材料一 国之交在于民相亲,民相亲在于心相通。民心相通是“一带一路”建设的重要内容,也是“一带一路”建设的人文基础。从孔子学院和孔子课堂带动“中文热”“中国文化热”,到鲁班工坊帮助共建国家的年轻人掌握职业技能;从开展联合考古项目,到举办艺术节,发起成立丝绸之路国际剧院、图书馆、美术馆等联盟……中国同“一带一路”共建国家广泛开展文化教育领域合作,不断加强人民友好往来,持续增进相互了解和友谊。
——摘编自人民日报《文化交流·架起民心相通的桥梁》
材料二 2023年5月,“茶和天下·雅集”活动在乌兹别克斯坦首都塔什干举行。当地市民在活动现场通过书法、剪纸和工艺品展示等领略丰富多彩的中国文化。
——摘编自李奥《中国文化绽放塔什干》
材料三 2023年9月6日,第六届丝绸之路(敦煌)国际文化博览会开幕。50多个国家、地区和国际组织的1200多名嘉宾参会。
——新华社记者马希平摄
根据材料并结合所学知识,以“‘一带一路’·文化交流”为题写一则历史短文。要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰)A.“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣” |
B.“才者,德之资也;德者,才之帅也” |
C.“天视自我民事,天听自我民听” |
D.“治世不一道,便国不法古” |
A.导致中国茶叶出口衰落 | B.改变了中国对外贸易的入超状况 |
C.促成了世界经济一体化 | D.削弱了中国茶叶的国际市场地位 |
A.科学发展改变了人们的君权观念 | B.近代医学进步攻克诸多传染疾病 |
C.君主权力运行受到法律严格限制 | D.科学宇宙观动摇了教会神圣地位 |
A.追求经济利益 | B.专业从事人文研究 |
C.重视现实世界 | D.摆脱宗教信仰影响 |
时期 | 任用使职年数 | 产生个使职所需平均年数 | 使职数占总数的百分率 |
高祖至高宗(618—683) | 15 | 4.4 | 10% |
武则天至玄宗(684—755) | 64 | 0.82 | 45% |
肃宗至德宗(756—804) | 28 | 1.75 | 19% |
顺宗至宜宗(805—859) | 12 | 4.58 | 89% |
懿宗至哀帝(860-907) | 20 | 2.4 | 14% |
A.官僚体制的成熟演进 | B.君相矛盾的尖锐发展 |
C.政治控制能力的变化 | D.中央地方的权力配置 |
材料一 历史上每个时代都有每个时代的“国之大者”。鲁成公十三年(公元前578年),刘康公曰:“国之大事,在祀与戎。”汉文帝二年(公元前178年)诏曰:“农,天下之大本也。”唐德宗贞元二年(786年)敕曰:“漕运通流,国之大计。”明洪武十年(1377年)太祖曰:“赏罚者,国之大权,人君操赏罚之权,以御天下。”
——据《左传》《汉书》《唐会要》《明实录》
材料二 光绪二十七年(190年),张之洞连上《通遵筹议变法谨拟整顿中法十二条折》及《遵旨筹议变法谨拟采用西法十一条折》,认为:“盖立国之道,大要有三:一曰治,二曰富,三曰强国。”
——据《张之洞全集》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分析刘康公,汉文帝、唐德宗,明太祖,张之洞提出“国之大者”主题的时代背景。
(2)让人民生活幸福是我们今天的“国之大者”,结合材料及所学知识,概括影响古今确立“国之大者”主题的因素。
A.表达民众对联邦德国崛起的担忧 |
B.唤起法国民众对二战的深层反思 |
C.质疑欧洲一体化法德联合的必要 |
D.批判冷战形势下人们的猜忌心理 |
文献 | 记载 |
《夷坚支癸》卷5 《神游西湖》 | 江南东路“乐平新进乡农民陈五,为翟氏田仆,每以暇时,受他人厢佣,负担远适”。 |
《夷坚支景》卷5 《郑回答》 | “郑四客,台州仙居人,为林通判家佃户。后稍有储羡,或出人贩贸纱帛海物"。 |
嘉靖《惟杨志》卷8《户口志》 | 扬州坊郭户绍熙年间(1190—1194)有4226户,到宝右四年达7975户,年增长率为13.4%o,远超同期全国人口年增长率。 |
A.反映了当时社会经济发展特点 | B.推动小农经济走向瓦解 |
C.动摇了传统的“重农抑商”政策 | D.导致我国人口分布不均 |