1 . 朱熹围绕日常生活而作《家礼》，但他的部分活动却与《家礼》的一些规定不合。如朱熹为母亲治丧，遵从母亲遗愿采用佛法做事，违背了丧礼“不做佛事”的原则。再如他亲人的葬期多数超过了“三月而葬”的规定。这说明（     ）

A．理学吸收了大量佛教思想	B．社会主流价值观亟须重塑
C．《家礼》实践具有灵活性	D．乡规民约的基层约束渐弱

2 . 战国晚期，楚国贵族集团中，原处于“士”之上层者（上士），因军功而获得了大量土地；处于“士”之下层者（下士），如皂人、舆人，也不乏因军功而变为土地的持有者。这反映出当时楚国（     ）

A．贵族集团权势增强	B．社会秩序有所变动
C．实行重农抑商政策	D．贵族政治趋于瓦解

3 . 距今约5000年的南佐遗址位于甘肃省庆阳市。如表为考古工作者在遗址内发现的部分文物遗存。从这些遗存可以推断出南佐地区（     ）

动物遗存	猪骨、鹿角
植物遗存	碳化的稻、粟、黍
骨器	笄、锥、针、镞
陶器	红陶、白陶、黑陶、灰陶
石器	锛、铲、刀、凿、石球、刮削器
建筑材料	土坯、陶砖

A．手工业领先于世界	B．人们的定居生活逐渐形成
C．早期国家已经出现	D．家庭是最基本的生产单位

4 . 【历史——选修 1:历史上重大改革回眸】

材料   1895 年6 月，康有为在上书光绪皇帝时提出了设议郎的主张，表达了对议会制度的构想。 他从“先王之治天下，无不与民共之”立论，回顾了中国古代帝王“同忧共患，结合民志”的措施，主张学习汉代，通过地方乡贤和官员推选并由皇帝裁定议郎人选。 当选的议郎入值武英殿，随时准备接受皇帝的质询，并得以“上驳诏书，下达民词”。 遇到国家内外重大政务和筹饷事宜，则由议郎集中会议，并以超过三分之二的多数意见形成决议。 议郎一年一任，但民众满意的可以继续留任。

——据茅海建《戊戌时期康有为、梁启超的议会思想》等

(1)根据材料并结合所学知识，概括康有为所设计的议郎制度的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，指出影响康有为议郎制度设计的主要原因。

5 . 下图是反映1978年1月四川省广汉县金鱼公社在全国率先推行“分组作业，定产定工，超产奖励”的“包产到组”改革试点的纪念画。 据此可知，该试点（     ）

A．改变了农村生产关系的性质	B．确立了产业转型升级的方向
C．促进了市场经济体制的确立	D．反映了勇于创新的改革精神

6 . 《汉书·循吏传序》记载：“相国萧（何）、曹（参）以宽厚清静为天下帅……（皇帝）不出房闼，而天下晏然，民务稼穑，衣食滋殖。”这一现象的出现（     ）

A．得益于治国政策的适时调整	B．根源于轻徭薄赋的政策
C．表明中央集权制度得以完善	D．消除了君权与相权矛盾

7 . 汉武帝时御史大夫桑弘羊有言：“夫权利之处，必在深山穷泽之中，非豪民不能通其利。吴王专山泽之饶，薄赋其民，赈赡穷乏，以成私威。”材料反映了当时（     ）

A．地方治理能力得到显著提升	B．地方门阀士族的势力壮大
C．国家强化经济管控的必要性	D．藩镇割据的局面逐渐产生

8 . 据明万历《嘉兴府志》记载，当地四时土俗：小满时节，家家关门闭户，叫做“蚕关门”。直到采茧时，才开禁，亲戚之间才可以互相走动，叫做“蚕开门”。七月十五日的中元节，有盂兰会、水陆道场、翻经会，乡人以为此类活动“利于蚕花”，趋之若鹜。据此可知当地（       ）

A．农耕技术呈现衰退趋势	B．传统经济结构发生变化
C．小农经济已经开始瓦解	D．风俗民情迷信色彩浓厚

9 . 11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明（     ）

A．科学发展改变了人们的君权观念	B．近代医学进步攻克诸多传染疾病
C．君主权力运行受到法律严格限制	D．科学宇宙观动摇了教会神圣地位