梁启超文集》
(1)据材料一，概括“读书人”对中国传统文化的态度变化。
(2)结合所学，概述第二期中为改变“制度不足”进行的探索。
(3)你如何看待近代国人思想的转变？
| A．适应了商品经济的发展 | B．促进了国家立法的完备 |
| C．增强了罗马民族凝聚力 | D．完善了帝国的公共设施 |
| A．拿破仑时代的成果被否定 | B．法国缺少保护文物的传统 |
| C．巴黎公社举措有过激倾向 | D．大国沙文主义失去历史舞台 |
2020年10月,在联合国大会纪念北京世界妇女大会25周年高级别会议上,习近平主席发表重要讲话,指出:妇女是人类文明的开创者，社会进步的推动者，在各行各业书写着不平凡的成就。
材料一 1949年,我国女职工人数约60万,占职工总数的7.5%。1990 年,妇女劳动参与率达88%,占比提升至37.4%。这几十年里到底发生了什么?
1949年9月,《共同纲领》宣布:“中华人民共和国废除束缚妇女的封建制度。妇女在政治的、经济的、文化教育的、社会的生活各方面,均有与男子平等的权利”。1950 年,《中华人民共和国婚姻法》颁布,这是新中国的第一部法律,也是“妇女能顶半边天”的出处。在50年代的三次扫盲高潮中,成千上万名妇女上识字班、夜校、职工业余学校。至1995年,我国累计扫盲的1.85亿人中,65%是妇女。
在轰轰烈烈的建设热潮中,这些逐渐解放思想的妇女成了纺织工、拖拉机手、飞行员,甚至参加地质勘探、修筑大坝、开采石油....不仅如此,她们的参政权也落到了实处。1953 年,24岁的申纪兰当选全国人大代表。1954 年,她提出的“男女同工同酬”被写进了新中国宪法。
——摘编自北辰《新中国妇女劳动参与率为何大幅提升?》
材料二 二战爆发后,美国大批男性投入战争,造成生产一线劳力短缺。为了补给战争物资,政府和媒体打着爱国主义的旗帜鼓励妇女投身工作岗位。开始她们大多从事文秘等下属性工作,但到战争后期,已经涉足到男性为主导的工作领域,如军工生产等。还有大量妇女投入医治和照顾伤员,甚至运送军用物资等。
战后,由于大量复员军人重返工作岗位,很多行业被迫裁员。美国妇女不愿放弃岗位重返家庭,她们自发组织工会,甚至举行大规模罢工。但经济的发展繁荣,为她们提供了更多就业机会,越来越多的妇女开始追求自我价值的实现。为捍卫自己的价值,女权主义者出现。1966年。“全国妇女组织”成立,呼吁妇女在就业、法律、教育方面的平等。以激进女权主义者为代表的“妇女解放运动”通过游行示威等活动,反抗传统的男权统治制度,力图改变女性受压迫
的现状。
——摘编自凌丽《二战后美国妇女地位的演变》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述新中国成立后妇女地位提升的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析二战爆发以来美国妇女地位的演变特点及其原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,指出妇女地位提高的意义。
| A．民间的养生风气日渐浓厚 | B．妇女地位获得较大提高 |
| C．社会环境趋于宽松自由 | D．教育近代化推动习俗变迁 |
