1 . 宋朝职官考核的能力业绩内容有“四最”：生齿之最、治事之最、劝课之最、养葬之最；还有“七事”：劝课农桑、增垦田畴、户口增损、兴利除害、较正刑狱、盗贼多寡。这些考核标准（     ）

A．推动了民本思想政治化	B．顺应了商品经济发展要求
C．实践了积极入世的理念	D．有助于探索地方治理模式

2 . 在《梨俱吠陀》中，吠舍主要从事土地耕种；被雅利安人所征服的达罗毗荼人中有一部分是没有土地，只能在农村当佃、雇农，或在城市从事屠宰等“不洁”行业的人，充当仆役或奴隶；而“社会高层”的婆罗门则任职祭司。对此理解正确的是（       ）

A．文学作品是研究种姓制度的一手史料	B．种姓制是造成社会矛盾的根源
C．佛教深刻影响着古代印度社会的发展	D．种姓是维护统治秩序的工具

3 . 据明万历《嘉兴府志》记载，当地四时土俗：小满时节，家家关门闭户，叫做“蚕关门”。直到采茧时，才开禁，亲戚之间才可以互相走动，叫做“蚕开门”。七月十五日的中元节，有盂兰会、水陆道场、翻经会，乡人以为此类活动“利于蚕花”，趋之若鹜。据此可知当地（       ）

A．农耕技术呈现衰退趋势	B．传统经济结构发生变化
C．小农经济已经开始瓦解	D．风俗民情迷信色彩浓厚

4 . 北宋时期存在着几个货币区，这几个货币区的货币互不通用。当时京东、京西等13路专用铜钱；成都府等4路专用铁钱；河东等路则铜铁钱兼用。此外各个货币区还严禁货币外流。这一状况（     ）

A．导致地方财政割据形势的出现	B．反映出宋代商品经济的繁荣
C．催生了全国范围内纸币的发行	D．提高了地区间商品交易成本

5 . 根据由发达国家组成的经济合作与发展组织（OECD）的统计，按照购买力平价计算，2000年发展中国家在世界经济总量中占40%，OECD成员国占60%；到2010年，发展中国家占比达到了49%，OECD国家占比是51%。这反映出，当今世界（     ）

A．经济格局发生根本转变	B．发展中国家影响力提升
C．发达国家陷入经济危机	D．南北差距问题得以解决

6 . 罗马共和国时期，元老贵族占有大量土地，但一般不直接经商，往往由奴隶或奴释民（奴隶获得释放后成为公民）代为经营。经商发财后的奴释民也多购买土地，甚至不再经商。西塞罗说：“没有什么比农业更好……更适合自由人的。”这说明，在罗马共和国（     ）
①贵族因无利可图而不愿经商   ②占有和买卖土地是公民的权利
③奴隶经商致富可获得公民权   ④社会的重农轻商观念比较浓厚

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

7 . 19世纪70年代之前，伦敦市场上中国茶叶价格的日常波动很难影响到中国国内的茶叶出口价格。随着中英间电讯联系的建立，中国茶叶的出口价格随着伦敦市场的标价而变动，销售数量也随着世界经济的变动而波动，这（     ）

A．导致中国茶叶出口衰落	B．改变了中国对外贸易的入超状况
C．促成了世界经济一体化	D．削弱了中国茶叶的国际市场地位

8 . 11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明（     ）

A．科学发展改变了人们的君权观念	B．近代医学进步攻克诸多传染疾病
C．君主权力运行受到法律严格限制	D．科学宇宙观动摇了教会神圣地位

9 . 晚清时期，歌谣体童蒙读物《最新妇孺唱歌书》中写道：“万国通商口岸通，铁车轮舶疾如风。洲名澳亚欧非美，人种棕黄黑白红。世界群推老帝国，舞台谁是主人翁。诸君准备新人格，革命风潮逼远东。”这首歌谣（     ）

A．可能出现于洋务运动中	B．反映出国人抛弃了改良道路
C．可能是立宪派的宣传品	D．反映出清末西学东渐的深化

10 . 在亚当·斯密看来，自由竞争市场经济之所以优越，就在于它是一种能使公私利益相协调和统一的机制。在道德领域，亚当·斯密不承认任何权威，只认同利己与利他相结合的“合宜”才是美德。在此，亚当·斯密（     ）

A．批判启蒙运动的缺陷	B．肯定市场经济与道德情操的统一
C．突出理性的标准作用	D．承认利己是市场经济的道德标准