1 . 马克斯·韦伯在其著作中指出，新教伦理里存在着一种新的抑制，即以天职观为核心的禁欲主义伦理观，或者说这种抑制是对冲动消费的调和，通过持续的资本主义企业经营去追求利润，并且永不停歇地获取新的利润。由此可见（     ）

A．新教伦理蕴含着理性色彩	B．禁欲主义不利于资本主义的发展
C．消费和追求利润充满矛盾	D．宗教改革带来资本主义高速发展

2 . 朱熹围绕日常生活而作《家礼》，但他的部分活动却与《家礼》的一些规定不合。如朱熹为母亲治丧，遵从母亲遗愿采用佛法做事，违背了丧礼“不做佛事”的原则。再如他亲人的葬期多数超过了“三月而葬”的规定。这说明（     ）

A．理学吸收了大量佛教思想	B．社会主流价值观亟须重塑
C．《家礼》实践具有灵活性	D．乡规民约的基层约束渐弱

3 . 14世纪后期，英国一本广泛流传的故事集里讲道：一位僧侣担任主教后，在卧室里挖洞藏了一大袋钱；但两只寒鸦想在洞里筑巢，于是把金币全部衔了出来，撒在树上和院子里，很多老百姓因此得了意外之财。这则故事（     ）

A．蕴含了理性精神	B．助力了宗教改革
C．迎合了拜金思潮	D．揭露了教会腐朽

4 . 到18世纪下半期，法国的儿童教育发生了重大转变，孩子不再裹在襁褓中，不再使用让孩子走路的牵引带。巴黎三分之二的房屋开始有了单独的卧室，而七分之一的房屋有专用的餐厅。该变化缘于（     ）

A．科学技术的迅猛发展	B．启蒙思想影响的深入
C．民主共和制度的确立	D．社会保障体系的形成

5 . 19世纪四五十年代的中国出现了近代思想开放的第一次高潮。这次思想开放高潮虽然规模不大，但开创了新的研究风气和新的研究领域，反映了时代变动在文化领域里的脉搏。这一次思想开放运动（     ）

A．主张“师夷之长技以制夷”	B．否定了传统伦理道德的标准
C．为维新变法奠定思想基础	D．推动了中国政治层面的变革

6 . 现代研究汉史的学者指出，田庄的综合经营造成了田庄“闭门成市”、自给自足的经济状态。这里的“综合经营”（     ）

A．阻碍了商品经济的发展	B．呈现出农工商兼具的特征
C．扩大了小农经济的规模	D．脱离了国家控制与世隔绝

7 . 历史事件的分类与整理】

时空是研究历史的重要维度，可以追寻历史发展的踪迹。

14—18世纪部分历史事件简表

序号	时间（年）	历史事件
①	1380	朱元璋下令废除宰相制度
②	1382	朱棣设立特权监察机构“东厂”
③	1405	郑和首次下西洋
④	1555	倭寇进犯至南京城下
⑤	1684	设台湾府，隶属福建省
⑥	1689	雅克萨之战后，中俄签订《尼布楚条约》
⑦	1729	雍正时设立中枢秘书机构军机处
⑧	1757	乾隆下令仅保留广东一处对外口岸
⑨	1757	乾隆平定漠西蒙古准噶尔贵族的叛乱

——以上材料摘自人民教育出版社《中外历史纲要（上）》

请围绕“君主专制制度”或“对外交往”或“国家统一”等主题，从材料中提取三条与之相关联的信息（写出序号），自拟论题并简要说明。（要求：观点明确，说明史实准确，表述清晰。）

8 . 1972年，苏联重启西伯利亚地区的贝阿铁路建设项目以开发油田和铜矿资源，在全国征召志愿者（海报如图），并承诺参与铁路修建的志愿者将享有住房和汽车的优先分配权。材料表明，这一时期的苏联重视（     ）

光荣属于贝阿铁路建设者！

A．优化分配制度改善人民生活	B．运用市场规律促进经济发展
C．引进西方技术开发远东地区	D．调动社会资源优先发展工业

9 . 11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明（     ）

A．科学发展改变了人们的君权观念	B．近代医学进步攻克诸多传染疾病
C．君主权力运行受到法律严格限制	D．科学宇宙观动摇了教会神圣地位

10 . 在亚当·斯密看来，自由竞争市场经济之所以优越，就在于它是一种能使公私利益相协调和统一的机制。在道德领域，亚当·斯密不承认任何权威，只认同利己与利他相结合的“合宜”才是美德。在此，亚当·斯密（     ）

A．批判启蒙运动的缺陷	B．肯定市场经济与道德情操的统一
C．突出理性的标准作用	D．承认利己是市场经济的道德标准