1 . 《新青年》杂志报道了学者们对科学概念进行的不同解说，人文学科的学者倾向于通过对科学的性质进行描写来定义，而自然科学的学者在定义中兼顾了科学的研究对象、方法、成果等元素，显得更加严谨。《新青年》杂志报道学者对于科学的解说（     ）

A．说明中国全盘接受西方文化	B．反映了中国时代发展的现实需要
C．带动了中国科学的全面进步	D．体现了当时知识分子具有两面性

2 . 《五行志》将各种灾害和怪异纳入经学解说范畴，以灾异言人事，以天道说治道。中国古代25部正史中，有18部修纂了志书，其中有13部修撰了《五行志》。这反映了在古代（     ）

A．阴阳五行学说影响国家治理	B．政府重视对自然灾害的研究
C．鬼神论深刻影响史书的修纂	D．儒学深刻影响官方意识形态

3 . 11世纪起，神学家们用“经院方法”来研究罗马法，对古代罗马法文献进行考证、注释、解说、概括和阐述。13世纪后半叶起还产生了评论法学派，把罗马法的原则运用到现实各种社会关系之中， 转化为现实的法律。这表明（     ）

A．罗马法正不断完善	B．罗马法具有显著实用性
C．罗马社会矛盾激烈	D．法学家致力于法律创新

4 . “变文”最初是唐代寺院里以通俗语言解说佛经所依据的文本。唐代中后期，变文发展出了新的形式，它们全篇大量使用白话，没有用来吟唱的韵文，而且以讲人物故事的形式出现在都市中。“变文”形式的变化反映出唐代中后期（     ）

A．民众教育水平的提升	B．士大夫审美情趣变化
C．佛教日益中国化趋势	D．城市商品经济的发展

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   历史矛盾运动的状况最后取决于人民力量的状况。认识历史，就像认识河流，随时要探测出它底层激流的状况，要了解人民力量的状况。以西安事变为例，蒋介石之所以暂时放下“攘外必先安内”的政策转而抗日，中国共产党的积极斗争发挥了巨大作用，这归根到底是以中国共产党为中心的人民力量的发展，是中国面临被日本灭亡的严重民族危机下，民族运动的蓬勃兴起。这与所谓“蒋所受中国传统文化熏陶、民族主义思想、个性和权力欲望等”没有必然的联系，无法用个人意志、感情、性格等作出解说。

——摘编自刘大年《照唯物论思考》

请根据上述视角，运用所学知识，选取中国近代史上某一反侵略斗争活动并以此为例进行说明。（要求：自拟题目，题目包含所选活动；史论结合，结构完整，逻辑严谨，表述清晰；不得与材料雷同）

6 . 意大利口述史学者波特利记录了一个有意思的现象：1949年，意大利一家钢铁厂的一名工人，在参加反对意大利加入北约的游行示威活动时，在冲突中被警察枪杀。可是在20年后，波特利对诸多亲历者的采访中，很多人把此事发生的背景，记成了是在1953年反对资本家解雇和开除工人的抗议活动中。波特利认识到，比起把枪杀事件和北约联系起来，工人与资本家、与作为资本家代理人的国家的对抗，对受访者来说，才是更加广泛、更加普遍、更有意义的经历，也更能把他们战后的经历解说为融贯的一体。这主要说明（     ）

A．史学家对历史事件的认识是由表及里、逐渐深化的

B．即便是对事实的陈述，也包含了陈述者的主观认识

C．运用史料需要秉持大胆怀疑、多源互证的原则

D．亲历者的口述回忆是重要的史料

7 . 阅读材料，完成下列要求。

清末民初修身教科书

材料一   随时约束以和平之规矩，不令过苦；并指示古人之嘉言懿行，动其欣慕效法之念，养成儿童德性，使之不流于匪僻，不习于放纵。尤须趁幼年时教以平情公道，不可但存私吝，以求合于爱众爱仁、恕以及物之旨。此时具有爱同类之知识，将来成人后即为爱国家之根基。尤当以俗语解说，启发儿童之良心，就其浅近易能之事使之实践。为教员者尤当以身作则，示以模范，使儿童变化气质于不自觉。

——1904年《奏定学堂章程·初等小学堂章程》

材料二   注重自由、平等之精神，守法合群之德义，以养成共和国民之人格。

注重表彰中华固有之国粹特色，以启发国民之爱国心。

注重国体政体及一切法政常识，以普及参政之能力。

注重汉满蒙回藏五族平等主义，以巩固统一民国之基础。

注重博爱主义，推及待外人爱生物等事，以扩充国民之德量。

注重体育及军事上之知识，以发挥尚武之精神。

注重国民生活上之知识技能，以养成独立自营之能力。

——1912年4月《教育杂志》（《附录：编辑共和国小学教科书缘起》）

(1)根据材料一并结合所学知识，概括清末修身教科书的编写原则。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出民国初年修身教育相对清末的不同。

8 . 阅读材料，回答问题

材料   船山（王夫之）生当明清鼎革之际，试图对引起当时社会变故、民族危机的内在因由予以学术文化史的全面考察和系统总结，以其为锻铸未来寻找新希望的种子。从对中华民族整体利益和长远利益的维系与发展的角度，认为以孔孟为代表的儒家学说，在宋代的承继者为张载，此即是中华正学的集中表现。侯外庐在《船山学案》中指出：“夫之先生的学术，比清初的诸大儒都要丰富多面……夫之先生的学术是清以前中国思想的重温与发展，他不但把六经别开生面地重新解说，而且从孟子以后的中国哲人多在他的理性主义批判之下翻案估定，所以他的思想涵盖了中国学术史的全部传统……”。

——摘编自王泽应《船山学的学术基质》

(1)根据材料并结合所学知识，概括王夫之思想的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析王夫之思想产生的条件。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国是世界上最早进行人口统计的国家之一。西周已有公开的人口调查，还有专司人口统计的官吏。春秋战国时期，为实现富国强兵，统治阶级建立了严格登记户籍的“书社制度”、呈报户口及税收的“上计制度”，加强了人口管理。唐朝政治家杜佑认为治国理政需要掌握详细的人口数字，曾尝试多种方法统计人口，如根据食盐消费量估算进行。明朝建立后，在全国推行“户贴制度”，制定了统一的填写要求和规定，其调查项目之完备，在当时世界上实属罕见。

——摘编自董友涛《中国古代人口统计发展史叙略》

材料二   1908年《预备立宪公会公报》介绍并讨论了日本东京的人口调查。1909年，清政府发布“宪政编查馆奏定统计表总例”，并公布民政和财政统计表式的详细解说。各地调查登记户口时，须核查登记外国人口、教民人口和每户的壮丁、学龄儿童。在此过程中，地方自治区域调查亦同时进行。

——摘编自李章鹏《清末中国的近代人口调查》

材料三   2020年，我国组织实施了第七次全国人口普查。与前六次相比，“七普”全面引入电子化方式进行登记，利用互联网云技术实现数据的实时上传，还利用部门行政记录数据对普查进行核验比对。“七普”为了解全国人口状况和发展趋势提供了详细的分年龄人口信息，也为人口领域学术研究提供了坚实的数据基础。

——摘编自张现苓《第七次全国人口普查年龄数据准确性分析》

(1)根据材料一、概括中国古代人口统计发展的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与中国古代相比，清末人口统计的目的有何不同，并分析产生这些不同的时代背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明第七次全国人口普查的战略意义。

10 . 20世纪初，近代知识阶层改变了传统的“家—国一天下”空间观念，以全新的空间观念来编纂乡土史志。阅读材料，回答问题。

新观念与新史志

材料一   国之存亡，要以能群不能群为断，而欲成大群，又必集合小群以相联结。故各省团体不固，不独无以联情谊，抑亦何以立自治之本，以战胜于生存竞争之域。——《江苏》第1期，1903年4月27日尤当先讲乡土历史，采本境内乡贤名宦流寓诸名人之事迹，令人敬仰叹幕，增长志气者为之解说，以动其希贤慕善之心。尤当先讲乡土有关系之地理，以养成其爱乡土之心。

——《奏定初等小学堂章程》1904年1月13日

材料二   湖北之在今日，固中国之中心点也。……天津之条约成，而西方诸大邦又逐逐焉逼处于此。日本于马关约后，亦得染指焉。……航路上抵川蜀，下达淞沪，铁路北走豫蓟，南通湘粤……在昔日为长江上游之重镇者，在今日则为世界竞争之聚点也。

——《湖北学生界》第1期，1903年1月29日

材料三   省籍联会斐然纂述，提倡本省风气，固然可敬……但省界甚严，此省不能参与他省……同是中国人，同有亡国之忧，乌可严限界线（省界），自相孤折，以召侮亡。

——据梁启超《历史上中国民族之观察》1905年等

广东地区族群冲突不断，尤其是纷争百年的“土客之争”，双方积怨甚久。客家人的乡土史志，突出自己是“中原衣冠旧族”的汉种；广府人的乡土史志则把客家视为“外来诸种”，或称为“匪”。大概也正是这个原因，广东省教育主管机关在1910年明令各地停止乡土史志书写。

——据《广东乡土地理教科书》等整理

(1)概括20世纪初知识阶层形成的“新空间观念”，并分析其成因。
(2)根据材料并结合所学知识，指出“新空间观念”下的乡土史志编写对当时产生的影响。
(3)你认为乡土史志的编写应坚持什么原则？说说你的看法。