1 . 唐朝书法家怀素，草书独步天下，喜欢醉酒作书，追求超越的“物我同化”,从中获得内 心世界的自由。其佳作《自叙帖》展现了狂草风韵，纸张上笔墨挥洒，超凡脱俗，仿佛不食人间烟火，由此可知唐朝(     )

怀素《自叙帖》部分

A．宗教哲学影响书法美学	B．书法创作严格遵循法度
C．主流思想渗透书法艺术	D．书法风格折射时代精神

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中华民族共同体意识的形成与传统“夷夏”观的演变密不可分。不同历史阶段“夷夏”观念有不同内容，如下表所示：

时期	内容
夏商时期	人们对于居四周及文化上与内地文化不相同的民族称之为“夷”。自称为“夏”或“华”
两周时期	内地华夏礼乐文明日益完备，与周边民族差距不断拉大，从而助长了华夏族文明的优越感。至春秋战国时期，孔子提出“夷夏之辨”的理念，认为华夷有别、要严守“夷夏之大防”
秦汉时期	秦朝结束了春秋战国的动荡格局，首次实现了华夏“大一统”。汉文帝、景帝时由于国力上的劣势，仍沿袭先秦时期“华夷之辨”思想；汉武帝在民族关系理念上倡导“以夏化夷”，纳“夷秋”于华夏，实现“华夷一统”
魏晋南北朝	在儒家“大一统”观念影响下，各政权都以华夏礼乐文明承袭者自居，坚称自己“奉天承命”，以“大一统”为政治目标，并指责其他政权为“僭伪”
隋唐时期	隋文帝实施“守御安边”之策，隋炀帝“混一戎夏”，唐太宗对各民族“爱之如一”，“夷夏大防”的传统民族观被打破，开启了“胡越一家，自古未之有也”的大格局
宋朝	“华夷之辨”的呼声又趋激烈。北宋石介在其《中国论》中严格限制了“华夷”之间的文明界限：四夷，外也；中国，内也。天地为之平内外，所以限也。夫中国者，君臣所自立也，礼乐所自作也，衣冠所自出也
元代	宫廷和军政官署大量使用“华夷一统”“华夷混一”等概念，汉族士人多谨慎地称之为“混一”，如“混一华夷”“华夷混一”
明朝	盛行“华夷一统”，又兼用“中华一统”，朝野上下多认可“华夷混一归真主，宇宙弘开属大明”的主流价值观
清朝	皇太极继位不久便提出“满汉之人，均属一体，凡审拟罪犯、差徭、公务，毋致异同”。乾隆认为“夷狄而中华，则中华之；中华而夷狄，则夷狄之”，完善了“华夷一体”的观念

——摘编自段超《从“夷夏之辨”到“华夷一体”：中华民族共同体意识形成的思想史考察》

选取中国古代史整体或部分或某个朝代，对材料中的现象提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体，史论结合，论据充分，表述清晰）

3 . 据《史记》记载，秦朝“凡为吏，皆有吏书”。秦朝吏书主要包括：官吏在平时工作中所记录下来的公文；向上级汇报工作所写下的报告；有关国家大事和社会现象的记录。这些均被当作官吏考核的重要依据。由此可见，秦朝（     ）

A．官吏职业素养较高	B．官员施政有章可循
C．文书制度尊君抑臣	D．吏治管理比较严密

4 . 据史料记载，“自陈炯明勾结香港政府，希图侵占广州后，省港罢工工人异常激愤，故日来闻之政府招募输送队，极为欣悦，争往应募”。“当党军由虎门出发石龙时”当地农民“带路输送无不努力效命”。上述记载反映出（     ）

A．国民革命蓬勃开展	B．外国侵略势力受抵制
C．北伐战争顺利进军	D．马克思主义广泛传播

5 . 如表为汉初农民家庭的赋税负担状况表。这（     ）

家庭粮食总收入（石）	赋税负担（石）				赋税支出占农业总收入的比例
	田亩税	人头税	更赋	总计
100	3—4	<4	<6	约13	13%

A．体现了“与民休息”的政策	B．减轻了政府对农民人身控制
C．彰显了“汉承秦制”的成效	D．推动了封建租佃关系的发展

6 . 阅读材料，回答问题。

材料   20世纪初，作为“小说界革命”倡导者，梁启超认为小说是一个万能之物，可以革新政治、道德、风俗，乃至可以决定国家与民族的命运。“小说界革命”口号的提出，一时间如晴空霹雳，给小说带来新的发展契机。

清末“小说界革命”部分代表作品对国家未来的畅想

小说	相关内容
梁启超《新中国未来记》（1902年）	中国实施维新变法成功后成为世界强国，在五十周年庆祝大典上，西方各国诸友邦皆特派兵舰来庆贺，英国国王、皇后，日本皇帝、皇后，俄国大统领及夫人皆亲临致贺；其余列强，皆有头等钦差代一国表贺意。外宾齐集南京，好不匆忙，好不热闹
碧荷馆主人《新纪元》（1908年）	故事时间设定在1999年，中国已改用立宪政体多年，有中央议院，有地方议会，政党及人民私立会社甚多。所有从前被各国租借去的地方，已一概收回，就连各国在中国的领事“早已于前六十年收回（撤回）的了”……国家每年的入息，有两千三四百兆左右。养兵费占到财政收入的三分之一，各国深深忌惮中国，彼此商议、共同筹划抵制中国的发展。而中国人异常团结，各种科学也异常发达，他国难以得逞
陆士愕的《新中国》（1910年）	借梦境展示立宪四十年后，街道上，马路修筑得异常宽广，两旁店铺鳞次栉比，柜台里的伙友都满脸和气，不似从前划一不二价的面孔。寻常马路中站岗的英捕、印捕（列强在租界中自辟的巡警）一个都不见，只有华捕，也都换了服式，都穿着中国警察号衣

——据王敏《“小说界革命”与民族国家意识的觉醒》等整理

阅读材料，围绕“小说‘革命’与国家命运”提出一个观点，并结合所学知识进行简要阐释。（要求：观点正确，史论结合，史实准确，表述清晰。）

7 . 从1834年通过第一部文化遗产保护法起，希腊在对待古迹方面的基本原则就是“文化遗迹永远是第一位的”。尽管一些人认为过于严格的法律有时候会影响经济增长，但希腊文化遗产保护优先的原则从来没有动摇过。希腊的这一做法（     ）

A．促使社会治理水平得以高度发展	B．使文化立国政策得到了有效落实
C．秉持优先发展文化产业的战略	D．为人类文化遗产保护提供了借鉴

8 . 阿富汗北部和哈萨克斯坦西北部都有汉代漆盘残片、铜镜和丝绸、服装等出土；叙利亚也出土了带有汉字的绢。这些考古发现可用于印证汉代（     ）

A．丝绸之路的贯通

B．手工业的先进性

C．外交空间的扩大

D．移民实边的政策

9 . 16世纪起，出生在中美洲的白人移民后裔被称为“克列奥人”，以区别生于西班牙的“半岛人”。到18世纪中后期，一些克列奥人开始自称为“美洲人”，并愈发痛恨来自西班牙的父兄辈。这实质上反映了（     ）

A．拉美独立运动加快民族觉醒	B．人口迁徙催生新的民族认同
C．欧洲人的种族歧视观念浓厚	D．西班牙的殖民霸权受到挑战

10 . 古罗马早期史学家尤为重视政治史，撰写于共和国后期的史书《喀提林阴谋》，不仅叙述风格，就连一些史评也与《伯罗奔尼撒战争史》极为相似；成书于帝国早期的史诗《埃涅阿斯纪》有很多情节模仿了《荷马史诗》，有的地方甚至是照搬。这可用于说明（     ）

A．“希腊化”范围的扩展	B．古罗马文学的虚构性
C．政体变迁的学术影响	D．西方古典文化的传承