材料一吾邑号称文献之邦，代有名贤，社祭相望，独至黄宗羲先生，尚无专祠，无以崇礼先哲、讽励人民也。先生言“天下为主，君为客”，近人目之为东方卢梭。其为学也，上承阳明，知行合一；于经史历数之学，无不贯通。观乎方志之传记，著述之留遗，盖可想见其为人焉。查黄公学行风节，卓绝千古，晚清之季，从祀文庙。姚邑为公故里，理应设立专祠。
——摘编自《余姚知事请建先贤祠宇》（1917年）
材料二县长林泽，为崇敬先贤起见，特发起组织黄社。黄宗羲先生道德文史，彪炳千秋，明社既倾，力谋匡复，其悲愤忠义之气，充塞宇内。当此学术衰歇、民气消沉之际，极宜集社崇奉，以资表扬，而昭激励。
——摘编自《余姚县长发起组织黄社》（1936年）
(1)据材料概括黄宗羲的学行表现，指出当地人了解其学行的途径。
(2)据材料并结合所学知识，说明地方官倡导纪念黄宗羲的动机及其时代背景。
| A．提出建立社会主义市场经济体制 | B．社会主义现代化建设踏上新征程 |
| C．改革开放推动中国经济高速发展 | D．提出了“四个现代化”伟大目标 |
表 新中国成立后甘肃省大事记（节选）
时间 | 事件 |
1951.8 | 甘肃省第二次代表会议在兰州举行,重点讨论土改问题 |
1954.4 | 阿克塞哈萨克族自治区（县级）战文 |
1956.12 | 全省共建成农业生产合作社19 098个 |
1958.9 | 全省掀起了全民大炼钢铁的高潮 |
1960 | 兰州炼油厂首次生产出95号航空汽油，填补了国内空白 |
1961.3 | 敦煌莫高窟、愉林窟、麦积山石窟，炳灵寺石窟列入第一批全国重点文物保护单位 |
1963.10 | 兰州铀浓缩厂投产成功为我国第一颗厚子弹提供了合格的结材料 |
1977.12 | 政协甘肃省第四届委员会第一次会议在兰州举行 |
1979.1 | 省委召开工作会议，传达学习党的十一届三中全会精神，制定了《关于当前农村经济政策十个问题的试行规定》 |
1982.7- 1982.8 | 尼油尔国王和王后在甘肃进行友好访问，这是外国国家元首首次在甘肃访问 |
1986.10 | 甘肃省纪念红军三大主力会师50周年暨会师纪念塔落成典礼大会在会宁县举行 |
1987.12 | 敦煌莫高窟、嘉峪关长城被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》 |
1989.9 | 省委《党的建设》编辑部召开全省"底洁奉公好党员"表彰大会 |
1992.9 | 首届中国丝绸之路节在兰州隆重开幕 |
2010.1 | 我国首个重离子治癌中心在兰州开工建设 |
2020.3 | 我国首台自主知识产权碳离子治疗系统正式投入临床治疗 |
——根据《建国五十年甘肃大事记（1949年8月26日至1999年9月）》与《中国共产党甘肃一百年大事记（1921年一2021年）》整理而成
从材料中任选三条或以上信息，自拟论题，并结合中国现代史予以阐述。（要求：论题明确，逻辑清晰，史论结合）
材料一 研究表明，中国古代粮食安全问题确实存在。人均粮食占有量在一定程度上反映了一个国家粮食安全的水平。
中国古代粮食供求关系一览表
| 朝代 | 春秋战国 | 清（1800年） |
| 全国耕地面积（亿市亩） | 2.3 | 10.5 |
| 粮食总产量（亿市斤） | 205.39 | 2340.97 |
| 社会粮食总需求量（亿市斤） | 247.4 | 2456 |
| 全国人口（万人） | 3200 | 30000 |
| 人均粮食占有量（市斤） | 641 | 780 |
——摘编自吴兵、党晓虹《论中国古代粮食安全问题及其影响因素》
材料二 建国初期，由于种种原因和潜在不利的因素，国内不少地区出现成千上万人排队抢购粮食风波，甚至发生混乱。在这紧要关头，政务院对当时粮食问题进行研究，提出了应对良策。1953年10月，政务院召开会议，认为面对当前形势和结合我国国情，只能实行粮食“又征又配”的政策，即在农村实行粮食征购，在城市实行粮食定量配给，严格管理私商，集中经营管理粮食等。政务院副总理陈云提出的实行粮食计划收购和计划供应，简称统购统销政策。11月13日，中央人民政府颁发了《关于实施粮食计划收购和计划供应的命令》，这一政策的出台和实施扭转了市场剧烈动荡和社会不安的局面，有效地保证了军需民食等。
——摘编自孙继增《粮食工作发展与改革的历程和经验——纪念新中国成立60周年》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期和清代存在粮食安全危机的不同原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳建国初期中央人民政府为保证粮食安全而采取的措施。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对粮食安全问题重要性的认识。
| A．强化公民对城邦的认同 | B．重视培养公民的集体荣誉感 |
| C．体育运动体现人的价值 | D．民主政治促进体育竞技发展 |
| A．培育社会主义核心价值观 | B．推动文化遗产和数字化的融合 |
| C．建立历史文化名城保护制度 | D．确保文化遗产的真实性和完整性 |
| 1911年10月12日 | 倘政府不善对付议员……则今日为议员以不见容于政府,安之明日不可投身于革命? |
| 1911年10月14日 | 为政府之敌者,不在革党而在响应之民。究其终极,而在政府之自失民心。 |
| 1911年12月30日 | 满清之君主于今日默认退位，民国之总统于今日实行选举。……凡我国民,安可以不纪念也? |
| A．保持政治立场中立 | B．参与民主社会建构 |
| C．积极鼓吹暴力革命 | D．注重追求新闻真实 |
材料 “国之大事，在祀与戎”，祭祀在中国古代是极其重要的事项，祭祀典礼蕴含着丰富的文化内涵。中国传统的祭祀有祭天地、祭圣贤、祭先祖等。下表所示为有关中国祭祀活动的图片及介绍。
| 图片 | 介绍 |
 | 北京天坛是明清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所。中国古代有“冬至日，祭天于地上之园丘”的制度，被后来中国历朝历代帝王所奉行，祭天成为统治者的专有权力 |
 | 孔庙又称文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，传统的中国城市都有文庙，其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙 |
 | 黄帝被称为中华人文初祖，清明节祭祀黄帝包含着华夏儿女报本返始、慎终追远和民族认同的深刻意涵 |
 | 宗祠是供奉与祭祀祖先或先贤的场所，产生于周代，在宋代著名理学家朱熹倡导 下逐渐普及化。明清社会宗族及宗祠在凝集社会力量、维持社会秩序中发挥着重要作用 |
材料 恩格斯认为，马克思的整个世界观不是教义，而是方法，是进一步研究的出发点和 供这种研究使用的方法。我们的理论是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的 形式，同时具有完全不同的内容。在纪念马克思诞辰200周年大会上，习近平总书记讲到： 社会主义并没有定于一尊、一成不变的套路，只有把科学社会主义基本原则同本国具体实 际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总结，才能把蓝图变为美 好现实。
——节选自“习近平在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话”
根据材料围绕“马克思主义中国化”自拟一个论题，结合中国历史的相关知识进行简 要论证。（要求：论题'明确，持论有据，逻辑清晰）
| A．发明家都为了追求富裕生活 | B．成为世界专利发明最多的国家 |
| C．国家支持科学技术研究开发 | D．形成重视科学技术的社会氛围 |
