A.博采众长的治国理念 | B.兼容并蓄的社会气象 |
C.满汉一家的民族关系 | D.四方来朝的外交局面 |
A.埋下了官员结党营私的隐患 | B.推动了区域经济均衡发展 |
C.促进了科举制的发展和完善 | D.削弱了国家对地方的控制 |
A.构建女真文化本位观 | B.神化祖先以强化皇权 |
C.加强对祖源地的开发 | D.保存本民族历史记忆 |
A.贵族门阀政治废止 | B.阶层间固化逐渐松动 |
C.民族矛盾走向缓和 | D.少数民族封建化加深 |
A.江南经济的发展 | B.门阀士族的衰落趋势 |
C.社会阶层的固化 | D.魏晋选官制度的变化 |
A.制度变革具有渐变特征 | B.唐代宗已全面实施两税法 |
C.与王安石青苗法内容一致 | D.实现减轻民负的根本目的 |
材料一 1919年梁启超等社会精英游历欧洲,却到处看到和听到西方文化人士失望于自身文明,“想输入些东方文明,令他们得些调剂”的言论使他们倏然觉悟,转向国人提倡东方文化,因此引发了国内流行一时的东方文化思想。《欧洲心影录》中梁启超甚至这样感慨,我们的国家有个绝大责任横在前途,“什么责任呢?是拿我的文明去补助西洋的文明,叫他化合起来成一种新文明”。
从20年代末至第二次世界大战期间,西方人对中国文化的这种多少有些不太正常的过分热情逐渐消退,但各种专业译介和研究却继续得到发展。……对于近代以来屡遭西方劫难,严重缺乏文化自信的国人来说,这无疑起到一定的鼓励效果,部分扫除了由来已久的文化悲观情绪。
总之,第一次世界大战对这场中国文化西播热潮产生了不可忽视的影响。虽然西方世界的文化歧视态度依然不同程度地存在着……但中国传统文化展现出独特优势,开启了自身的近代复兴,步入又一个全新历史阶段。
——摘编自夏舒洋《一战后的中国文化西播热潮述评》
材料二 20世纪60—80年代,新加坡经济快速发展。新加坡前总理李光耀认为新加坡的经济发展离不开儒家文化的影响。他在回忆录中写道:东亚儒家社会同西方自由放任的社会有着根本的差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭、大家庭、朋友以至整个社会,而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序,传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民,推动了经济增长。
——摘自《历史选择性必修3》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括一战结束至二战期间,西方人士对中国文化态度的变化过程,并分析其原因。(2)根据材料一、二、概括新加坡与西方对中国文化态度的共同点。结合所学知识,面对当今中西方文化交流频繁,我们应注意什么问题。
A.促进民族工业发展 | B.实现民族完全独立 |
C.最终实现经济自主 | D.彻底摆脱殖民控制 |
材料
重要领域 | 主要成就 |
科学理论 | 邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想 |
综合国力 | 2010年,中国经济总量跃升至世界第二位;高速铁路与高速公路里程均居世界第一;电视剧数量和图书出版量稳居世界第一;中国人民解放军整体实力跃升,向着世界一流军队迈进 |
国际影响 | 改革开放以来,中国遵循和平发展理念,全方位开展对外交往;支持联合国在国际事务中发挥核心作用:推动气候变化《巴黎协定》生效;推动构建人类命运共同体,为世界和平与发展提供中国方案 |
——摘编自《中外历史纲要(上)》
(1)根据材料提炼一个主题,并结合材料和所学知识对这一主题进行阐述。(要求:主题明确,史论结合)(2)班级可以通过哪些活动展示改革开放的成就。
(3)根据材料并结合所学知识,从中国式现代化进程中你得出怎样的认识。
A.促进了边疆开发 | B.提高了粮食产量 | C.破坏了生态环境 | D.促进了农业发展 |