宋韵文化，赓续千年
宋韵文化是宋代生活习俗、制作工艺、文学艺术、哲学思想、社会规范、政治理念等的总和，集中反映了宋代思想观念、人文气质、生活品位和审美情趣，是宋代独有的时代精神特质，是高度浓缩的精神要素集合。它是见之于学术思想的思辨之韵、文学艺术的审美之韵、发现发明的智识之韵、生产技术的匠心之韵、社会治理的秩序之韵、日常生活的器物之韵。作为中华文明史上熠熠生辉的璀璨明珠，宋韵文化产生于宋代，但又不局限于宋代，体现了一种积淀、一种渗透、一种传承，是数千年中华优秀传统文化的重要组成部分。
——据王国平《研学宋韵：关于宋韵文化的思考》
选取材料中的一个视角，结合相关史实谈谈你对宋韵文化“独有的时代精神特质”的理解。（要求：观点提炼准确，史实运用合理，论述逻辑清晰。）有学者认为，作为与全球化相生相克的一个反命题，逆全球化是与全球化此消彼扬、相互掣肘的一种历史进程，尤其在某一具体领域里，逆全球化的勃兴，往往意味着全球化的式微。反之亦然。研究这一问题时，某学者选择了以下几则材料。
材料一
这幅木雕最先出现在1493年印制的一本小册子上，他可能是歌洲第一幅描绘哥伦布到达美洲的绘画，图中，西班牙国王费迪南德坐在左边，正指挥哥伦布和他的三粮船驶向一个小岛。几乎全裸的土著人（画得比欧洲人身材高大）（见有外族人出现）似乎正纷纷逃离。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 北美和俄国的平原是我们的玉米地；芝加哥和敖德萨是我们的粮仓；加拿大和波罗的海是我们的林区；大洋洲有我们的牧羊场；南美洲有我们的牛群；秘鲁送来白银，加利福尼亚和澳大利亚的黄金流向伦敦；中国人为我们种植茶叶，我们的咖啡、甘蔗和香料种植园遍布东印度群岛；西班牙和法国是我们的葡萄园，地中海是我们的果园；我们之前栽培在美国南部的棉花，现已扩展到了地球上每个温暖地带。
——摘自【英】威廉·斯坦利·杰文斯《大国兴衰》（1865年）
材料三 全球化浪潮发展衍变至今已历500余年，呈现出较为显著的阶段性特征。世界知名媒体专栏作家、普利策新闻奖获得者托马斯·弗里德曼认为，全球化在跨入21世纪之前经历了三大历史阶段：全球化1.0阶段，浪成于微澜之间一西方列强抢占发展先机；全球化2.0阶段，风起于青萍之末一国际多边机制异军突起；全球化3.0阶段，山重水复疑无路一“逆全球化”亦已全球化。如套用以上提法，当前新冠肺炎疫情仍在世界蔓延之际，全球化有望迈入全球化4.0阶段，柳暗花明又一村一“人类命运共同体”亟待共构建。在新的国际情势下，世界各国理当积极以自身的发展、智慧引导全球化朝着正确的方向砥砺前行。
——摘编自檀有志《全球化的阶段性特征及未来方向》
材料四 人类的全球化历史进程不会因为最近出现的“逆全球化”“贸易保护主义”和全球治理难题等问题而终结、逆转或回到原点，而是意味着全球化的转折或再出发。全球化再出发的时代恰逢中国经过四十多年的改革探索，综合国力不断增强，日益走进世界舞台中央。在中国特色社会主义进入新时代的同时，中国为全球未来发展提出了人类命运共同体的理念方案，并积极构建“一带一路”的发展合作平台。
——摘编自王森垚《新自由主义的全球化困境及中国因应之道》
(1)根据材料并结合所学知识，分别说明以上四则材料对研究全球化这一问题有何价值。
(2)根据材料并结合所学知识，指出在研究历史问题时，我们应坚持的原则。
(3)综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对当前全球化困境下中国迎接“全球化4.0”的合理建议。
材料一 中国自秦以下两千年，只可说是一个君主一统的政府，却绝不能说是君主专制。就政府组织政权分配的大体上说，只有明太祖废止宰相以下最近明、清两代六百年，似乎迹近君主专制，但尚绝对说不上黑暗。人才的选拔，官吏的升降，刑罚的判决，赋税的征收，依然的都有传统客观的规定，绝非帝王私意所能动摇。如此般的政体，岂可断言其是君主专制？只缘清末人，熟于西洋18世纪时代如法国孟德斯鸠辈的政论，他们以为国体有君主、民主之分，政体有专制、立宪之别。中国有君主而无国会无宪法，便以为是君主专制。……极精密极完整的政权分配，使整个政府的行政机关各有依循，便不必有宪法而政府自有限节。而况明代以前，宰相为行政领袖，与王室俨成敌体。王帝诏命，非经宰相副署，即不生效。
——钱穆《历史教育几点流行的误解》（1941.11）
政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统有一番融合铸造，方能真正发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。……其实中国历史上以往一切制度传统，只要已经沿袭到一百两百年的，也何尝不与当时人事相配合，又何尝是专出于一二人之私心，全可用专制黑暗四字来抹杀？
——钱穆《中国历代政治得失·序》
材料二 张君劢认为（钱穆）“既论传统政治，不先明辨主题之君主之性质，乃以宰相等制充塞其间，此乃忽略主题之重要性，不合于逻辑者方法者”……在中西交通后，与其求彼此之特殊，不如求彼此之会通，应以西方学术方法研究中西政治同、异之处，而不能以相异之处来拒绝使用现代学术方法而自处世界潮流之外……“吾读钱著深入有所感者，其书名曰'传统政治'，意在探讨旧历史之真相，然其衷心所崇拜者，实为现代西方政治.其称宰相为副皇帝者，以西方责任内阁总理为背景者也；其称士人政府为平民政府者，以现代人民参政为背景者也。”……“钱著之传统政治，非历史学也，乃政治学也”……“钱氏胸中先有成见，乃采其合于己者，作为历史之真相”。
——邓丽兰《张君劢与钱穆关于中国传统政治之论争》
材料三 1996年，北京大学张传玺教授在讲授《中国古代国家的历史特征》时，曾经分析过我国历史上政权结构和主要制度在产生和发展过程所表现出来的不同于其他国家的重要特点。天津师范大学庞卓恒教授对此也有同感。他在讲稿中专门谈论过“为什么独有中华文明能够持续发展五千年”的道理。
——《从钱穆的国史观谈中国古代史教育的价值取向问题》
（1）根据上述概括张君劢批评钱穆关于中国传统政治看法的理由。
（2）综合上述材料，谈谈应该如何看待中国传统政治制度。
4 . 比较是研究历史、学习历史的主要方法之一。阅读下列材料，回答问题。
材料一、17世纪中国与荷兰的金融创新
| 中国 | 荷兰 |
| 明末清初，商帮中的货币商人先后创办了印局、账局、票号等。金融机构的创新是 明清金融革命的最重要内容，但遗憾的是它们业务局限在汇兑领域。不仅如此，由于缺少海上贸易的发展，丧失扩大发展的机会。 | 1609年成立的阿姆斯特丹银行，是现代意义的银行，有阿姆斯特丹市政的 担保，很快成为欧洲国际贸易的票据结算中心，荷兰的利率也比其它欧洲 国家都要低得多。银行不仅支持商品交易，还支持股票交易。 |
材料二、20世纪90年代中国与美国的股票市场
| 中国 | 美国 |
| 1990年12月和1991年7月沪、深证券交易所相继挂牌营业，股票集中交易市场正 式宣布成立。1996年，高速发展的股市立即出现了许多问题。从1998年开始，中国 正式启用法律法规手段规范管理股票市场。 | 20世纪90年代，政府通过间接措施进行调控。资本市场不断完善，以硅谷为 代表的高科技产业悄然兴起，促使美国经济实现了产业升级。股市吸引了大量私人投资者，同时养老金也通过资本市场实现了保值增值。 |
（1）17世纪的中国和荷兰都进行了金融创新，但经济发展的结果却完全不同，请结合材料一和所学知识分析其原因。
（2）请结合材料二和所学知识，分别概括20世纪90年代中美两国股票市场的作用。
（3）两则材料都反映了政府的政策对经济发展的影响，请结合材料谈谈你的认识。
