1 . 计量史学是运用数学方法对历史资料进行定量分析的历史研究范式。人们以往认为，美国内战前南方居民主要分为黑人奴隶、白种穷人和种植园主三个阶层。通过计量分析，发现还存在大量既不是穷人、又不是种植园主的白人平民。1974年出版的《苦难的时代：美国黑人奴隶制经济》列出了大量统计图表和计算公式，并对史料进行了大量复杂的量化处理，得出结论：1860年美国南方奴隶制农业经济效益比北方资本主义雇工农场高35%，奴隶可以获得其劳动收入的90%，南方的奴隶主都是具有高尚道德和充满人性的人。材料说明

A．历史研究难以排除人的因素和影响

B．研究方法的更新是认识历史本质的关键

C．数学方法的引入使历史研究成为了科学

D．保持恰当的时空距离有利于追寻历史真相

2 . 有学者在研究中注意到，唐朝立国后重铸新币（见下示拓图）。这种新币是唐近三百年间流通的主要货币，唐以后仍继续流通了七百多年。不唯如此，钱的大小与轻重都成为后来铸钱的范例，对后世货币的铸造影响很大。有趣的是，关于此钱的读法，名曰“开元通宝”抑或“开通元宝”，历来各执一词，成为一件历史的悬案。有学者认为，应读成“开通元宝”；有学者则认为，“开元通宝”是正确的称呼，但考虑到唐宋时社会上称呼“开通元宝”已约定俗成，故也不能说是绝对错误。这说明（     ）。

A．钱货可议，应注意吸收学术界的研究成果，避免各执一词

B．文献记载语焉不详，造成研究信息不对称，原本是一个不成其为问题的问题

C．研究历史需要正本清源，不仅要有文献资料和其他根据，还要有对材料的考证与辨伪

D．史料存在“记忆之殇”，需要采用新技术以“唤醒”，进而解释历史如何被表象的问题

3 . 据史料记载，商朝时期，王位“兄终弟及”的现象非常普遍；西周时期，王位“父死子继”则成为定制，并逐步确立严格的“嫡长子继承制”。这反映了

A．从“公天下”到“家天下”的历程

B．“家国”观念随社会发展而变化

C．保障了国家制度和政策的可持续发展

D．体现了王位继承者“优胜劣汰”原则

4 . 据史料记载，唐朝时吐鲁番各地的税收，足够供应整个西域地区军资、行政费用的需要；当时有人一次就买丝25公斤、金0.5公斤，也有人一次买香料286公斤。这一记载反映出唐朝时的吐鲁番(　　)

A．成为西域军资、行政中心

B．盛产丝、金、香料等物品

C．成为东西方商业交流中心

D．收税成为行政事务的中心

5 . 史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。日食记录居然因政治上的原因而有所增减：统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。这说明

A．天人合一的观念深入人心

B．古代天文记录没有研究价值

C．古代天文研究由官方主导

D．有关机构借此警示君主

6 . 两宋时期，理欲（义利）问题成为理学家们探讨的重要问题。阅读下列材料：
材料一   宋代张择端《清明上河图》（局部）

材料二   随着商品经济的发展，人们追求财富的欲望也在不断地膨胀，在市场规范还不健全的情况下，社会上……出现道德下滑的现象……理学的产生，从一定意义上可以说，是当时一批充满了忧患意识和经世意识的儒生对那时商品经济发展带来的社会负面影响的一种理性反思。

——孙学功《从商品经济的发展看理学的兴起》

材料三   在对经济利益求取的认识上……朱熹从道德哲学视角提出并论说了求取利益行为应限定在遵从“天理”的条件下进行，创造性地将经济生活和道德世界有机联系起来，平衡了德性对功利的强势境况，为社会经济的发展提供了合理的价值导向。

——尤吾兵《经济伦理思想与德性的媾和——朱熹经济伦理思想及其现代价值》

请回答：
（1）材料一反映了宋代经济社会发展的哪些历史信息？
（2）据材料二，概括伴随经济社会的发展而出现的主要社会问题及其产生的原因。
（3）据材料三，概括朱熹的经济伦理思想，并指出朱熹从道德哲学视角探讨理欲问题呈现的主要特点。
（4）德国经济伦理学家P·科斯洛夫斯说：“事实上经济不是‘脱离道德的’,经济不仅仅受经济规律的控制，而且也是由人来决定的。” 综合上述材料，指出研究古代“理欲”问题的现实意义。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

关于“社会转型”的含义，有多种理解，其中一种观点认为：社会转型的主体是社会结构，它是指一种整体的和全面的结构状态过渡，而不仅仅是某些单项发展指标的实现。社会转型的具体内容是结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变。在社会转型时期，人们的行为方式、生活方式、价值体系等都会发生明显的变化。

结合材料，依据世界近代历史的发展，围绕“社会转型”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。

8 . 西方学界普遍认为现代化推动“全球化”，涉及政治、经济、文化各个方面的一种世界近代发展进程。阅读下列材料：

材料一从启蒙运动开始就把普遍的人类共同体看作“道德追求的最高目标”，即把人类统一和世界文化统一视为最高价值。这是它为现代社会留下的最重要的思想遗产之一。现代化的早期阶段带来了世界的物理的统一，它的开端可以追溯到哥伦布500多年前首航美洲大陆。这是东西半球的第一次会合，可以说是人类对“全球”概念的最早实践。与先前的历史时代相比，现代证实着人类事物在向着全球化发展。

——岳长龄《西方全球化理论面面观》

材料二“全球政治”集中反映了国家间联系的丰富性和复杂性，这种联系在全球秩序中已经超越了国家和社会。尽管政府和国家仍然理所当然地是强有力的行动者，但是，它们现实必须和一大群其他的机构和组织共享全球竞技舞台。全球政治舞台可以被认为是一种多头政治的“混合主体体系”。

——摘编自【英】戴维·赫尔德《全球大变革：全球化时代的政治、经济与文化》

请回答：

（1）据材料一并结合所学知识，分析“人类事物”经历了怎样的发展历程？为什么说哥伦布首航美洲大陆是“人类对‘全球'概念的最早实践”？

（2）据材料并结合所学知识，论证现代化推动“全球化”。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）

9 . 1895年，九江口的海关报告称“内地人民有尽用洋棉纱织成土布款式，取其工省，而价值亦较土棉纱为廉，且较买市肆洋布更为便宜。”这种现象反映了

A．列强对华资本输出的扩大

B．自然经济的逐步解体

C．民族资本主义的初步发展

D．民众对外国经济侵略的自觉抵制

10 . 阅读下列材料：
材料一   我们的制度被称做民主制度，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手里，而是在多数人手里。就法律而言，一切人在解决他们私人纠纷方面都是平等的。就人的价值而言，无论何人以何种方式显露头角，优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他属于特殊的阶级，而是由于他个人的才能。                  
——伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
材料二   (欧洲)古典文化中的民主和法制精神对后世产生了广泛而持久的影响。可以说，中世纪的市民和法律体系，以至近现代社会的民主和法律体系，都是在它的直接或间接影响下经过发展和演变而确立起来的。
材料三   (雅典民主政体的根本缺陷)在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治者不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强权骗术的人，而是有统治知识的人。
——苏格拉底
材料四   雅典人创立的陶片放逐法的本意旨在防止一些人由于权力过于膨胀而危及民主政体，但在以后的发展中逐渐演化排斥“精英”或者“英雄”的工具，常常放逐有功之人。“主权在民”在后期演化为“暴民政治”，德才之人遭排斥，这种制约“强人”的有力武器中，也集中体现了原始民主制度的所有弊端，在这样的制度下，集体政治导致集体平庸，把城邦推向了自我衰退的道路之中。
——《世界历史》
请回答：
(1)依据材料一，伯利克里阐述了民主制的什么特点？
(2)依据材料二和所学知识，分析雅典民主制的积极作用。
(3)依据材料三、四，苏格拉底所评论的是雅典怎样的民主方式？他的态度如何？理由是什么？
(4)结合所学知识，运用“克里斯提尼改革”“民主政治”“希腊文明”“断层”四个词语，以“雅典民主政治的影响”为主题写一则历史短文。（要求：①紧扣主题，观点合理；②史实准确，史论结合；③条理清晰，合乎逻辑；④字数在90字以内）