1 . 10世纪时，庄园在日本遍布全国。庄园主大多为中央贵族、地方豪门和大寺院，他们委派代理人——庄官管理庄园。庄园出现之初尚须向政府交纳租税，但自9世纪中叶以后，有权势的庄园主获得“不输不入”的特权，从而使庄园摆脱了政府的财政控制。地方中、小贵族为逃避国家赋税和徭役，纷纷把自己的土地寄进给中央权贵，自己则变成庄官。这些现象的出现（     ）

A．稳定了国家财政收入	B．减轻了农民人身控制
C．削弱了中央集权体制	D．抑制了地方豪强势力

2 . 据考古发现，撒哈拉以南非洲最早使用铁器的地区是西非，典型代表是今尼日利亚中部高原，该地区正好接近班图人的起源地，而铁器的传播路线大致与班图人的迁徙路线相吻合。由此可知（     ）

A．非洲文明地域差异性明显	B．铁器起源于非洲西部地区
C．班图人迁徙推动铁器传播	D．铁器在非洲自西向北传播

3 . 新石器时期，长江下游的上山文化陶器精致，白彩内涵丰富；长江中游的高庙文化，陶器刻画图像繁缛复杂，表现天极宇宙观的主题；西辽河流域的兴隆洼文化玉器温润，出现对昆虫羽化蜕变之力的崇拜。以上材料主要体现了（     ）

A．贸易往来促进文化交流	B．早期文明具有多元特征
C．地区间相互隔绝的状态	D．自然崇拜是文明的主题

4 . 据明万历《嘉兴府志》记载，当地四时土俗：小满时节，家家关门闭户，叫做“蚕关门”。直到采茧时，才开禁，亲戚之间才可以互相走动，叫做“蚕开门”。七月十五日的中元节，有盂兰会、水陆道场、翻经会，乡人以为此类活动“利于蚕花”，趋之若鹜。据此可知当地（       ）

A．农耕技术呈现衰退趋势	B．传统经济结构发生变化
C．小农经济已经开始瓦解	D．风俗民情迷信色彩浓厚

5 . 19世纪70年代之前，伦敦市场上中国茶叶价格的日常波动很难影响到中国国内的茶叶出口价格。随着中英间电讯联系的建立，中国茶叶的出口价格随着伦敦市场的标价而变动，销售数量也随着世界经济的变动而波动，这（     ）

A．导致中国茶叶出口衰落	B．改变了中国对外贸易的入超状况
C．促成了世界经济一体化	D．削弱了中国茶叶的国际市场地位

6 . 11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明（     ）

A．科学发展改变了人们的君权观念	B．近代医学进步攻克诸多传染疾病
C．君主权力运行受到法律严格限制	D．科学宇宙观动摇了教会神圣地位

7 . “卢梭并不认可启蒙思想家的怀疑精神能够把人们的心灵从对自然、对神的迷信中解放出来的说法。他认为，人们过度依靠理性，就必然失去了自由的意志和过上自主而自然生活的可能。理性只适合用以建立一种人为的政治社会，而不适用于培养自然的习性与美德。”据此可知，卢梭（     ）

A．主张用情感取代理性	B．背离了启蒙运动的核心主张
C．注重自然情感的驱动	D．试图调解理性与神学的矛盾

8 . 在文艺复兴时代，人文主义者认为时间是一种天赋的，神圣的财富，时间不再是“走向永恒过渡”。他们在职业占用的时间之外，勤奋研究古典文艺，把珍惜时间、善于使用时间为座右铭。据此可知，人文主义者（     ）

A．追求经济利益	B．专业从事人文研究
C．重视现实世界	D．摆脱宗教信仰影响

9 . 据冯桂芬《显志堂稿》记载：盖通商五口，出入各货略相抵，独鸦片价皆以现银出洋，计每年漏银二、三千万两。据此可知（     ）

A．鸦片走私改变了中英正常贸易的状况	B．英国实现了发动战争的目的
C．白银大量外流引发了欧洲“价格革命”	D．加剧了中国银贵钱贱的局面

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料几乎所有的中国古代城市都是与城墙相关的，城市作为一个概念是由城墙来定义的。自古以来，中国城市就具备了城、池。城体现了国家的权力和天朝帝国的威严。城池保护了代表皇权的官府衙门。明清时期，皇墙既是拱卫帝都的一道军事防御，又是把皇家属地跟百姓居所—即统治者和平民的生活圈划分开的禁垣，红墙黄瓦的禁垣象征了皇权的至高无上。到清末，在大部分城市，具有相当规模的商业中心已出现在城墙之外，当城门在日落时关闭，拂晓时开启的时候，大批的商人小贩带着他们的商品，聚集在城门口，常常造成严重的交通阻塞，这样的现象在通商口岸尤其突出。1928年，北平社会围绕“毁墙”与“护墙”产生了激烈的争执。

——据贾长宝《民国前期北京城城墙拆毁研究》

如果回到1928年的北平，你是支持“毁墙”还是“护墙”呢？提出自己的看法并说明理由。（要求：观点明确，理由充分，论述有据，逻辑严密）